瓦拉纳西与天堂无限接近

据说印度教徒人生有四大乐趣：住瓦拉纳西、结交圣人、饮恒河水、敬湿婆神。这其中前三个都要在地处恒河中游的瓦拉纳西来实现。对印度教徒们来说，瓦拉纳西是最接近天堂的地方。圣河沐浴——这是整个瓦拉纳西存在的意义和精髓。     

瓦拉纳西歌声穿透恒河的上空

在印度,瓦拉纳西的名气很大,美国作家马克·吐温曾说瓦拉纳西比历史还老,比传统还老,甚至比古老的传说还悠久.瓦拉纳西依河而建,于是河畔便成了整座城市最热闹的场所.人们置身于这个有着6000多年历史的古城,穿梭在破旧嘈杂的街道,看着色彩万变、络绎不绝的人流,会有恍如隔世的感觉.每天傍晚,恒河的上空会传来悠悠的钟声,日复一日的祭河开始了…… 当太阳的最后一抹光辉在天际线消失,恒河东岸的荒原慢慢变得一片漆黑,恒河西岸生机勃勃的瓦拉纳西开始了新的灯火辉煌.祭河是恒河每天上演的最后一幕,无数圣浴者排着队如细流一般汇集到岸边,此时的恒河,更显神秘.     

瓦拉纳西 此生望见彼岸

在长得数不清多少个世纪的时光里,恒河边的一座城就进入了一种自我的永恒。无论世界如何天翻地覆,瓦拉纳西都不为所动,以自己的方式无休止地轮回。     

天堂入口：瓦拉纳西

每年都会有百万以上的印度教徒来到瓦拉纳西沐浴净身。对他们来说,瓦拉纳西就是最接近天堂的地方——天堂的入口。余秋雨先生在《千年一叹》中,把瓦拉纳西称为“洁净的起点”。     

生活在“极乐西天”

瓦拉纳西,印度教徒心中的“圣地”。当年,唐朝高僧玄奘历尽艰险赴天竺取经,要到的“极乐西天”就是这座城市。虽然随着岁月的变迁,印度教取代佛教成为印度人的主要宗教信仰,但瓦拉纳西的地位并没有随之改变。     

别让眼泪成为最后一滴水

有了恒河,就有了印度文明。文明迅速成长,却在吞噬恒河——印度每天有200多万吨工业废水直接排入河流、湖泊及地下,造成地下水大面积污染,所含各项化学物质指标严重超标,其中,铅含量比废水处理较好的工业化国家高20倍。恒河已被列入世界污染最严重的河流之列。20世纪70年代,孟加拉首都达卡市的人口只有25万左右。但是,30年后的今天,住在这座城市中的居民已经超过1000万人。     

印度造型艺术的外来因素问题

印度造型艺术的外来因素问题王印度的造型艺术成就举世闻名,尤以佛教造型艺术更是独树一帜,傲然挺立世界艺术之林。印度造型艺术的诞生地在印度河流域和恒河流域。自古以来,这方肥土沃壤里陆续地渗入诸多的外来成分和营养。正因为如此,印度造型艺术特别是佛教造型艺术...     

灵感在路上

在恒河岸边,秦鹏问印度小孩TATA,将来你想干什么？“变成大人!”TATA回答。 —部关于孩子的短片就这样一气呵成。     

在印度,与信仰相遇

恒河蜿蜒流转,每年成千上万的印度教徒来到恒河沐浴净身,祈求祝福,希望灵魂能够得到解脱轮回转世。泰姬陵历经千年依然优雅妩媚,它是＂永恒面颊上的一滴眼泪＂,见证了凄美的爱情故事。印度这个古老神奇的国度,有着浓郁的异国风情、厚重的历史、神秘的宗教、奇特的建筑、色彩丰富的服饰、欢快的歌舞,执着于信仰是每个人抵达这个国度后最真切的感受。     

英国对东南亚历史的研究

英国占领印度后,当时还没有东南亚这个地理名词。古代希腊地理学家托勒密在他的名著《地理学》一书中,把现在缅甸、泰国、印度支那一带统称为恒河以外的印度。英国较早研究东南亚的著作,是英国东印度公司职员、水路学家阿历山大·     

印度印象

你对印度有哪些了解呢？嗯……是四大文明古国之一？恒河很脏？特产是印度神油？歌舞电影动辄三个小时以上？他们有一位圣人叫甘地？不管在生活中还是电影里，总是不乏对印度的特别以及“开挂”的调侃和传说。     

