民众教育馆的博物馆教育模式管窥

<正>19世纪后半叶西学东渐,清末推行“新政”,围绕“启民智、育新民”的各种社会教育理念与实践,出现了新式学堂和通俗教育所等机构,它们通过普及民众知识,提高民众素养,引领与推动了地区社会教育的发展。南京国民政府将北洋政府时期盛行的通俗教育馆（以下简称通教馆）改为民众教育馆（以下简称民教馆）,     

晋察冀边区的社会教育与民众劳动观念的重塑——以晋东北部分县市为中心

抗战时期,中国共产党在晋察冀边区开展了大规模的社会教育运动,其目的是在实现扫盲教育的同时,激励民众参与政治的热情,动员民众,尤其是广大农民投身到抗日战争及社会经济建设的洪流中去。边区社会教育的开展,立足乡村社会的实际,寻求教育与生产之间的良性互动,在扫除文盲的同时,实现了对民众劳动观念的重塑,从而推动边区生产的发展,加速了抗战胜利的进程。     

省立贵阳民众教育馆始末

一、创立及组织 民国时期,民众教育馆是实施社会教育的综合性机构,是各地推行社会教育的中枢。其前身是通俗教育馆,最早设立的为1915年的江苏省立南京通俗教育馆。1927年7月江苏首先改设民众教育馆,其后各地纷纷改设或创办。按照教育部和省政府颁发的有关规程、法令规定,民众教育馆以“增进全民之意识道德与健康,提高国民文化水准,改善人民文化生活,促进社会发展”为宗旨。在抗日战争期间,则以“集中力量培养民族意识,增进抗战智能,加强机构自治,促兴生产事业”为其实施方针。     

李蒸:一生致力于民众教育

１９２７年秋,李蒸从美国留学回国后,先后在北京大学、北平师大、南京中央大学等校任教。１９２９年任南京大学区民众教育院主任,后又应聘到江苏无锡民众教育院任教授暨实验部主任。他为实验部制订了三年计划大纲草案,明确规定其目的是为研究民众教育的实际问题,创造系统的实施方法,并对三年内学生的课业与实习做了细致具体的安排。实验部首先成立了无锡黄巷民众教育实验区,全区住户约２００家,民众近８００人,实验之主旨为“普及民众教育,促进地方自治,以期发展乡村经济,改善民众生活”。实验收效显著。在授课期间,他还编写了一套较系统的教材,阐述了自己对民众教育的理论与实施的设想。此教材对我国早期推广民众教育工作起到了引导性的作用。在此期间,他发表了多篇有关民众教育的文章。１９３０年底,李蒸出任国民政府教育部社会教育司司长,得以继续其专业志向。于是,他便以极大的热忱投入到开展全国性的社会教育工作中去。出任北平师范大学校长后,李蒸结合师大的特点,制订了民众教育工作的开展计划。１９３３年８月,在他的直接领导下,北师大在宛平、昌平、温泉等地组织了乡村教育实验区的筹备工作,继而在实验区开办了学制为三年的师范班,以培养从事儿童与成人教育的师资。这些...     

全面抗战前后福建电影教育述略

20世纪30年代,福建电影教育作为社会教育的重要手段开始出现并逐步发展。全面抗战爆发后,福建电影教育并未因战争陷入停顿,而是因应抗战的需要,进行相应的调整。首先,为适应战时环境,福建电影教育组织机构不断调整变化,其主管机关先后经历了电化教育委员会、民众教育处、战时民众教育处、军管区国民军训处、电化教育服务处等时期。其次,在教育影片摄制方面,前期主要以乡土题材为中心,全面抗战后纳入了抗敌题材,并以之为中心。最后,全面抗战后广泛采用巡回等方式进行施教工作,宣传抗日。抗战爆发后,福建电影教育工作在一定程度上起到了激发民众抗战热情的作用,为动员民众、支援抗战作出了贡献。     

国中的“异乡”:二十世纪二三十年代旅外川人认知中的全国与四川

20世纪二三十年代的四川在全国舆论中处在较为边缘的位置 ,被时人视为国中之“异乡”。外省人士对四川了解不多 ,已有的认知也多为负面的。这一形象既与四川混乱的政局及相对闭塞的文化环境有关 ,也包含了想像的成分。旅居外省的四川人一方面致力于改善四川的政治、社会面貌 ,另一方面又努力消除外省人对四川的负面印象。本文考察“国中异乡”现象形成的原因及旅外川人围绕此问题发表的言论 ,希望在重构这方面社会心态的基础上 ,从“地方史”的角度探索 2 0世纪上半期中国“国家统一”问题     

