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自佛教从印度传入中国,从新疆到敦煌,从云冈到龙门,一路留下诸多精美绝伦的石窟造像,晚唐以降,北方大规模开窟造像活动渐渐衰落。唐宋以后,独巴蜀地区石窟开凿与摩崖造像日益繁盛,绵延不止,且独具蜀地特色,书写了我国晚期石窟史上最辉煌的篇章。 相似文献
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一、宋代以前的海外贸易及管理方式
1．唐代：从互市监到市舶使虽然在唐代管理对外贸易的官职中,以市舶使最为有名,但是,在市舶使出现以前,唐政府其实有机构负责管理对外贸易了。《旧唐书》卷四十四《职官三》下“少府监”条云： 相似文献
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六朝以至唐宋,是中国道教的兴盛时期,连州则是这一时期岭南道教传播和发展的中心之一。而连州在岭南道教史上的这种重要地位的形成,是与六朝时期廖冲（廖真人）在这一地区的活动密切相关的。 相似文献
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唐宋时期的社会及思想变革体现在《天文志》体例上,是从有严密“征—占—应”序列的“史传事验”渐变为仅是天象异变的汇编。这种转变并非一蹴而就,而是从《隋书》《旧唐书》《旧五代史》《新唐书》到《新五代史》分为四个阶段。唐宋时期《天文志》文本呈现的占辞及征应从有到无变化的根源在于,唐代的推动因素是政治及制度层面,而宋代在思想观念层面,后者的影响更为深远,这也是宋代之后完全抛弃灾异模式《天文志》的原因。 相似文献
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在郑珍的诗歌创作历程中,鸦片战争时期的诗歌值得关注。“当时海禁已开,国家多故,具有敏锐感的文人更觉得前途暗淡不安,于是言愁愈愁,其表现力量,也就更能深刻而真挚。黔中诗人莫友芝和郑珍,尤足为代表”（郭绍虞《中国文学批评史》）。由于诸多原因,郑珍反映鸦片战争这一重大历史事件的诗歌数量不多,以至成为一些论者攻击他耽于诗艺、不问时政的把柄。探讨他这一时期的诗歌创作,不仅可以修正对他不应有的一些成见和偏见,而且可以管窥到他感时忧世之情和经世济用之志,领略到他诗歌质朴感人的艺术风格。 相似文献
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周启澄,我国著名纺织教育家,纺织史专家。其著作《中国纺织科学技术史(古代部分)》是我国纺织史研究奠基之作,在纺织史学界流传甚广,在国际上也颇受好评。这本书有如此崇高的地位,是因为该书几乎将我国古代典籍中所记载的有关纺织史料收录并加以系统地整理、总结。可以说是纺织史的百科全书。而这本书的主要统稿人,周启澄先生,并非历史学家,而是纺织学者。本文以口述史方法重现纺织专家周启澄先生编撰这样一本纺织史的百科全书何以可能,对了解和认识新中国第一代学者的治学精神提供侧面了解。 相似文献
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云南井盐技术由巴蜀传入,史籍中缺乏直接证据。康熙《黑盐井志》保存的一份明代黑盐井官员档案中,唯见盐课司大使极偏重于从四川选拨,这揭示了明代巴蜀井盐技术有着向云南高原大规模传播的历史。由此上溯审视,大致可见南梁之前巴蜀向其输入煮盐技术,而后输出凿井技术,至南诏形成输出高峰的轨迹,云南高原由此形成三大盐业中心的初步格局,南诏人民也掌握了全部井盐技术。南诏中后期开始,两地交流急剧减少,云南井盐技术快速衰退,到明代方得重新大规模引入,云南高原的井盐开发趋于极盛,开发中裹挟的先进文明资源不断渗透,至清前期边境土司、夷民也普遍掌握井盐技术,有力助推了云南高原由外到内中华化的完成。 相似文献
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《宋元时期山西寺观壁画中的技术成就》是青年学者徐岩红独立完成的一部学术性专著,该书以宋元时期山西地域内的壁画文物为研究对象,运用新的研究范式进行积极探索和挖掘,详细地阐述了其艺术的复杂面貌与技术的多种手段,丰富了研究的成果。作者的学术创新能力及研究成果突出体现在以下三个方面：承继艺术文脉,以抒写灵性为基调;开拓研究路径,奉科学技术实验与人文精神关怀为研究之圭臬;更换研究视角,认真梳理了山西宋元时期的壁画断代史。 相似文献
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《梦溪笔谈》是我国的一部古典科技名著。作者沈括博学多艺,据《宋史·沈括传》记载：“括博学善文,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通”。他是11世纪我国一位罕见的通才和杰出的科学家,在古代哲学、文学、艺术、史学、政治学、经济学、军事学、科学技术等广泛领域里,有许多深入的研究和卓越的创见,他的科学成就不仅为南宋以来的学者所瞩目,也为国际科学史界所公认。英国著名科学史家李约瑟博士的《中国科学技术史》说：“《梦溪笔谈》是中国科学史上的座标。” 相似文献
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山西侯马在中国戏曲史上,占有相当重要的地位,主要贡献有三。一,第一部被翻译到西方的剧目《赵氏孤儿》,即1775年被法国著名思想家、文学家伏尔泰翻译成《中国孤儿》,在欧洲产生过一定的影响,这个故事就发生在侯马。二,侯马市金元时期砖雕墓中的戏曲内容,在研究中国戏曲史上有着从滥觞期到成熟期转变的意义。三,侯马是戏曲之乡, 相似文献
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明清时期西洋体育在澳门的传播 总被引：1，自引：0，他引：1
从明(1557年)葡萄牙人正式定居澳门,到(1911年)清王朝的灭亡,这三百五十余年间。澳门一直充当着中国与西方文化交流的桥梁与孔道作用。(虽然鸦片战争後。香港崛起完全取代澳门早期之地位,但十九世纪後半个世纪及二十世纪初头十年。澳门在中西文化交流中的作用仍不可忽视)。当时处于领先地位的西方哲学思想、科学技术及文学艺术等均通过澳门传入中国, 相似文献