美籍华裔杰出科技人才成才机制研究

论文从创造教育学视角就美籍华裔杰出科技人才成才机制进行了分析探讨,认为世界上有2000多个民族、五大文化圈和众多的亚文化圈,不同民族和文化圈的科技发展水平差异甚大,杰出科技人才在不同民族和文化圈中所占比例亦有重大差距。即使在同一文化圈中,不同民族的科技发展水平和杰出科技人才所占比例差距也不小,而同一民族在不同文化圈中也有不同表现。美籍华裔科技人才是直接或间接受东亚文化圈影响的杰出华人科技人才,他们的成才机制必然有科技人才成才的共性逻辑,但也与其种族和文化有些许相关。美籍华裔科技人才成才机制受社会文化和个体素质内外因素的相互影响,一流科学家群落是美籍华裔科技人才成才的适宜组织环境;文化基因匹配是科技人才成才的精神土壤;优秀天赋是科技人才成才的物质基础;创新素质是科技人才成才的内在动力。     

美国华裔的边缘化有涵化进程中的结构仪式分析

本文重点考察仪式因素对美国社会中华裔美国人涵化和边缘化进程的影响,它描述和比较了唐人街老华人的“单元民族特征文化”和新华人的“二元民族特征文化”的关系。该研究运用了结构仪式理论以分析华裔美国人在不同环境中的象征性仪式活动。我们将华裔美国人的新生代社会分成不同的层面,重点考虑影响华人个体行为的各种结构方面,文化方面和全球化方面的因素。这些因素能够解释华裔美国人中各种新型组织结构的存在和他们的二元民族文化特征。华人中有以双重特性或二元化文化为其生活之常规者,因而在不同的社会氛围中,特别是正式的组织活动和非正式的人际交往中,按照不同的仪式行事。     

从人口分布看青藏高原藏文化圈的基本形态

文化圈理论作为分析工具,具有一定的适用性。青藏高原具有文化传播、发展进而形成文化圈的独特自然地理条件。其中藏文化圈可以从人口聚居程度这个尺度观察而得出其基本形态：以高原隆起中心为文化圈核心,向东、向南呈扇状展布;河湟洮岷—四川盆地西缘—云南中北部一线这一狭长的民族走廊地带,以及喜马拉雅南麓,属于青藏高原藏文化圈的边缘文化带;二者之间,在向东、向东南、向南的不同区域,存在基本可联结起来的不同级文化圈层。     

“胡适全盘反传统论”辨析

美籍华裔学者林毓生先生在大著《中国意识之危机》中指出:“在胡适的意识中占统治地位的是他的以全盘西化主张为基础的全盘性的反传统主义。”认为胡适是思想文化整体论者和决定论者,又以西方文化为本位,虽然由于文化民族主义在情感伦理上的制约,主张渐进地改革中国传统,再造中国新文明,但在本质上无疑是趋向西方文化的全     

论嵩山文化圈

嵩山及其周围的山、水、土、生(生物)、气(气候)和位(地理位置)诸环境因素综合作用下促使形成中原古文化,嵩山在中原古文化形成中起到发动机与孵化器的作用,故提出嵩山文化圈的概念.嵩山文化圈是全国古文化的核心,也是嵩山地区与周边地区文化不断交流的结果.中华民族文化"多元一统"和"多元一体"的特质,其要旨之一是有嵩山文化圈所起的核心作用.嵩山文化圈形成机制乃环境接壤的边缘效应.     

西藏传统建筑的地域特色

建筑是在地表直接可见的文化现象,是不同文化体系的展示。作为特殊的青藏高原风俗文化圈的一个侧面,其传统建筑也受到藏民族生息繁衍的高原环境的影响,表现出和中国其它地区较大的差异性,具有鲜明的地域特色。     

辽宁省民族地区科技人力资源开发研究

科技人力资源,作为辽宁省民族地区社会经济发展重要的生产要素,对其进行合理开发和利用,是有效开展民族工作、促进民族地区快速发展的关键因素。辽宁省民族地区科技人才存在总量少、规模小,分布不均衡,结构不合理、层次偏低,科技人才资源投资少等问题,存在这些问题的主要原因在于培养体制和激励机制不健全,人力资源管理水平不高,人才开发投入不足等。为此,应以科学人才观为指导,落实民族地区人才政策:建立和健全科技人才培养体制;形成有效的科技人才激励机制;营造和谐宽松的工作环境。     

