巴赫与组曲

巴赫与组曲李爱民，胡自强译巴赫（１６８５—１７５０）是以组曲为最重要的器乐形式之一活跃在巴洛克时代的德国音乐家。这里的组曲与其后所谓的演奏会组曲不同。那时的组曲是把韵律、速度不同的舞曲串联在一起的一种音乐形式。管弦乐、室内乐用的组曲虽然比较自由，但对...     

米约萨克斯管《胆小鬼组曲》演奏心得

达律斯·米约,法国"六人团"的核心成员,是二十世纪最具影响力及多产的作曲家之一。在其六十年的创作生涯中,为后世留下了443部作品。《胆小鬼组曲》是达律斯·米约在1937年创作的一部代表性的经典作品,集中体现了达律斯·米约音乐创作的风格与个性。本文主要从该曲的创作背景和作品分析入手,结合自己在演奏此曲过程中的心得体会,对萨克斯管版本《胆小鬼组曲》进行浅析。为演奏此曲的萨克斯管学习者提供一些有益的帮助。     

器乐演奏者艺术修养的重要性探讨

器乐演奏不仅能够直观反映音乐内容,还能够间接体现演奏者文化修养,是一种外在的艺术表演形式.其涉及到的所有技术及表现手段,都是为了更好的传递音乐作品的意义和情感,而想要满足这一需求,需要表演者在掌握演奏技巧和方法的同时,对音乐作品有深刻了解,从而通过演奏传达自身真实情感,为观众带来震撼的视听效果,并引起观众共鸣.由此可见...     

试论风景油画写生创作取景与内涵表现

一幅风景油画的生命力取决于其构图、色彩、表现技巧等因素的高度和谐与完善。作品内涵的表现是指这些画面构成因素的具体而充分的发挥,以及画家内心真实情感的再现。风景油画写生创作有别于摄影,它在忠实于自然景象的同时,在作品中渗入画家自己的感受,将感兴趣的景色通过绘画语言表现出来。本文是对风景油画写生创作取景与内涵表现的具体感受和思考。     

小议在美术教学中对儿童创造性思维能力的培养

创造艺术符号是人类为了表达情感所具有的原始本能,是人类自发进行的实践活动。儿童进行艺术创造的主要特征是情感表现,其情感的内容来源于他们对于生活的体验和感受。儿童表达情感所借助的形式,也源于生活中对美的直觉。儿童的美术作品值得珍惜,在于作品的纯净、自然和充满创造性的个性表现。     

浅析钢琴演奏中的手型、手腕技巧

手型、手腕是钢琴演奏者最关键的部位,正确的手型、良好的手腕技巧是演奏出优美钢琴曲的关键,同时也是演奏者水平高低的外部表现,本文主要针对手型、手腕技巧展开探讨分析,以期每一名演奏者都拥有良好的手型,高超的手腕技巧,提升我国的钢琴演奏水平。     

浅析钢琴演奏中的手型、手腕技巧

手型、手腕是钢琴演奏者最关键的部位,正确的手型、良好的手腕技巧是演奏出优美钢琴曲的关键,同时也是演奏者水平高低的外部表现,本文主要针对手型、手腕技巧展开探讨分析,以期每一名演奏者都拥有良好的手型,高超的手腕技巧,提升我国的钢琴演奏水平。     

浅谈中学音乐课的作用

音乐的美是极为丰富多彩的,其外部形态,主要表现为音乐作品的体裁和形式;而内在本质,则更多的表现为音乐的内在性格和情感态度。     

体验情感 培养气质——浅谈阅读教学对学生基本情感态度的培养

情感的种类是很丰富的,每个正常的人,都有自己的情感世界,有自己的喜怒哀乐、爱恨情仇、悲天悯人、离愁别绪等等。每一篇文章,不论何种体裁,都离不开一定的情感因素,并且所表现出的情感往往还不是单一的,有些甚至是比较复杂的。而每个学生,是不可能在某一篇文章的学习过程中就什么都能体验到,他们的情感世界,也是一砖一瓦逐步建造起来的。学生在小学阶段的情感体验是白发、零散的,     

