我行我摄

一等奖:远山雪霁作者:周雄(云南)山岭层叠,白雪皑皑,一幅壮美的雪霁图。在角度的选择上,作者没有就景拍景,而将山村融入其中,使得人与自然有了和谐的关系。二等奖:救灾种子背回家作者:陈忠平(云南)一只背送救灾种子的队伍艰难地行走在雪域山岭,在垭口转弯处作者记录下这一场景,利用弧线引导视线移动,使画面具备了动势。     

启事

为适应我国信息化建设,扩大本刊及作者研究成果的交流渠道,本刊已被《中国学术期刊网络出版总库》、CNKI系列数据库收录,作者文章著作权使用费与本刊稿酬一次性给付。如作者不同意,请在来     

启事

为适应我国信息化建设,扩大本刊及作者研究成果的交流渠道,本刊已被《中国学术期刊网络出版总库》、CNKI系列数据库收录,作者文章著作权使用费与本刊稿酬一次性给付。如作者不同意,请在来稿时向本刊声明。     

《沧桑》入编《中国学术期刊(光盘版)》和“中国知网”声明

《沧桑》自2000年第1期起入编《中国学术期刊(光盘版)》和中国知网。《中国学术期刊(光盘版)》和中国知网免收作者版面费,并免费提供作者引文率统计资料。作者可通过所在单位设立的中国学术期刊文献检索咨询站免费查询检索本人在《光盘版》和中国知网(chso@chinajournal.net.cn)上发表文献的被引用情况;本单位未设中国期刊学术文献检索咨询站的作者,可直接向清华大学总站查询。凡本人文章不愿在《中国学术期刊(光盘版)》和中国知网上刊载的作者,请在来稿上声明,我刊将做适当处理。     

“纵览”新作者投稿计划

<正>作为编辑,我们的愿望当然是"发掘有水平的新作者",因此收到新作者的首次投稿,我们都会细看。但并不是所有的新作者了解《旅游纵览》杂志的稿件要求,这造成了我们在编辑工作中的—些困难。这方面的问题一直有作者询问,本期,根据编辑和写稿的工作经验,我整理了一些注意事项与作者特别是新作者沟通。1.《旅游纵览》杂志的办刊特色是"关注生态,     

从作者研究谈白话小说文献学的基源问题

作者研究在白话小说文献研究中占据重要地位,但相关理论反思还有待推进。就"何为作者"来说,应该重点从小说文献视角厘定署名"通例",切分公共领域的作者称引和具体研究中针对某一特定文本的作者/贡献者论证。就考辨作者来说,应重点厘定各类史料的价值并意识其限度,保持谨慎心态,区分"假说"与"定说",避免过度推论。对小说作者的特殊性加以系统反思和理论梳理,有助于推进小说文献研究的精细化,并使之具有"学"的品格。     

本刊声明

1.本刊署名图文只代表作者个人观点,其作品文责自负,对作者在其作品中有侵犯他人版权或其他权利的行为,由作者承担全部责任,本刊不承担任何责任。2.投寄至本刊的作品,本刊享有修改权、编辑权、信息网络传播权(如以电子杂志或网络版形式)、出版权等,本刊支付的稿酬已含上述费用。3.投寄本刊的样品,恕不退还,敬请作者自留底稿。     

信念

信念是支撑一个人行为的最基本守则,在人的一生中,决定着人的人品,人生是否过得快乐和幸福。本文通过作者从小到大的成长经历,来说明信念对于人的作用,如今,作者已经成为一名大学生,信念在作者的成长经历中,最后的结果是成为对社会有用的人。     

声明

正近期接到作者反馈,有相关网站假借编辑部名义向作者索要审稿费。在此,我刊郑重声明:zhongxinwenbo@126.com是我刊的唯一收稿邮箱,敬请广大作者投稿之前仔细辨别;我刊从未向作者收取过审稿费、版面费。特此声明。     

学术期刊编辑与作者和谐关系的建立

学术期刊的可持续发展需要编辑贴近作者,与作者建立一种相互依靠、共同进步的和谐关系。这种和谐关系的建立需要编辑与作者共同努力：第一,做好思想认识。学术期刊编辑、作者之间和谐关系的建立,对于调动作者的写作积极性,     

陪你去旅行

<正>《指尖上的旅程》作者:何亦红出版社:新疆人民出版社这本书缘起于作者两年前在新疆南部的一次深度行走。手工艺,并不是原始和粗糙的代表,它代表着一种有尊严的生活。之后,作者探访了更多的手工艺,这一     