印度尼西亚华人与祖籍国关系及其民族融合问题：历史与现实

文章就中国侨民与祖国关系的性质和华裔公民与祖籍国关系的性质区别及其转化过程作了具体分析,对正确理解当今印度尼西亚华人民族主义精神的性质、特点以及对民族融合问题提出四点看法：（一）华裔公民在维护自身文化传统的同时,应促进实现印度尼西亚民族融合和民族建设的进程;（二）华裔公民的利益与印度尼西亚国家的利益是一致的,华人社会不可能出现＂重新中国化＂问题;（三）印度尼西亚国内的华人问题和印度尼西亚与中国的国家关系问题是两个不同性质的问题;（四）严格区分中国对待华侨与华人的政策。中国与印度尼西亚华人的关系基于民族感情和文化传统,不要依据政治意识形态来划分华人社会的不同群体。     

论中国历史上内陆文化和海洋文化的交征

世界历史上文化形态千姿百态,但就谋取生活资料的方式而言,可划分为两大类型:即内陆文化和海洋文化.内陆文化的主体是生活在远离海洋的内陆民族,他们生产力的体现,亦即改造自然界的方式,主要表现为对土地的改造,海洋文化的主体是居住在沿海区域和岛屿上的人类,他们的生活和海洋息息相关,他们生产力的发展,和海洋结下不解之缘.由于地理环境对生产力致力对象的影响,形成了两大不同类型的文化.在世界文化史上,典型的内陆文化有古埃及文化、古巴比伦文化、古印度文化、阿拉伯文化、波斯文化、玛雅文化等;典型的海洋文化有古希腊文化、腓尼基文化、迦太基文化、近代西欧文化等.中国的传统文化可划分为两大文化圈,即东南沿海区域和散布于东南亚的华人社会共同构成的海洋文化圈,以及除东南沿海区域之外,广袤的国土上形成的内陆文化圈.     

浅谈美籍华裔的中文学习--以第二代美国移民Jessica为例

在日益升温的汉语学习浪潮中,有一个庞大的汉语学习群体,就是各国的华裔。对华裔的中文学习情况的研究是研究对外汉语教学,促进对外汉语教学事业的发展,必不可少的一部分,本文以第二代美国移民Jessica为例,浅谈美籍华裔的中文学习。     

关于民族文物的几点认识

民族文物是人类文化遗产的重要组成部分,是反映古代不同社会形态以及生产、生活状况的活化石.它填补了史籍记载的缺失和田野考古的不足,为人类社会发展史研究提供了珍贵的实物资料,在科学研究、发展旅游业、繁荣民族经济等方面具有重要价值.民族文物是中华民族的珍贵遗产,应及时抢救保护.     

跨境流动背景下族裔社区研究进展及启示

随着全球化的不断推进，跨境流动成为一种常见的地理空间现象，塑造着城市空间和景观，同时作用于族裔社区及族裔经济等，由此带来的多元文化协商进而成为城市发展和城市治理的重要话题。本文通过梳理国内外关于跨境流动和跨国族裔社区的相关研究，发现：①国内外关于移民族裔的人文地理学研究仍较倾向于关注跨国空间的特征、演变以及脉络；②西方人文地理学界的移民或是跨国族裔研究已展现出较为鲜明的“文化转向”印迹，而国内的相关研究仍处于起步阶段；③中国城市族裔空间的研究仍以具体的描述性和解释性研究居多，多尺度、多地方的对比研究较为缺乏。研究立足于国内外移民研究进展，以期更多的跨境流动研究为城市综合治理提出“中国经验”。     

A Brief Description of the Historical Relations Between Ancient Tibetan Culture and the Chinese Culture

All the ethnic groups of China together have created Chinese culture as a whole over its long historical development. This rich and colourful culture now spread before our eyes is the result of the distinctive cultures of various ethnic groups gradually merging.Without cultural exchange and cross influence between     

