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1891年,罕萨被英国武力并入其势力范围,于是,这条河谷的归属问题引起了中国和英国之间的激烈争论。这场冲突的根源是这样一个事实,即罕萨在同一时期里保持着两个贡属关系:一方面,从1869年以来,它每年向英国总督治下的克什米尔君国进贡砂金,从而间接地承认了英国人的控制;另一方面,罕萨同时每年向中国皇帝在东突厥斯坦的代理人进贡砂金。在关于罕萨宗主权的争论中,中国方面声称,他们与罕萨的关系比英国要长久得多,并 相似文献
2.
瓦罕是清代帕米尔南缘的一个小土邦.1838年勘察过瓦罕一带的伍德并没有非常明确地记录瓦罕的疆域分布于喷赤河南、北两岸.布才拱拜孜以南的瓦罕帕米尔地区也并不属于坎巨提,而属于瓦罕.瓦罕的疆域范围大致包括:东至从瓦罕东北部的萨雷库里湖的东端到布才拱拜孜附近的小帕米尔与瓦罕帕米尔之分界线,南至兴都库什山分水岭,西至伊什喀什姆... 相似文献
3.
殖民地印度时期,在南亚次大陆上分布着560多个土邦。二战后英国工党政府背弃了以往保守党的土邦政策,采取了理论上继续支持王公、现实中则背弃王公的两面性政策。代表英王的副王和政治部支持王公拥有成立自治领的权力,试图以此为筹码为王公的未来争取更多的利益,而其真实态度则是鼓励宗主国从土邦撤离,要求王公加入未来的新政府。在印巴分治的前夜,英属印度政府成立土邦部,出台《加入协定》,采取了威逼利诱的两手策略。宗主国的政策转变、政策的两面性、对土邦态度的暖昧性和土邦策略的两手性使王公被迫加入了新成立的自治领,致使印度王公消失。 相似文献
4.
印度国大党自成立之日至1936年对王公基本奉行不干涉的政策,但1937年后随着土邦民众政治觉悟的提高和印度国内政治形势的发展,国大党开始转向对土邦的公开介入政策,将土邦与英属印度的非暴力不合作运动连为一体。国大党对王公采取了正确的斗争策略,如国大党与广大土邦民众合作来对抗王公与少数英国殖民者的合作以及提出成立一个统一的联邦印度来对抗王公的"土邦斯坦"等。在国大党正确的斗争策略和广大民众运动的打击下,南亚次大陆的"第三个斯坦"走向流产。 相似文献
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独立前,印度全境存在着约600个大小不等、分裂割据的土邦国。所有土邦加起来达500万平方英里,占印度总面积的45.3%,人口8600万,占当时印度总人口的1/3。1947年8月,英国被迫决定实行印巴分治,让印度独立。这些土邦面临着命运的历史抉择。经过反复较量,绝大多数土邦被迫加入印度(有少数几个加入了巴基斯坦),成为 相似文献
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房建昌 《中国边疆史地研究》1997,(3)
本文详尽介绍了中巴边界的地理位置及形成经过。指出清据坎巴提是清朝形成对罕萨宗主权的重要举措,而宗主权则是中英交涉的重要依据。英方与清朝交涉的目的在于求得安宁,以专力对付沙皇势力的介入。１９６３年中巴政府签订《协定》虽参照了１８９９年的英国照会,但性质完全不同 相似文献
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克什米尔一词取自梵文。“克”的意思是水,“什米尔”是使之干涸之意,克什米尔谓水竭之地。它包括查谟、拉达克、巴尔蒂斯坦、吉尔吉特、罕萨、纳加尔以及克什米尔谷地等七个地区。 相传在远古时代,克什米尔谷地是个浩瀚的山湖,湖名萨蒂萨尔。有个叫克什耶巴的苦行者,把湖水排干,因此得名克什耶布鲁尔,或克什耶布马尔,以后即以克什米尔相称。 相似文献
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察罕帖木儿的族属、生年与汉姓 总被引：1，自引：0，他引：1
察罕帖木儿的族属、生年与汉姓党宝海察罕帖木儿是在元朝后期镇压农民军的过程中迅速崛起的地方军阀。这样一个重要历史人物，他的民族身份长期以来众说不一，出生年代不明，对其汉姓亦乏讨论。笔者读书于以上问题偶有所得，略书于此。《元史》卷一四一《察罕帖木儿传》：... 相似文献
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倭里罕之乱期间，扎拉芬泰作为新疆的最高军政长官，全程参与了该役的指挥：调派北疆援军，命令南疆各城层层进援，严防叛乱扩大，保障粮饷运输。他两次系统地提出善后主张，推进南疆西四城社会秩序的重建。倭里罕之乱时，清朝国力下降，强俄日逼，这给扎拉芬泰的平乱决策带来极大的考验。尽管扎拉芬泰在应对中存在认知不周或决策不当，整体而言展现了较好的战略眼光与应变能力。 相似文献
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介绍四本英文版萨珊钱币专著李铁生自１７９３年法国人萨塞（Ｓａｃｙ）首次辨认出萨珊钱币，并将巴列维文转译为西欧文字以来，有关研究不断，成为钱币学界热点之一。但因古文字译读困难，币面又常为缩写，造币厂多达近百处，又缺乏历史资料，因此至今尚无一本理想的专著... 相似文献
