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《红楼梦》是一部字里行间飘逸着江南风情的古典小说名著,其中涉及皖南宁国一带的山水风物、村言俚语甚多,读来意味深长,可惜小说作者曹雪芹身后留下的史料甚少,他的江南行踪,只有在书中故事情节里找到一些萍踪浪影。小说是围绕着金陵的荣、宁二府由盛而衰的过程展开... 相似文献
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乾隆帝的堂兄弟、永忠的堂叔瑶华,曾对永忠《因墨香得观红楼梦小说吊雪芹三绝句》有批语说:“此三章诗极妙。第《红楼梦》非传世小说,余闻之久矣,而终不欲见,恐其中有碍语也。”碍语,在封建社会自然是指“关碍”政治的话语,特别是语涉朝廷。所以脂批《石头记》(甲戍本)在开篇就郑重指出:“此书不敢干涉朝廷,凡有不得不用朝廷者,只略用一笔带出,盖实不敢以写儿女之笔唐突朝廷之上,又不得谓其不备。”“唐突朝廷之上”在封建社会就是“碍语”。开篇这段话反而提醒读者去注意那“唐突”之举,结果把雍正生母德妃事迹“不经心”地写入《红楼梦》… 相似文献
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“间谍”探险──《西域的愤怒》之七唐栋上篇１．橘瑞超殿前受命老师敲了一下教棍：“曜弘,注意听讲！”曜弘似乎没有听见,依然把头埋在桌子下面。老师走过去,从他手里夺过一本厚厚的英文书,书乃斯坦因所著《中国沙漠中的废墟》。老师呵斥：“我现在讲的是中学一年级... 相似文献
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现为中国古陶瓷研究会副秘书长的余家栋研究员,1958年毕业于河南大学历史系。自七十年代以来,充分发挥所学专长,致力于江西陶瓷考古研究,曾有五本专著、百余篇论文面世。1997年10月由其母校河南大学出版社出版的（江西陶瓷史）,计达43万字,选配227张照片、线图也占40多页。这是一部贯通古今、资料完备、论断详明且有见地的江西陶瓷发展史专著,已被行家“视为江西一省有关陶瓷制作与生产的历史过程的全面总结”。确实,身为古陶瓷研究会一员,笔者清楚研究祖国陶瓷发展史不但离不开对瓷都景德镇的反复研究,而且离不开对整个江西陶瓷… 相似文献
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沈鸿 《古籍整理研究学刊》2007,(2):90-93
“之”字是古代汉语中最常见的词汇之一,也是《庄子》书中使用频率较高的一个词。它词性多样,用法灵活复杂。弄清“之”字的动词用法和在具体语言环境中的翻译,对深入理解庄子的思想体系及《庄子》一书的文本内容、语法特点、修辞手法均具有重要作用。文章对通行的有关《庄子》一书的各种注本中,某些“之”字的用法及翻译提出质疑,以期见教于大方之家。同时提出用古人观念还原辨析古人的语言的研究方法。 相似文献
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虎门之战时期,林则徐指责琦善在筹防与交涉两方面举措失当的一封家书曾广为传抄。由于该信真伪在当代颇受质疑,故而多为近来治鸦片战争史的学者所忽视。然而此家书的真实性,在当时便由李星沅向邓廷桢确认,且其作伪难度无法与民国时期集中伪造的林氏家书相提并论。事实上该“伪家书”是两个月间分数次记下的两封家书的摘录。新见的另一封林则徐家书,同样表达了对琦善诸般措置的不满。林则徐很少在与官员通函中表露的真实想法,在两封家书中都有直接吐露。这是认识他在促成怡良最终弹劾琦善前内心想法变化的重要文献。 相似文献
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《花冈暴动──中国“劳工”在日本的抗日壮举》一书评介谢忠厚河北大学刘宝辰编著的《花冈暴动──中国“劳工”在日本的抗日壮举》一书（人民出版社１９９３年７月出版）是建国以来第一本比较全面地介绍、研究花冈暴动的学术著作。花冈暴动或花冈惨案,是中日战争期间在... 相似文献
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论中国古代“讳”之表现形式及其发展概况──郭沫若先生《讳辨》质疑之二李瑾作者曾因随州市擂鼓墩一号墓之国别与年代问题,而涉及过＂避讳＂观念与习俗在先秦早已出现之事的论证。后又在楚国铜器《中子化盘》的断代问题上,集中论证过此盘的年代乃楚成王十七年至三十年... 相似文献
