“渤海学”刍议

在渤海国历史研究过程中,我们高兴地看到,渤海国的经济、政治、法律、军事、教育、科学、技术、文化、艺术、体育、民族、宗教、交通、贸易、对外关系等,都具有一定的发展水平,不仅在唐、五代时期中国东北边疆社会历史发展中发挥了重要作用,而且在7世纪末至10世纪初东北亚的社会历史发展中,也发挥了重要作用。唐代,是中国封建经济、政治、文化的灿烂时期,是中世纪东方经济、政治、文化中     

抢抓东北振兴机遇加快民族地区发展

党的十六大提出了振兴东北老工业基地的战略,不仅给东北老工业基地的振兴带来了历史机遇,也给东北民族地区发展提供了新的契机和新的条件。其中主要有政策驱动的机遇、开放带动的机遇、大中城市辐射带动的机遇、消费结构升级和消费个性化趋势的机遇。面对东北民族地区现存的问题,应切实加强政府的规化导向作用,在改善投资环境、完善社会中介服务系统、加强政策引导、强化市场监管、发展特色经济、培植重点产业、实施人才开发战略、提高对外开放水平等等方面,有所突破。东北民族地区的发展是东北老工业基地振兴的组成部分,在大发展形势下,民族地区也将会进入快速发展时期。     

夫余社会与一体结构

夫余社会结构、性质及其归属,是东北史研究中分歧较多的问题。作者从一体与多元对夫余社会的内涵进行研究,突出了在夫余社会中的中原文化的含量与地位。认为夫余属于中国历史上的以城邦为特点的种族奴隶制的类型。并把对夫余社会个体的研究与对东北、全国的政体结构的研究统一起来。认为夫余是在当时我国一体之内的障塞以外的边境地区建立的地方民族政权,具有一体、多元、民族,区域、交融诸特点。     

“建设”还是“侵略”:战后日本右翼的“建设东北论”辨析

战后日本右翼分子推出“满洲国兴亡”三部曲,提出“建设东北论”。该谬论称：日本对中国东北的殖民统治是“解放”东北民族,建立“理想国家”,实现“经济繁荣”,“完备”工业体系,“奠定”东北发展基础。实际上,日本在中国东北的殖民统治是压榨东北人民,扶植傀儡政权;实行“人肉开采”,用人命换经济;打断东北正常的工业化进程,建立畸形的工业体系;消耗大量资源,严重破坏东北的生态环境。日本殖民统治给东北人民带来深重灾难,也严重影响和制约了东北经济的后续发展。“建设东北论”传递错误的史实和史观,误导日本民众,催生了中国的“精日”分子,在中日两国都产生消极影响。揭示这种错误论调的来龙去脉、历史根源、社会影响,有助于两国人民客观认识近代日本在中国东北的殖民统治和侵略活动,形成正确的历史认识。     

加大改革力度 构建东北经济振兴的体制基础

正东北经济近年的滑坡现象,让人们对东北现象再度关注。研究东北现象,剖析东北经济问题实质,破解东北经济问题,实现东北经济的全面振兴,不仅事关东北经济社会发展,更关系到我国的经济转型发展,关系到全面实现小康和民族伟大复兴的中国梦。一、东北经济存在的突出问题与根本原因东北经济存在的突出问题,从现象上看是一目了然的,那就是结构性问题。主要表现一     

日伪时期东北柞蚕业发展初探

东北柞蚕业,是世界闻名特种的蚕业,作为东北民族工业中支柱产业之一,成为日伪统治时期重要的经济掠夺对象。柞蚕业在日本对东北经济侵略问题研究中占有特殊的地位,但是以往史学界对其关注不够,本文拟对日伪统治时期日本对东北柞蚕业的掠夺状况进行分析研究,揭示日本发展东北柞蚕业是建立在剥削中国农民,垄断柞蚕业生产、销售,打压中国柞蚕业民族企业基础上的。日本发展的柞蚕业的实质,即是一项具有军事侵略性质的经济掠夺政策。     