文化权理论在少数民族社区旅游发展中的应用研究—以四川省理县桃坪羌寨为例

文化权的主体是拥有、认同该文化的少数民族全体,主要包括文化自决权、文化发展权和文化使用权。企业资本介入到少数民族社区旅游开发后,少数民族的文化权被忽视、盗用和滥用的现象屡屡发生。本文拟从文化权理论的视角,通过具体案例分析少数民族社区旅游发展过程中出现的矛盾和冲突,探讨在企业资本介入后如何让少数民族自身在社区旅游发展中成为真正的受益者,从而让少数民族自身产生主动保护和传承民族文化的内在激励,实现少数民族传统文化资源的可持续利用。     

From sedition to patriotism: performance, place, and the reinterpretation of American ethnic identity

Between the two World Wars, many Americans changed their attitudes toward ethnic minorities and their place within American civic culture. States such as Wisconsin, with its dense concentration of diverse immigrant groups, came under especially harsh fire during the Great War, only to be celebrated 20 years later as microcosms of a pluralist democracy. Although much has been written about this profound transformation of American ethnic identity from the perspective of «official culture», or those governing élites in power, less is known about the role of immigrant communities themselves in this change. Examination of the intertwining of ideology with the social manifestations of cultural performance in one Wisconsin community provides a way to interpret the elusive experience of ordinary people. In the case of two interwar Swiss American cultural performances, a view of ethnic culture emerges that sought to refashion a more inclusive definition of what it meant to be American. In the process of redefining their own identity, third generation Swiss strategically used such performance-based memory work. Their efforts not merely reflected, but shaped a discourse of ethnicity between the wars that became decreasingly antagonistic and gradually more open to ethnic and cultural difference.     

宗教信仰对东南亚华人文化适应的影响

宗教信仰是文化适应的一个重要内容 ,同时又对文化适应的其他方面产生重大而深远的影响。研究东南亚华人的文化适应 ,不能不研究他们的宗教信仰。本文分析三种类型的宗教信仰者的文化适应情况 ,他们分别是 :华人穆斯林、华人基督徒、华人传统宗教信仰者。笔者发现 ,三种类型的宗教信仰者 ,其文化适应的方向是大相径庭的 :华人穆斯林文化适应的方向是本土化 ,华人基督徒文化适应的方向是西方化 ,华人传统宗教信仰者文化适应的方向是中华化。东南亚华人如果要保持中华文化 ,保持本民族的文化认同 ,提倡信仰华人传统宗教 ,可能是一个很好的选择。     

炒杂碎：美国餐饮史中的华裔文化

本文通过美国华人杂碎馆兴衰史,从一个新的视角来说明中餐馆在美国的兴起和普及。杂碎馆反映了华裔文化移植到美国社会并进一步在那里发展的过程。在美国,饮食是最早而且可能是最有代表性的海外中华文化的标志。华人的饮食文化伴随着他们的生活方式、劳动和职业技能、经商能力和资本、家庭及其他文化传统与华人移民一起进入美国。炒杂碎是美国社会族裔文化如何形成的一个有示范性意义的例子。     

四川九寨沟县中查村传统村落的遗产价值及保护研究

九寨沟中查村作为第四批中国传统村落,面临的威胁远大于其他少数民族传统村落,通过田野调查总结出其六大建筑特征,作为九寨沟片区安多藏族民居的基础研究成果。同时,在对中查传统村落濒危民居调研的基础上,揭示村落保护需要以"人"为本,从生存基础建设、社会关系建设、精神场所建设的三个维度来探索,这是从产业到社区,再到文化建设的一个动态过程,为中国西南少数民族地区传统村落保护提供切实可行的理论依据和发展思路。     

从精神健康看美国华人的文化适应

华人作为美国的一个少数族群,其精神健康状况总体上好于当地主体族群,而其应对方式却较为独特。美国华人应对精神健康问题的态度与方式,从某些侧面反映了他们对主流社会文化的适应情况。作者认为,华人的“选择性同化策略”使他们在一定程度上减缓了主流社会的文化压力,并保持了较为良好的精神健康状态。     

留美幼童对近代中国的历史影响初析

近代中国首次大规模学习西方先进科技的幼童留美计划虽遭夭折,但留美幼童回国依然身体力行,影响和带动了中国继续向西方学习,他们的下一代也纷纷负笈海外,学有所成,甚至宋氏家族也受到留美幼童的重要影响;留美幼童还首倡了庚款留学,促成近代中国第二次大规模的留美运动,造就了一大批年轻有为、杰出优秀的科技人才,对近代中国的现代化进程影响深远.本文拟对留美幼童的上述历史影响作一初步探析.