吧国公堂华人丧葬管理研究——以《塚地簿》为中心

论文利用吧国公堂《塚地簿》档案,回顾了吧城华人塚地的发展轨迹,分析了吧国华人丧葬管理机制和吧国公堂丧葬管理的特点,以及19世纪中期以后公堂丧葬管理面临的问题、管理职能的丧失。认为19世纪中期以前,面对数量不断增长的华人,统治力量尚薄弱的荷兰殖民政府给予华人社会一定的自治权,这种自治权就体现在公堂对华人婚姻、丧葬、教育、宗教、社会福利等诸多事务的自主管理。公堂的管理为促进华人社会的稳定与发展及维护荷兰殖民统治做出重要贡献。但到19世纪中后期,随着荷兰殖民统治力量的增强,华人社会的自治权被削弱,加上华人社会新风气的兴起,公堂的管理举措难以与发展变化的社会现实相衔接,其管理职能的丧失是历史的必然。     

"吧国公堂"档案之《公案簿》述略

<公案簿>是现存吧国公堂(巴达维亚华人评议会)档案中的核心部分,所涵盖的时间范围大约为150年(1787-1940年)左右.<公案簿>的内容主要有两个方面一是对吧国公堂有关华人的各类案件的会审记录;二是对有关吧城华人社区重要事件和重大决议的记录.对涵盖这一时期最为原始的记事录的内容及案例加以考察和分析,一方面可以洞察一个处在多种变革时期具有代表性的华人社区的社会生活及其行政管理的内幕,另一方面也可以从中了解各个历史阶段荷印殖民政策的变化及其对当地华人社会的影响.     

吧城华人公馆档案之《户口簿》与《新客簿》述略

印尼吧城华人公馆档案是研究印尼华侨历史极为宝贵的史料,但除了已陆续出版的《公案簿》外,世人对其它档案并不了解。本文就其中的《户口簿》与《新客簿》的内容与价值作了简要分析。作者认为,两簿的史料价值主要体现在两个方面:一是为研究1852—1913年间吧城华人社会人口的变化提供了宝贵的第一手资料;二是体现了吧城华人公馆的社会功能。     

19世纪后期至20世纪初吧国公堂的房屋典当经营——以《公案簿》第13、14辑资料为中心的分析

论文主要依据《公案簿》第13、14辑的资料,从吧城华人典当房屋给吧国公堂的原因、基本程序和吧国公堂经营房屋典当的风险控制、相关收益等方面,梳理研究了19世纪后期至20世纪初吧国公堂的房屋典当经营情况。结果显示,当时巴达维亚华人典当房屋的情况较为普遍,其与爪哇的经济发展遭遇危机及荷印殖民者长期实施的殖民剥削政策对吧城华人的经济生活所造成的双重压力有关;华人典当房屋给吧国公堂的程序较为复杂;吧国公堂采用多种风险控制手段,为其开展房屋典当经营活动提供了有力保障;吧国公堂的房屋典当经营活动,不仅对稳定当地华人社会起到了正面作用,也在一定程度上为公堂的日常管理工作提供了经费支持。     

1619-1928年间巴达维亚华人社会的民事审判程序初探

根据《公案簿》案例,分别对审前、审理和判决这三个阶段的审判程序进行了梳理。在1619-1928年间,巴达维亚华人社会的民事审判是一个典型的移民社会法律移植的历史现象。具有相当自治权力的公堂,负责华人社会的民事审判。公堂较为完整地将母国的法律移植到所在地,并保持了母国的民事法律传统。     

马来西亚华人社会的语言生活和认同结构——以问卷调查为基础的分析

为了客观反映马来西亚华人在语言和认同等领域的现状,采用问卷调查的方法,通过基本数据材料的分析,探讨了当今马来西亚吉隆坡、古晋、吧巴和诗巫等地的华人认同情况.在语言方面,华人子弟在小学阶段大致打好华语基础,同时保持华人认同.在日常生活中,华语和华人方言的使用占优势,但在商业和职业范围,马来语和英语的使用率有所增加.经济生活方面,华人发扬了传统的奋斗精神,贡献于国民经济的发展.政治认同方面,华人对马来西亚的认同,远远高于对中国等其它对象的认同.结果显示:华人既保持华人性而又能动地适应国民规范;华人以民族语言维持传统文化的族群社会功能,扮演着国家社会发展的重要角色,在这一过程中,华人形成了本身的"华人文化圈"并进一步孕育着华人文化的发展与创新.     

评《荷兰华人的社会地位》

《荷兰华人的社会地位》是荷兰国立莱顿大学汉学院彭轲(Frank N. Pieke)硕士经数年资料积累与社会调查,于1988年撰成的研究报告。该书用荷文写成,共分八章,对荷兰华人的历史和现状、当代荷兰     

华侨华人社团的“拟村落化”现象——荷兰华侨华人社团案例调查和研究

通过对荷兰华侨华人生活的实地调查和研究,分析了华人社团的类型、功能、运作方式及其在社会融合中的作用。认为华侨华人社团在华人世界中扮演着一个关键性的角色——拟村落化,提供了一个非常重要的社会生活和活动空间。他们凭借着原有的历史经验和记忆,将社团当作村落来经营和管理,在社团内进行博弈和地位实现,在一定程度上缓解了他们在移入国的边缘化感受,缓解了因失落而对主流社会的抱怨,这在一定程度上降低了华侨华人与主流社会的对抗。由此可见,荷兰的华侨华人社团不同于专业化的行业组织或政党组织,有着多样的、综合性的社会属性,是一个村落式的我群社会。     