“东北民族源流与分布”学术讨论会在抚顺举行

由辽宁社会科学院历史所和抚顺社会科学研究所发起召开的“东北民族源流与分布”学术讨论会,于今年九月八日至十四日在抚顺举行。来自全国各地的专家、学者、出版工作者近百人参加了讨论会。 与会同志认为:东北民族源流与分布是研究东北民族史和地方史的关键问题,这个问题     

略论营口银炉的性质及其历史地位

营口银炉作为民族资本主义的金融业,从十九世纪中叶登上中国半封建半殖民地的历史舞台,对于促进海内外贸易的发展、维护民族经济利益、抵制帝国主义的经济侵略,都起了相当的积极作用。它伴随社会风云的变幻,消失于二十世纪三十年代。对营口银炉特殊的性质和历史地位进行探讨。作出正确的评估,对研究东北资本主义金融业,具有十分重要的意义。     

谈满族家谱研究与民族历史文化知识教育的关系

满族家谱研究有益于对八旗军事经济、民族民俗研究、民族生活生存状况研究、民族发展演绎研究,家谱研究可以推动民族文化特别是民族姓氏变化研究、家谱研究可以挖掘历史上的社会经济生产力条件下的民族社会心理和社会人文价值判断的研究.     

一部中原王朝对东北民族地区的辖治史——读《古代中国东北民族地区建置史》

<正>从20世纪80年代至今,中国东北史的研究出现一个热潮,东北通史、断代史、民族史皆有著作产生,其中关于东北民族地区行政建置的情况,学界亦有一定的涉及,尤其是从历史地理的角度切入的较为多见,在当代为数较众的研究成果中,鲜有系统而完整的论述东北民族地区建置史的专门著作。程妮娜先生的《古代中国东北民族地区建置史》,厚重而舒缓地为我们展现了一部中原王朝对东北民族地区的辖治史迹,读后观感略陈如下。     

东北历代行政建置特点刍议

我国古代的东北,地处边陲,幅员广大,民族众多,同中原地区的经济文化联系源远流长。早在先秦时期,东北就在统一的中华民族的地理范围之中。秦汉以后的历朝历代都十分重视对东北地区的开发和管辖,使东北和中原的历史紧密相联、成为一体。为此,研究东北的行政建置史,对于中国史及东北地方史的研究,都有着十分重要的意义。本文仅就东北地区历代建置的基本特点作一初步探索,希求以自己的管见,裨益于东北地方史的研究,更望求教于诸位方家。     

海外中国学研究的新收获——读《美国中国学史研究》

长期以来中国仅仅依靠历史辉煌吸引世界目光的传统正在变化。如今伴随着中国经济实力的增强和在国际事务中影响力的增大,这个历史悠久的国度展现出的前所未有的生机和发展潜力再次成为国际社会研究的热点。目前海外中国学的研究已由过去侧重于对中国的语言、文学、历史、哲学、考古等人文科学的研究拓展了经济、政治、文化、民族、社会、教育、     

地理环境与东北古代民俗的关系

民俗是各族人民世代传承的习俗惯制。它是在各民族物质生活与文化生活的发展中自然形成的,总要受到各民族的地理环境、经济生活、政治条件、社会结构、心理状态及民族的信仰、语言、艺术等各方面条件的制约和影响。本文仅就地理环境与东北古代民俗的关系问题作一粗浅探索,以求教于诸位方家。     

一部系统展示区域民族文化交流的史著——读孙进已《东北各民族文化交流史》

自古迄今,我国东北就是一个多民族聚居的地区。在白山黑水之间,除汉族外,还先后有山戎、东胡、肃慎、挹娄、乌桓、鲜卑、高句丽、奚、室韦、靺鞨、契丹,女真、蒙古、满、锡伯等诸多民族在这片土地上生息繁衍。历史上东北地区每一个民族的出现,都伴随着这个民族文化的诞生,也就是说,每一个民族的人们都创造了自己独具特色的物质文化和精神文化。古往今来,东北地区各民族共生同存,毗邻而居,互相间的各种交往也是必然的。这种交往除政治、经济及军事方面以外,文化上的交流亦占相当大的比重。那么,历史上东北地区各民族之间文化交流是如何展开的?交流的程度、状况及后果如何?这是东北民族文化史研究方面一个较大的课题和难题。正因如此,一直没有人     