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《中国边疆史地研究》2019,(1)
策墨林诺们罕事件是清代治藏史研究的热点问题。新发现的策墨林诺们罕致道光皇帝呈文表明,在遭到琦善等人的参劾之后,策墨林诺们罕指控了琦善、章嘉呼图克图、第穆呼图克图的种种不是。朝廷就这些指控进行了调查并做出答复,但并未改变他被革职流放的命运。第穆呼图克图最终未能出任摄政,或许与此呈文有关。 相似文献
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公元3世纪80年代,辽东鲜卑慕容部落联盟的一支,在首领吐谷浑的带领下西迁。吐谷浑率部,先"西附阴山",即今内蒙古河套北的原匈奴故地,在水草丰美地区的阴山山脉休养生息了多年,开始人丁兴旺的吐谷浑部族,又向西南迁徙,经陇西到达枹罕,据《水经注》引阚骃《十二州志》云:"广大坂在枹罕西北,罕千干在焉,昔慕容吐谷浑自燕历阴山西驰,而创居此。"枹罕即今甘肃省的临夏市,由于吐谷浑率领的鲜卑部族很快在这里站稳了根基,又地处黄河以南,被当时的大夏国及刘宋朝封为 相似文献
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78岁的乌斯满·伊不拉英老人站在那棵粗大的桑树下,慢慢摘吃着紫嘟嘟胖乎乎的桑子,果实挂满了老桑树,枝头显得沉甸甸的。六月的阳光透过树枝洒在老人的脸上,呈现着斑驳,忽明忽暗。老人转过身,用纯熟的汉语说:“甜的很,你尝尝嘛!这是我爷爷霍加木尼牙孜佐尔敦的第二个夫人阿拉木罕种下的,100多年了。”老人感叹地抚摸了一下老桑树,轻轻哼着:“阿拉木罕你在哪里?吐鲁番西300里。”然后说我的奶奶阿拉木罕就是你们汉族人王洛宾写的那首歌里的阿拉木罕。”说着,他呵呵笑了:“不过歌词有点小问题,有一段时间不是在‘吐鲁番西300里’,而是吐鲁番东… 相似文献
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不丹臣服英印
不丹自称“竹域”（Drukyul）,意即龙的国度,清政府文书译为布鲁克巴,是西藏在喜马拉雅南麓的藩属,居民藏族,自称“竹巴”,信仰藏传佛教;英国征服孟加拉以后,东印度公司政府将野心瞄准到喜马拉稚之外的西藏,第一步就是要臣服不丹。1773年,英国从不丹手中夺走了古芝比哈尔土邦（CoochBehar）,引起了西藏的关注。1774年,班禅大师向英印总督希斯丁（ViceroyWarrenHastings）照会, 相似文献
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美国女作家梅·萨藤晚年创作了大量的日记作品,这些日记在真实地再现她的生活的同时,也对她创作诗歌、小说、日记的过程和心境有细致的描写。这些作品既展现了作家的创作过程,也体现了梅·萨藤创作思想。 相似文献
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西秦都城抱罕,在后世刊刻的历代《大藏经》中均作“抱罕”,汤用形先生点校本《高僧传》没有指出这个错误,至今学界也并无探讨.根据正史、方志和佛教文献,《高僧传》最初的写本到后世印本,“袍罕”被误写为“抱罕”,大概是因为《高僧传》所依据的史料、后人传抄和“艳”“抱”两字偏旁相近等原因所致. 相似文献
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布达拉宫有一块壁画损毁了,既无图本又无照片资料。你能画出如原作一样水准的复制品么？
唐卡艺人罗布斯达在药王山前建立了唐卡勉萨画派传习基地．这里是自治区挂牌的“拉萨勉萨画派”保护点。不久前,布达拉宫相关人员找到了他,提出了上述的难题。 相似文献
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侯杨方 《中国历史地理论丛》2024,(1):120-124
依据历史文献和实地考察结果,再次确认19世纪瓦罕国的疆域,回应学界一些学者对这一问题的观点。瓦罕国主体部分位于喷赤河两岸,并不等同于现在阿富汗的瓦罕行政区。现代历史地理研究中的“精确复原”离不开文字、地图等纸面史料,更要重视实地考察的作用。 相似文献
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1989年3月,扎鲁特旗罕山乡封山屯村民报告,有1座古墓被破坏,我所会同有关单位的同志对此墓进行了抢救性清理。一、地理位置及墓葬形制墓葬位于大兴安岭东麓余脉的一条山沟里,该沟为一端向西南开口的盲沟,长约0.5公里,西距罕山乡封山屯0.5公里余,西南2.5公里为罕山。该墓在沟端西北坡上,有高出地表约1.5、直径约5米的封土堆(图一)。该墓为砖石结构。墓室呈圆形,直径 相似文献