浅谈孔子之乐教与诗教

孔子是我国古代的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。他是中国古代文化的伟大代表,在中国历史上,他是第一位打破“学在官府”的传统教育思想,创办大规模私立学习的教育家。一生大力提倡教育,提出对学生的教育应从“诗教”开始,人格修养的完成阶段应形成于“乐教”,从而形成了一套自己的教育思想,主张“有教无类”。他对中国音乐教育、文化艺术的发展作出了不可磨灭的贡献。     

黄炎培:民国“最牛”教育家

正谈到近代教育家,人们总会津津乐道于执掌北大、开学术自由之风的蔡元培,被誉为清华大学"终身校长"的梅贻琦,创办南开大学的张伯苓。提出"生活教育理论"的人民教育家陶行知,马克思主义教育家徐特立、吴玉章、杨贤江等人,人们更是耳熟能详。但对黄炎培,人们总以政治家视之。其实,黄炎培不但是民国著名的政治家,更是一位赤诚的爱国教育家,他以毕生的精力奉献于中国的职业教育事业,为中国的职业教育作作出     

试论王安石的人才思想

北宋中叶的王安石(1021—1086年)是一位有魄力、有作为的封建政治家、教育家。他关于人才问题的独到见解,是他进步政治思想和教育思想的重要组成部分。在当时,他的主张虽然不可能真正实现,但作为一种珍贵的思想资料,至今仍在历史文库中熠熠发光,读来意趣盎然,发人深思。一王安石认为,人才是国家的栋梁,人才得失事关国家的盛衰安辱。这是他关于人才问题的基本观点。他说:“夫材之用,国之栋梁也,得之则安以荣,失之则亡以辱”(《材论》)。又说:“国以任贤使能而兴,弃贤专已而衰。此二者必然之势,古今之通     

晚清至民国尹昌龄对商州教育的影响

尹昌龄是晚清时期川陕地区有名的教育家、慈善家和实干家。清朝末期,商州地区书院残破、士风不振。在新政教育改革的号召下,尹昌龄建立商州中学堂,推动了商州教育从传统书院到新式学堂的转变。尹昌龄任职期间廉洁奉公,他率先打开了商州接受西学之风的门槛,并培养了一批学习新思想的先进人士,为商州社会教育的发展乃至陕西教育做出了实质性的贡献。     

略论王安石教育思想

．．王安石（１０２１～１０８６）是北宋卓越的政治家、思想家、文学家,也是一位杰出的教育家。他推行教育改革,发展官学,使宋代教育为之一振,为我国古代教育史写了光辉的篇章,对于我国古代教育事业的发展,产生了深远的影响。一“新故相除”与智愚转化王安石的教育思想是他的哲学观的反映。王安石的哲学观突出了一个“变”字。他认为人是可以变的,社会政治经济制度都是可以变的。他指出物质世界发展的顺序是：太极（阴阳二气）生五行（水、火、金、木、土）、五行生万物。自然界是“可视而知,可听而思”的。人凭感官而认识事物,同…     

黄齐生的教育思想

黄齐生（1879—1946）,近代教育家,贵州安顺人。 黄齐生一生坚持真理、正义、民主,热爱祖国、热爱教育和科学。他自学成才,不仅是著名的平民教育家。而且是学者、诗人、剧作家、教授。他是贵州现代史上著名教育家,社会活动家．参与创办了达德学校．并投身辛亥革命。他与陶行知、晏阳初等一起从事乡村教育工作,为贵州培养了大批人才。1946年4月8日,在慰问重庆“校场口事件”被殴打的民主人士后．与叶挺、王若飞、秦邦宪回返延安途中,飞机在山西兴县黑茶山失事．不幸遇难,为史称的“四八烈士”之一。在纪念延安“四八”飞机失事烈士牺牲63周年之际,大家怀念教育家黄齐生先生。学习他支持黄炎培所创立的职业教育思想。     

近代佛学思想家杨文会

杨文会是近代著名佛学家,被日本学者誉为“中国佛教的中兴之祖”。他的思想对晚清思想界有着重大影响,梁启超曾说:“晚清所谓新学家,殆无一不与佛学有关系,而凡有真信仰者,率皈依文会”。     

在历史教学中如何评价张之洞

张之洞(1837-1909),字孝达,号香涛,时人尊呼“张香帅”。直隶南皮人。晚清名臣、洋务派代表人物。工业方面,他创办了汉阳铁厂、湖北织布局等近代民用企业;政治方面,他主张“中学为体、西学为用”;教育方面,他创办了自强学堂(今武汉大学的前身)、三江师范学堂(今南京大学前身)等一批新式学堂。张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”。     

晚清中国政治转型与公民教育思想的兴起

晚清时期,随着西方对中国侵略日益加剧,中国开始出现全面政治危机。在此背景之下,中国各领域相继产生了以自强御侮为主要目标的革新运动,公民教育思想的兴起即为重要代表之一。作为一种政治性极强的教育理念,源于西方的公民教育思想在晚清中国的生成,固然是中国传统教育制度向近代转型的必然结果,但却更体现了当时中国学习西方、改造国民性及国家建构等多重政治诉求。政治转型因素对晚清公民教育思想兴起所具有的决定性影响,不但使得这种公民教育思想从一开始就有着政治性大于社会性、工具性大于价值性等教育救国性质,而且使其在基本内涵及时代特征等方面都与西方原生性公民教育思想之间形成了一定的差别。     