恒河边的瓦腊纳西 与神同行

即便印度没有恒河、鹿野苑和金庙,我也愿意来到瓦腊纳西,钻进迷宫般的小巷,像孩子一样瞪着好奇的眼睛,穿梭、探寻…… 1500多平方公里的瓦腊纳西城里,只有10来条可以行车的小公路,却有上千条蜿蜒曲折、彼此联通的小巷,蛛网般覆盖在恒河西岸。它们就像一道道屏障,将圣洁、宁静的恒河与尘土漫天的公路、喧闹嘈杂的城市隔离开来。走入小巷,如同走进交错着古老与现代的时空隧道。     

一个意大利人在印度

第一次与阿德瑞·阿诺相见,是在“瑜珈修行中心”瑞什凯诗小镇,恒河边的沙滩上。这个意大利人28年前第一次来到印度,就被这片土地深深吸引。他说,他是为恒河的太阳活着,那是他生命的全部。阿诺生长在意大利靠近米兰的一个名叫Busto Garolfo的村庄里,从小就对泥土有一种     

阿育王其人

陕西千年古刹法门寺地宫秘密的揭露, 引起世人的极大注意和浓厚兴趣,人们在欣尝法门寺地宫珍宝和研究寺塔的历史沿革时,不能不注意与法门寺建立有密切关系的古印度摩揭陀国孔雀王朝的国王——阿育王这个有名的历史人物。一、阿育王所处的时代阿育王是古印度摩揭陀国的一个国王。当时的古印度大体是上就是今天的南亚次大陆。那里的地势相当复杂,高山与大洋阻隔了次大陆与外界的联系。唯一的出路是通过西北部的几个山口和外面交往。北部的印度河和恒河,由于喜马拉雅山的积雪融化,经常泛滥,给人民带来了无穷的灾难;同时由于两河水的滋润,土地便于垦殖,人们就在那里种植小麦、大麦、甜瓜、胡麻等农作物,同时驯养牲畜和进行鱼猎。经过古代印度人的长期劳动,印度河和恒河流域成为印度古文     

约旦佩特拉 雕刻千年时光

正翻开世界史,在人类文明史中所出现的四大文明古国,无一例外地都诞生和成长于北纬30°的区域。非洲的尼罗河孕育了古埃及文明,西亚的幼发拉底河与底格里斯河孕育了古巴比伦文明,印度的恒河孕育了古印度文明,黄河流域是华夏民族的发祥地,孕育了伟大的中华文明。但并不是所有在30°线上的国家都曾出现过独树一帜的文明与辉煌,约旦,就是这样一个存在。     

历史上第一个西行求法的和尚——朱士行

佛教兴起于公元前六至五世纪的古代印度,公元前三世纪阿育王时期开始从恒河流域扩展到印度各地,并逐渐向国外传播。它通过印度西北传至安息、大夏、大月氏、康居,东逾葱岭传入西域,经龟兹、于阗等地,进入玉门关,阳关而至中国内地。佛教传入中国,最初是利用翻译佛教典籍进行传播的。由于当时所译的经典,大都是按照印度的思想习惯,中国人不容易接受。而且,汉地初期佛经的原本,多数经过西域各     

佛教东渐的要道

公元前五世纪,佛教在印度北方的恒河中游一带产生。随后,向周边地区传播。公元一世纪时,佛教随着丝绸之路沿线贸易的开展传到中国的新疆地区。在塔里木盆地的南缘,首先到达当时的子阗国,即今天和田,于田及其附近地区。[编者按]     

约旦佩特拉 雕刻千年时光

<正>翻开世界史,在人类文明史中所出现的四大文明古国,无一例外地都诞生和成长于北纬30°的区域。非洲的尼罗河孕育了古埃及文明,西亚的幼发拉底河与底格里斯河孕育了古巴比伦文明,印度的恒河孕育了古印度文明,黄河流域是华夏民族的发祥地,孕育了伟大的中华文明。但并不是所有在30°线上的国家都曾出现过独树一帜的文明与辉煌,约旦,就是这样一个存在。     

游客的犯罪侵害风险感知研究——以印度国际游客为例

游客在旅游活动中担心受到犯罪侵害,不但会影响游客的到访意愿,而且殃及当地旅游业的发展。本文旨在了解游客对犯罪侵害的心理反应,探讨旅游侵害风险感知形成的相关因素。本文以到访印度的国际游客为研究对象,于2010年1月在印度德里机场进行问卷调查。调查发现在印度的国际游客认为被骚扰、诈骗及盗窃的可能性较大。女性、亚洲人明显有较高的防卫行为倾向。观光游客比商务游客感觉受侵害风险更高。旅游侵害风险感知与旅游决策间具有负向关系,旅游风险意识及旅游信息在侵害风险感知与旅游决策关系间具有调节效果。     

印度，自由行的动物天堂

在印度旅行,很有趣的是在街上看到平时只能在动物园这样特定环境里见面的动物,像大象、骆驼、猴子……它们在印度大地上随意游逛,与人类自由相处。