马六甲甲必丹郑芳扬及青云亭

本文根据海外文献和马六甲华人碑铭试着考证郑芳扬身世,以纠正其出生年月和任甲必丹年代的一些错误说法,并论证郑芳扬时期的马六甲华人,其实是明末海商和反清复明人士。此外,郑芳扬创建青云亭是华人在异域建立的互相帮扶的组织,其功能并非简单的庙宇,而是华人社会的政务、法庭、精神信仰的中心,反映了马六甲明末遗民政治立场和民族情结。     

《马来西亚华人史——权威、社群与信仰》出版

<正>2015年5月,中国社科院中国社会科学出版社宋燕鹏博士的新著《马来西亚华人史——权威、社群与信仰》一书由上海交通大学出版社出版。该书是作者关于马来西亚华人史研究的学术论集,收录了作者近几年陆续发表在中国大陆和新马的专业期刊论文、报刊杂文和评论。论集主要聚焦于马六甲、吉隆坡和槟榔屿三个华人聚居地,选取华人社会权威、华人社群和华人信仰三个领域来做专题研究。其中,华人社会权威选取马六甲华人甲必丹和青云亭主为研究对象,华人社群选取吉隆坡福建人为研究对象,华人信仰则     

16-17世纪西欧社会的"猎巫"

The European witch-trials became numerous in the sixteenth and seventeenth centuries. A large number of witches were imprisoned and many of them were executed at the stake. The ubiquitous social strain brought on the witch-hunt, and the witch became the scapegoat. Study on the witch-hunt provides a special perspective on the transition of Western Europe in the sixteenth and seventeenth centuries. __________ Translated from Shixue Yuekan 史学月刊 (Journal of Historical Science), 2007, (8): 64–71     

The Western European witch-hunt in the 16th and 17th centuries

The European witch-trials became numerous in the sixteenth and seventeenth centuries. A large number of witches were imprisoned and many of them were executed at the stake. The ubiquitous social strain brought on the witch-hunt, and the witch became the scapegoat. Study on the witch-hunt provides a special perspective on the transition of Western Europe in the sixteenth and seventeenth centuries.     

12—13世纪英国法律制度的革命性变化

建立在习惯法和判例法基础之上的英国法律制度素以历史的连续性和渐进性而称于世。一部干余年的英国法制史,就像一条波澜不惊的长河,和缓而平稳地向前流淌。即使在国内发生动乱、内战或革命的非常时期,也未出现大起大落的剧烈变化。然而,这并非意味着各个不同历史时期的“流速和流量”都是相同的。回顾历史,有几个时期的发展变化是特别重大的,     

16、17世纪诺夫哥罗德封建土地占有形态的特点

一、封地和世袭地的转化15、16世纪 ,诺夫哥罗德受当时生产条件的限制 ,只能采取大量分封土地的办法 ,以维持庞大的国家机器的运转。分封的土地数额如下 :大贵族可得 30 0 0到 6 0 0 0切特维其 (一切特维其等于 0 .5公顷 ) ,合计 15 0 0到 30 0 0公顷 ;中小贵族可得 30 0到 15 0 0切特维其 ,合计 15 0到75 0公顷 ;一般的封地为 30 0切特维其 ,合计 15 0公顷 1。但实际分封的土地往往少于规定的数额和干脆没有封地。这是因为俸田额是按官员的品级规定的 ,但实际俸田却根据服役人员有无世袭田庄而加以调节。如某服役人员没有世袭田庄 ,就把全…     

16、17世纪英国政治文化中的父权主义

父权主义是在英国从封建主义向资本主义过渡的历史背景下,为适应秩序和稳定的需要而产生的,是16、17世纪英国大多数人共同的政治态度,为英国君权的扩张和君主实施社会控制提供了合法性依据,也在一定程度上阻止了暴君和暴政在英国的出现。英国率先完成从封建主义向资本主义过渡,父权主义是一个重要的因素。     

试述17-19世纪武吉斯人航海贸易的兴衰

在国外学术界,对17-19世纪武吉斯人航海贸易的研究较多.在国内学术界,研究十分薄弱.本文①通过对武吉斯人与望加锡人的关系、以及武吉斯人在马来群岛进行贸易的深入考察和分析,主要阐述了武吉斯人海外贸易从苏拉威西本土的兴起到蔓延整个马来群岛贸易网络的建立过程,深入分析了武吉斯人航海贸易发展的内外因素,并阐明了他们在马来群岛岛际贸易中所发挥的重要作用.     

The Role of the Speaker in the 20th Century

Baroness Boothroyd was Speaker of the house of commons from April 1992 until October 2000. She describes her approach to the job of Speaker: how she routinely briefed herself for the business of the House, and how she approached some of the more difficult decisions required of the Speaker, including the selection of amendments, the use of the casting vote and allowing members to make personal statements. She comments on some issues concerning the management of the House's business during her time in the chair: the practice of government ministers to anticipate official statements in the media before they are made in the House; the length of ministerial answers at question time and the decision on the access of Sinn Fein members to the facilities and services of the House. She refers to the functions of the Speaker outside the chamber: chairing the house of commons commission; receiving Speakers and other public figures from other countries and representing the house of commons abroad.     

20世纪以来的埃及学研究

诞生于1822年的埃及学,是一门研究古代埃及的语言、文字、历史、文学、艺术、宗教、建筑和科技的综合性学科。埃及学发展至今已经有近200年的历史,但埃及学作为一门世界性的学科,对人类文明做出重要贡献是在20世纪以来逐渐取得的。经过数代埃及学家的共同努力,埃及学已有很大发展,古埃及文明是属于全人类的,日新月异的埃及学研究成果已成为全世界共同的文化财富。