陶行知“生活论”研究

陶行知是我国近现代教育史上的一位杰出的教育家、思想家。他的“生活论”教育理念继承了卢梭、斯宾塞、杜威等人的教育思想,对当时中国的教育产生了广泛的影响。深入剖析陶行知“生活论”的主要观点,结合当下的教育现状,有利于进一步发挥教育理论的实践意义。     

李瑞清的教育思想和宗教思想

本文系统地阐释了近代教育家、思想家李瑞清的教育思想与宗教思想,充分肯定了李氏在近代思想史上的地位和影响。     

“儒臣”的应变与儒学的困境──张之洞与晚清儒学

一时代有一时代之儒学,也自然有影响各时代儒学发展的独特人物。在晚清,张之洞与儒学很有关系。虽然他在具体的学术研究上成绩微不足道,但凭借其在政治上和文教事业上的重要地位,特别是对于儒学的独特关怀,其有关的思想和活动却对儒学产生了不容忽视的影响。具体考察他这方面的思想和活动,对认识晚清儒学及张之洞本人,都是很有意义的。一、“通经致用”与儒学自振“通经致用”或“经世致用”思想渊源于明清之际的“实学”思潮。到鸦片战争和太平天国革命时期,由于挟“坚船利炮”而来的列强入侵和与之相伴随的“异教”渗透,造成王朝…     

国民党元老管教“官二代”

吴稚晖是著名的无政府主义者、政治家、教育家,在国民党政界享有极高的威望,孙中山、蒋介石等国民党政要对他都特别尊敬.作为政治家的吴稚晖,其功绩早已为人所熟知;其实,作为教育家的吴稚晖,其贡献也同样值得我们铭记.     

不拘一格降人才

龚自珍在近代中国思想文化史上,不仅是一位以诗文名世的文学家,而且是一位颇有影响的启蒙思想家。梁启超曾给予他高度评价：“晚清思想之解放,自珍确与有功焉;光绪间所谓新学家者,大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期。”     

略论张謇的政治追求

张春诚然是公认的中国近代一位著名的实业家和教育家,但众所周知,他同时也是近代一位著名的政治活动家。张春的主要事业是办实业和兴教育,然而他却非常强调处理好政治、教育、实业三者之间的关系,所谓“政虚而业实,政因而业果,学兼虚实为用,而通因果为权”①。尤其是在辛亥革命前后,以张春为代表的江浙资产阶级立宪派十分活跃,对晚清政局的演变具有重要影响。张着一生为之奋斗的事业就是求祖国之富强。在他看来,欲达富强之目的,处日益严重的民族危机之中,唯有对外力御强敌,对内改良政治,振兴经济,发展教育。如此,民族才有希…     

自由与爱的教育——简析英国教育家尼尔自由主义教育思想

尼尔是20世纪英国伟大的自由主义教育家,他秉承卢梭的自然主义教育观,结合自己的生活经历,形成了独具特色的自由主义教育思想:他的自由主义教育思想有坚实的理论和实践基础;爱是他教育的最高理念;追求幸福是他教育的目标;自由和自然发展是他主张的教育原则;在教育方法上强调情感与理智等等。他的自由主义教育思想对当今中国的教育有重要的参考与借鉴。     

孔子养生观摭谈

古人说：“人之处世．孰不厚生？”从古至今,从中到外,企图通过养生而长寿．这是人类始终探讨不辍的重要课题。我国春秋时期的孔子,作为一个著名思想家、教育家和政治家,对养生这个问题．他发表了一些意见,也身体力行一些准则,本文拟就《论语》中的资料,将孔子的养生观极谈于下。一、树立不犹不惧的豁达观点《论语·颜渊》第四章载：司马牛问君子。予日：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧,斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚,夫何忧何惧？”孔子能够做到豁达乐观,那是因为他“不忧不惧”;而之所以能够做到“不忧不惧”,又是因…     

论严复对蔡元培教育思想的影响

严复是近代名的启蒙思想家,蔡元培是近代名的教育家。作为思想启蒙,严复对教育的认识直接和明显地影响着蔡元培“五育”教育、“男女平等教育”、“思想自由、兼容并包”、“美育代宗教”等教育思想的形成和发展n但这种影响不是全盘的接收,而是学习中的改造和借鉴中的超越。     

张之洞的教育思想

张之洞以朝廷重臣和学界巨擘的双重身份活跃在晚清的政治舞台将近40余年。张之洞的一生,跟教育结下了不解之缘,他对中国近代教育的影响极其深远,其教育思想主要体现在兴学育才、中体西用和留学教育三个方面。     

陶行知为何名“行知”

人民教育家陶行知,原名陶浚。26岁,由于受明代理学家“知行合一”学说的影响,他将自己的名字改为“知行”。后来,他发明了学做合一的教育方法,又把“做”规定为“在劳力上劳心”。这就很自然地相信“行是知之始,