公告

本刊现已开通SciCloud在线投审稿平台,作者可通过平台进行线上投稿,并随时掌握稿件的处理进度。登录方式:1.直接访问链接:https://www.scicloudcenter.com/WWCQ/login/index 2.登录SciCloud官网—期刊列表—文物春秋使用方法:访问平台后,作者需要先注册账户并登录。进入平台主页后,在“作者”菜单栏下点击“开始投稿”,根据要求完成全部流程后点击“提交”即完成在线投稿。投稿完成后,作者可随时登录平台,在“作者”菜单栏下“已提交稿件”界面中查看稿件的处理进度。     

福柯的作者考古学

福柯的有关作者的思想,打破了浪漫主义所谓作品来源于作者天才创造的神话,打破了传统解释学从作者寻求作品意义的批评观念,他从浪漫主义和传统解释学所隶属的主体性哲学中跳出,从权力话语的角度发现了作者的真相。他认为,所谓作者只是近代的一个发明,作者只是权力话语的一种功能。     

我在国际音乐论坛上介绍藏族传统音乐

我在国际音乐论坛上介绍藏族传统音乐田联韬１９９３年６月,柏林,作者在国际传统音乐第３２届世界会议上发言。１９８８年,作者在四川德格访问格萨尔艺人。１９８６年,作者在青海省玉树藏族自治州采风。近几年来,我曾数次出国参加音乐学术会议,向会议提供的论文大多...     

分来天上支机石 占取人间玉斧仙——顾二娘和杏花春燕图砚

作者结合传世实物和图像，分析传顾二娘制的砚样及其工艺特征。在这里，作者重点分析了传顾二娘制作的端石杏花春燕图砚。其一，作者从分析“杏花春燕图”这个母题出发，揭示了其在艺术史发展中的内涵及象征意义。其二，作者详细介绍了两方带顾氏款的“杏花春燕图”母题的砚台。作者将目光聚焦于两方砚，通过对客观实物的观赏摩挲与主观感受，从砚样、琢制技法、款识等方面，对这两方砚进行了“细读”。但在作者看来，这些并不能证明它们就是出自顾氏之手。其三，作者从实物出发进行跨媒材比较，认为苏州砚流行用减地压印技法制造出如画效果，可能受苏绣、顾绣的针法影响。     

寻找最真实的自己——Eat,Pray,Love

伊丽莎白·吉尔伯特(Elizabeth Gilbert),具备小说家与新闻记者的双重身份,于2006年发表了《美食、祈祷、爱》(Eat,Pray,Love)。这部记录她离婚以后心路旅程的作品,高居《纽约时报》畅销书排行榜很长时间,先后被翻译成三十多种文字。本书作者拥有现代女性梦想的一切——丈夫、房子、成功的事业。然而,就像很多人一样,她发现自己很迷惘,于是作者开始思索女人的人生价值到底在哪里。这是一本作者为自己而行走、为自己而探寻的旅程写成的一本书,叙述了她在意大利、印度、印尼三个不同的国度寻找自己的旅程。作者用一年的时间,在意大利的美食中追寻快乐、在印度的宗教中理解忠诚、在印度尼西亚找寻平衡,三个地方,对应了作者对自己天性中三个方面的审思,也对应了有趣的书名——《Eat,Pray,Love》(美食、祈祷、爱)。最终作者在巴厘岛邂逅了新的爱情,获得了身心的平衡。     

从《琵琶记》看高则诚的家庭伦理观——并以其现存诗词文为证

高则诚剧作《琵琶记》以其"南戏之祖"的地位,明清数百年来一直盛演不衰。并且对其本事、其曲调、其创作意向等,进行了多方面的阐释。他对宋代南戏《赵贞女蔡二郎》人物形象、作品结局的改造,使人物、情节与原型有较大的差距。这源自于作者创作的生活源泉之不同,并反映出他"不关风化体,纵好也徒然"的创作观念。《琵琶记》虽是戏文,不可处处质实,但是也在一定程度上反映出了作者的世界观。本文试图通过对人物形象的分析,以及作者在《琵琶记》中表现的思想矛盾性的阐释,结合作者现存的诗词文,来探讨作者所表现出来的家庭伦理观。     

在“罪与丑”中提炼艺术力量——论芥川龙之介的小说《地狱图》的美学意义

《地狱图》是日本作家芥川龙之介的代表作。作品取材于日本古代故事集《宇治拾遗物语》、《古今著闻集》中的一些故事。但是,原故事在小说中占的比重是微弱的,这篇小说主要是作者的重新创作。在这篇小说中,作者通过对主人公良秀的塑造,表现了作者以艺术反抗现实的斗争精神,同时也更充分地体现了作者在美学上的一种探索——在“罪与丑”中提炼艺术力量。     

启事北大核心CSSCI

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