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我国史前祭祀遗迹初探 总被引:1,自引:0,他引:1
史前祭祀遗迹在史前考古研究中占有相当重要的位置。本文通过对史前祭祀遗迹的综合考察,试图将常见的祭祀形式划分为4类:1.“坛”祭;2.“(土单)”祭;3.“坎”祭;4.“庙”祭。我们认为,史前先民根据不同的祭祀对象和目的,已经开始有意识地选择不同的祭祀形式,并且不同祭祀形式也反映了当时人们的原始宗教思想。 相似文献
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相如故里的问题,再次提出已近20年。其间,2003年中国第一家专门研究司马相如的学会。司马相如研究会,在蓬安成立,2004年全国第一次专门为研究司马相如而召开的学术讨论会“司马相如与巴蜀文化研讨会”。在蓬安召开。其间。讨论的问题由“相如故里”逐步深入到全面研究“相如文化”.参与讨论的专家、学者,由蓬安、南充、四川逐步扩展到全国以及世界的汉学界。四川省历史学会会长谭继和先生称“这是一篇大文章”。并“已经开始出现成为显学的趋势”。下面对此前的研究作一简述。 相似文献
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“文革”中,以1967年上海“一月革命”为起点,全国各地造反派刮起了夺权风暴。这期间,上海、山西、青岛、贵州、黑龙江、山东两市四省的夺权,构成了全国夺权的第一个大浪潮。其中山东的夺权,为毛泽东提出的建立“三结合”政权提供了经验。 相似文献
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贵州地处祖国西南一隅,在历史上由于地广人稀,被称为“化外之地”,农民长期处于闭塞的环境之中,农业生产技术低下。清朝晚期,在全国提倡新学和创办新式教育浪潮的推动下,贵州不断出现一些近代新式的专业学校,其中也包括专门传授农学的学堂。从此,贵州开始产生了农业教育。这些农业教育在当时对贵州 相似文献
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一、山西大学“救国会”的建立“九·一八”事变后,日本帝国主义侵占我国东北三省,恣意横行,屠杀同胞,而蒋介石南京政府为了“剿共”,采取“安内攘外”的不抵抗主义。“中华民族到了最危险的时候”,全国人民在中国共产党领导下掀起了抗日反蒋的浪潮。 相似文献
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中国的身份证制度可上溯到20世纪40年代。1945年日本投降后.蒋介石为了巩固自己的统治地位.限制共产党的活动,开始在全国实行国民身份证制度。国民政府立法院对当时的《户籍法》进行了修改,同年公布了《户籍法(修正草案)》,在草案中,对在全国各地实行国民身份证制度作了规定。此后,国民党统治下的旧中国各省、市。纷纷制定身份证实施条例.由于没有具体的统一规定.所制定出的条例也不尽相同。如民国江苏省政府规定:“年龄8岁以上之男女普遍制发国民身份证”。民国福建省政府制发身份证时规定:“凡满十八岁者,不分残废老弱.均应一律发给”。《福州市政府举办国民身份证暨公务员首先领发实施细则》称:“凡年满18岁住满一个月以上.或新迁入有久住意思之人民暨公务员及眷属均应领发本证。未满18岁者准予声(申)请领发”。身份证由各地政府统一制发。对不办领身份证者则处以罚款。 相似文献
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1958年下半年,随着“大跃进”和人民公社化运动的一阵阵浪潮,国家经济建设中的各种矛盾和问题日趋严重。对此,中共中央和毛泽东开始有所觉察,并召开一系列重要会议,力图纠正“左”倾错误。 相似文献
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鲁杰 《古籍整理研究学刊》2021,(2):58-62
“吾”字从口,从(X),(X)亦声.口表城邑,(X)有交错义,表抵御,二形会“守卫、抵御”意.早期字形中,用作部件的“口”“口”每多相混.今见早期“吾”字,除商尊、唾虎地秦简和战国玺外,多已改从“口”.因“吾”被借作第一人称代词,遂另加义符“口”造后起“圄”字表“守御”本义. 相似文献
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当前,全国部分省区市一级的地方志编委会或办公室投资兴建的方志信息网络已经建成并运行。方志信息网络的建成为省际间修志部门的方志信息快速传递和在线修志搭建了平台,也为已经开始的全国第二轮修志的加快进行创造了便利条件。据了解,这些已经建成的方志信息网基本采用局域网(也称内部网、内网)与Internet(国际互联网)相接的方式运行, 相似文献
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人名.抑或山名.水名.地名.虽然都是一种代号.一种称谓.如有其深刻的内涵和底蕴.影响和反馈。大邑“地主庄园”,在近半个世纪的历史中.随前历史的变革。也经历了一个兴废沉浮的过程。共和国经过“土地改革”,‘”三反”‘“五反”.“整风运动”之后.开始重视文物保护和文化建设工作。1958年的秋天.丈化部分别在郑州、合肥召开了全国丈物博物馆现场会.出了“县县办博物馆”.“社社办展览室”.“开展群众性文物保护工作”的呼声。四川省火化局发出文件.称:“关于大邑县大地主刘文彩.在剥削扣压迫农民方面,我省较为突出.为… 相似文献