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“后起”者的成功之作──评浙江省《镇海县志》郑祖安伴随改革开放而兴起的编纂社会主义新方志的历程,至今已延续了十几年。在这十几年中,许多先行县在八十年代后期和九十年代初就已巨著面世,众手传阅。但在此之外,也有不少县由于各种各样的缘故,例如建置地理上的变... 相似文献
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阳春三月,古城咸阳。一大早,各机关单位还没有开始办公,中国成阳保健品厂的门里门外已挤满了熙熙攘攘的人群。南腔北调的吵嚷声使过往的行人以为出了啥事?细问才知,这些操上海、广东、四川等地口音的人都是来采购505的。他们中有的人先汇款到厂又专程来催货;有的人一下飞机就直奔工厂;有的采购员来咸阳为买505,已坐等一个多月了,还毫无收获;有的人与供销科的同志争执得脸红脖子租。505神功元气袋系列产品供不应求,暂时脱销了,他们能不焦急吗? 505神功元气袋自1991年以来,早已声名鹊起,誉满中外。全世界50多个国家和地区的数百万人腰上戴着老… 相似文献
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索福克勒斯的悲剧《俄狄浦斯王》作为古希腊戏剧的典范之作,历来都被视为一部命运悲剧。本文从剧中的核心意象"脚"说起,来阐明该剧的流浪主题以及对西方后世流浪文学产生的深远影响。 相似文献
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刘冬颖 《古籍整理研究学刊》2004,(4):16-18
“君子”最早是作为各级贵族的通称而出现的,后经儒家的极力推崇和宣扬,逐步由统治阶级的专称演变为“有才德的人”,成为社会各阶层共同信奉的道德人格的化身。上博简(二)《民之父母》中的“五至”与“三无”是孔子提倡的完美人生理论,充分表征了儒家的“君子”人格。儒家通过具体艺术对身心的培育与修养,最终形成的君子人格实际是内在完满的道德与外在形容举止相互统一的善美境界。 相似文献
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先秦句尾语气词“矣”和“已”都用于强调完结语气。从《孟子》中的使用可见,它们的细微区别在于“矣”除了用于陈述句,还可以用在感叹句、疑问句和祈使句中,并且它表示的完结语气还多了将来完成的用法;而“已”的完结意味更加明显,只用于陈述句,它所强调的完结语气包括过去完成、现在完成和虚拟情况下的完结。 相似文献
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实验：排练话剧《虎符》引起的一场争论──我在北京人艺工作二十五年散忆“之３”赵起扬１９９２年１１月,纪念郭沫若诞辰１００周年活动中有一台话剧晚会,是由北京人艺重新整理演出的６幕历史话剧《虎符》,这出戏是郭老于１９４２年在重庆创作的。北京人艺第一次演出... 相似文献
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左思的《咏史》和其前人的咏史有很大的不同。左思的《咏史》突破了当时连缀史传,"质木无文"的咏史模式,采用了"古"、"今"、"史"、"我"交错的方式,在《咏史》诗当中进行情感介入,体现了左思思想的变化轨迹—从雄心壮志到决心归隐,从积极进取到知足常乐。因此,我们常说左思的《咏史》即咏怀。 相似文献
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“西藏独立”是帝国主义侵略西藏的产物──在《百年西藏》出版座谈会上的讲话 总被引：2，自引：0，他引：2
１９９９年１１月下旬,由云南人民出版社出版的大型图册《百年西藏》出版座谈会在北京召开,与会者盛赞画册以历史的镜头,通过６０个专题、４３９幅照片、５２个图表及百年大事记,生动形象地再现了２０世纪西藏的历史,是一部难得的好著作。会上全国政协副主席阿沛·阿旺晋美发表了热情洋溢的讲话。本刊特意全文刊发,以飨读者。 相似文献
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尊敬的来宾,诸位顾问、理事,女士们,先生们,朋友们: 去年今天,我们欢聚在这里,总结工作、畅叙友谊、展望未来;今天,我们在京顾问、理事又同来自全国各地热心于中华文化事业的专家、学者和各界朋友欢聚一堂,庆祝百卷巨著《中华文化通志》新春开笔。我代表中华炎黄文化研究会和《中华文化通志》编委会,向各位领导、各位来宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢! 1992年,是具有重大历史意义的一年。邓小平同志南巡讲话和中共中央政治局的决定,大大加快了改革开放和社会主义建设的步伐。全国人民意气风发,信心百倍,在党的十四大提出的宏伟目标鼓舞下,正… 相似文献