秦汉史研究的新进展——中国秦汉史研究会第十三次年会暨国际学术研讨会综述北大核心CSSCI

2011年8月召开的"中国秦汉史研究会第十三次年会暨国际学术研讨会",主要围绕着东汉史与秦汉时期的南阳、社会政治、社会法制、经济与地理、儒学与思想以及考古、简牍与文献等问题进行了深入研究和讨论。此次会议既有历史地理的考证和文献阐释的学术问题,也有研究汉代货币经济、乡村政治与民族边防等重大历史问题,视域新颖,参与广泛,体现了当今史学研究的最新进展。     

满族史研究刍议

满族史在中国历史,尤其是明清时期的历史当中占有重要的位置。因为满族在过去的几百年中国历史中曾发挥过巨大的作用,产生过深远的影响,所以研究满族的历史不但会加深理解中国历史的发展趋势,更会加强今天社会主义社会民族政策指引下我国各民族的团结。 我是在明清史研究中才接触到满族史问题的。在明清史研究中对蒙古族、满族等民族的历史研究十分重要,因为他们的历史活动直接影响着从十四世纪六十年代到十九世纪四十年代大约五个世纪的中国社会。公元十五世纪     

2009—2010年度黑龙江省辽金史研究成果综述

<正>2009—2010年度黑龙江省的辽金史研究成果较为丰富,在辽金史学界发表论文共29篇,内容涉及辽金政治、制度、经济、民族、文化、社会生活、人物研究、考古文物、历史地理等诸多方面。以下对论文分类介绍。一、政治史、制度史姚雯雯(牡丹江师范学院教育系)《论辽朝汉族官僚群体的地位及其影响》(《东北史地》2009年第1期)通过检索《辽史》和《辽朝石刻文编》中相关记载,     

浅析满族风俗的变迁——黑龙江省黑河市爱辉区调查

满族作为一个历史悠久,人口众多的民族,其风俗习惯经过历史的沉淀流传至今,在一定程度上影响了中华文化的积淀与发展。同时,满族的风俗习惯也随着历史的变迁、社会经济的发展及各民族文化的频繁交流呈现出趋同的现象,这使得满族风俗习惯的保护问题在当代社会满族的发展过程中逐步显现出来。本文以黑龙江省黑河市爱辉区为例,通过对黑河满族风俗习惯现状的调查,分析了黑河满族风俗习惯变迁及与当地汉族风俗习惯的相互影响与融合的原因,对满族风俗习惯变迁过程中存在的问题进行了思考,从而对探究民族风俗保护的具体措施,为民族的和谐发展之路提供颇具现实意义的参考和借鉴。     

关于东北近代史的开端问题——与王振科先生商榷

近来,笔者拜读了王振科先生的《浅议近代东北史分期问题》一文。王先生在该文中明确提出了东北近代史的开端应该是第二次鸦片战争结束的1860年。这无疑是对传统的全中国的、也就是东北的近代史1840年开端论的一个突破。但此点仍然值得商榷。除此,笔者对王先生的下列观点也难于苟同。如:(1)认为划分历史时期应该基本以社会经济形态为依据;(2)认为半殖民地半封建社会的开端就是近代历史时期的开端;(3)中日甲午战争和庚子之战     

在庆祝辽宁省民族研究所成立十周年座谈会上的发言

各位领导、各位来宾、全体学界同仁,亲爱的同志们、朋友们: 今天大家欢聚一堂,共祝辽宁省民族研究所建所十周年,首先让我代表省民族研究所向大家的光临,表示最热烈的欢迎与最诚挚的谢意! 十年前,伴随我国社会主义建设事业的发展,民族工作和民族事业也进入了一个崭新的历史时期。这样,在新的历史时期里,如何进一步加强对少数民族文化历史与民族经济发展的研究,也就刻不容缓地被提到议事日程上来。为了适应新时期民族工作现实与发展的需要,1982年8月,经辽宁省政府批准,辽宁省民委在沈阳建立了当时东北第一个民族研究机构——辽宁省民族研究所,从此,揭开了辽宁民族研究的新篇章。