1940年代川西羌族地区的教会教育——以中华基督教会全国总会边疆服务为例

抗日战争时期,中华基督教会全国总会在西南民族地区发起边疆服务运动,开展以医疗卫生、文化教育、生计改良和传教为主的各类服务工作。羌族地区自清代末年始有了近代学校教育,但教育质量和效果不佳。边疆服务部在川西羌族地区开展的内容丰富、形式多样的教育活动,使一定范围内的羌族民众接触或接受了具有近代内涵的学校教育和社会教育,对羌族地区社会文化生活产生了积极影响。当然由于边疆教育的特殊性和作为宗教组织和社会团体的基督教会的自身局限,教会教育在羌族地区的作用不可评价过高。     

策划一场行之有效的社会教育活动路径探析——以张家川回族自治县博物馆社会教育工作实践为例

开展社会教育活动是博物馆让文物“活”起来的重要举措,也是实现其自身价值的重要方向。张家川回族自治县博物馆自免费开放以来,以馆藏文物为载体,以公共服务为导向,组织开展了许多接地气、显主题、见实效的社会教育活动,成为文化惠民的坚实力量。文章首先介绍了张家川回族自治县博物馆的基本情况,以及其在社会教育方面取得的阶段性成绩和面临的一些问题。随后在总结社会教育活动经验的基础上,分别从明确活动主题、立足传统文化、注重互动体验、加强多方合作等方面,提出了策划高质量社会教育活动的可行性建议,为新时期张家川回族自治县博物馆创新社会教育方式、发挥社会教育职能提供了一定的借鉴。     

民国时期四川方志编纂概况及动因

1911年辛亥革命后．中国实际上进人了北洋军阀统治时期,直到1928年北伐胜利,统治中国16年的北洋军阀政府覆灭,国民党领导的国民政府宣布“完成统一”,全国范围内的军阀统治才告结束。在这一大时代背景下,四川的情况又较为特殊。辛亥革命后,四川很快便也陷入到军阀混战的局面,并最终在1918年形成了“防区制”统治格局。所谓防...     

传统、乡土与国家:抗日战争时期衢县前河小学考察

近代以降,新式小学的开设激起了乡村社会的涟漪。衢县前河小学是一所县立完全小学,其低廉的学费,拥有新知识的本土师资,女童开始接受教育,识字人数较大增加等,逐步改变着乡村社会的面貌,但在校舍选择、女生入学等方面也与乡土社会相矛盾。在国民政府设计下,其课程安排、教学内容及假期设置大多按照统一规定,忽视了乡土生活实际。其在国民教育中强化三民主义教育、公民教育与党国教育,在民众教育中贯彻国家意志,宣传对国家的认同,均加速了现代国家形成的进程。抗战爆发后,学校教育成为扩大社会动员的平台,师生们柔性而煽情的抗战救国宣传更是成为战时动员民众的重要方式,乡村小学也成为国家控制地方社会的有效工具之一。     

浅论民国时期民众教育馆的出版事业

民众教育馆是民国时期社会教育浪潮中兴建的民众教育中心机关,其主要职责为教育民众。近几年来学术界中对民众教育馆的关注逐步升温,但主要是集中在对其制度沿革或单个民教馆个体的研究上,而对在当时出版界有着重要地位的民众教育馆的出版事业却几乎没有提及,因而本文为此做一个试论。     

上海地区博物馆教育的现状和前景

当代教育业已开始摆脱了以往那种以学校教育为主的单一的构成形式,而正日益趋向于多层次、多方位、多要素的结构形式,形成了以学校教育、社会教育、家庭教育“三足鼎立”的大教育系统.在这样的前提背景下,来看待作为社会教育中的重要一环的博物馆教育,才可能有一个较为全面的清醒的认识,也正是在这个意义上,探讨作为整个教育发展战略一部分的博物馆教育才有真正的价值.     

“高质量发展”理念下博物馆社会教育工作路径的探索与实践

做好社会教育及传播工作是博物馆实现“高质量发展”的重要基础,伴随着博物馆教育职能的强化以及“高质量发展”理念的提出,社会教育及传播已经逐渐成为当前博物馆的核心工作。在新时代博物馆“高质量发展”理念下,探究社会教育工作实施“高质量发展”的重要性,分析贴合当前现实情况的路径探究和实践,旨在对博物馆社会教育工作提出一定的思考和探索,进而扛起新时代文博人使命的旗帜。     

抗日战争与西部内陆省份公共卫生事业的现代化——以四川省为中心的考察

抗战时期是中国新兴医疗卫生资源分布的一次大调整时期。抗战对中国东南沿海医疗卫生事业强省造成严重破坏的同时,却为居于西部内陆的四川提供了发展现代公共卫生事业的难得机遇。抗战爆发前,四川公共卫生事业与同时期的全国相比,显得非常落后。全面抗战爆发后,由于战争的刺激和战略地位的提升,社会及民众对公共卫生事业的需求在四川变得日益迫切和必要。在此背景之下,现代意义的公共卫生事业在四川以前所未有的速度发展起来,四川进入现代史上医药卫生事业大发展时期。四川各级公共卫生机构从无到有、从少到多的建立起来。抗战结束后,四川由此奠定了在西南乃至全国的公共卫生事业大省的地位。     

盂县牺盟会活动始末

盂县牺盟会(全称为牺牲救国同盟会)的活动,是从1936年冬开始的.当时,正处在“绥远抗战”和“西安事变”之际,全国开始出现了新的抗日高潮.为了动员广大民众抗日,山西省牺盟会总部在     

我和黄齐生先生的一段交往

一革命先驱和教育家黄齐生先生1946年坠机殉难,迄今已五十年。回想与他生前的一段交往,依然历历在目。抚今追昔,悲感交集,感慨万千。黄齐生先生的一生,从他当学徒起,至最后殉难止,我们可以很客观地说一句：是平凡而伟大。这里,仅从我与他多年的接触交往,谈谈我对他的印象和认识,以表示我对他的敬仰和怀念之情。我与黄先生的认识,是从1933年在上海附近的徐公桥开始的。那年,我在广西办理民众教育工作,并代表广西出席在山东邹平召开的全国社会教育年会,同时被派赴各地考察社会教育。当时的广西教育厅长是雷沛鸿先生,他是一位社…     

对我国社会教育的效能问题探究

社会教育对于我国的教育事业来说十分重要,在和谐社会建设中发挥着重要的作用。然而,反思我国社会教育的现状,仍旧存在着一些问题,我们应该在全社会范围内转变国民教育观念,重视社会教育的作用,引导政府介入社会教育管理,加大资金投入,整理和规范社会教育机构和设施,促进社会教育的和谐健康发展。     

定位国民终身教育 打造公众服务精品——河南博物院社会教育工作

随着我国博物馆免费开放工作不断深入,博物馆社会教育职能愈加凸显。河南博物院长期关注公众需求,以“定位国民终身教育,打造精品公众服务”为理念,结合观众年龄层次,不断创新社会教育形式,致力于博物馆教育规范化、体系化、精品化建设,观众人数持续增长。     

定位国民终身教育 打造公众服务精品——河南博物院社会教育工作

随着我国博物馆免费开放工作不断深入,博物馆社会教育职能愈加凸显。河南博物院长期关注公众需求,以“定位国民终身教育,打造精品公众服务”为理念,结合观众年龄层次,不断创新社会教育形式,致力于博物馆教育规范化、体系化、精品化建设,观众人数持续增长。     

别廷芳与职业技术教育

２０世纪３０年代，我国一些教育家、改革家已十分重视职业技术教育与社会生产、文化生活、社会发展的密切关系，全国各地创办了一批职业技术学校，如陶行知的晓庄师范，山东邹平的“村治学院”。而豫西南十三县司令别廷芳的“地方自治教育”也颇具特色。在他的自治教育中，从初小、高小、初中到师范教育，从民众夜校到专一的技术培训，无一不是贯穿着一个主旨———职业技术教育。别廷芳，１８８３年生，内乡县丹水区人（今西峡县阳城人），出身于小地主家庭，读过十年私塾，练得一手好枪法，靠吃掉地方势力起家。政治上１９３６年以前与共…