日常生活世界是乌托邦精神的居住地——布洛赫乌托邦哲学的文化哲学视野

在《乌托邦精神》中布洛赫对日常生活存在与艺术、文学、宗教等日常生活存在的文化形式的乌托邦功能进行了文化哲学阐释,把日常生活世界界定为乌托邦精神的居住地,揭示了人们的日常生活存在及其文化形式与乌托邦精神的本质关联,力图重新发现和复兴那些在语言、文学、艺术以及宗教等精神性因素中表现出来的乌托邦要素和潜伏可能性,为处于创造的冒险中的期望意识提供生活世界根基,从而为乌托邦哲学研究提供了一种文化哲学的日常生活批判模式。     

简析唱歌的情感表达技巧

唱歌是一种表达情感的艺术,也是美的一种诠释。生活中音乐无处不在,已逐渐成为人们生活中不可或缺的一部分。好的音乐仅仅停留在纸面上是不够的,它需要通过歌唱来表现艺术的感染力,一首好歌不仅要求演唱者具有良好的歌唱基础,同时还要求演唱者将感情注入歌词中,将歌曲唱活,使听众接受。本文就对唱歌的情感表达技巧进行阐述,进而使歌曲散发出独特的魅力。     

巴赫的儿子

<正>《历史的冒险》/第187期德国著名作曲家巴赫是现代音乐之父,同时他也是二十个子女的父亲。巴赫的家更像一个音乐学院,而不是一个普通的家庭。巴赫的子女们都非常喜爱音乐,而巴赫为了培养他们做出了许多努力。在20个子女中,4个孩子在音乐上的成就尤为突出。巴赫家的音乐天赋可以说是遗传的。巴赫的高祖父魏伊特是其家族第一个音乐家。从那以后,这个     

同异之间:礼与仪式

Ritual是现代西方宗教研究的基本范畴,中译为仪式,与本土范畴"礼"形成有交叉又有区别的一对概念。把礼置于ritual和西方宗教学研究范式中,比较礼和ritual的同与异,可以从新的角度探讨中国宗教研究的基本出发点。Ritual作为表现信仰的象征性行为,其现代意义形成中摈弃了文本、情感和自我修行,而这正是礼的基本内涵与特点。儒家的礼作为从上古习俗中固定化、文本化的传统,始终与其根源之俗遥相呼应。在漫长的历史中,一方面是精英以礼化俗,另一方面是民间的俗不断改变礼。因此我们对中国宗教实践的考察必须反思西方宗教和仪式研究的范式局限,同时关注礼和俗这两个并行不悖、相辅相成、不断互动的传统。     

论狄奥尼索斯和阿波罗的关系

狄奥尼索斯与阿波罗的对立统一关系是尼采借助于古希腊的宗教和神话传说提出的一种艺术原则,但这种关系只是尼采应其时代的需要而做的一种创造,与两神在古希腊宗教体系中的实质关系还有一些差别。对古希腊的宗教来说,狄奥尼索斯崇拜不仅不是一个外来的因素,而且在时间上还早于阿波罗崇拜,两者之间的对立成分很少,而且存在着很多联系和相似性。同时,狄奥尼索斯与阿波罗通过这种联系,确立了彼此在古希腊宗教里的层次和地位。     

论泰山传统文化特色

名山研究是一个广阔的学术天地,可以采取多视角、多学科的研究方式.而泰山,作为一座驰誉中外的历史文化名山,要探讨其名山特色,就不能忽视文化学研究.严格意义上的“文化”,是指在特定社会群体(主要是民族)中反复出现,通过各种符号和形象所获得并予传播的思维、情感和行为模式.艾略特说过:“可以从某一方面把某种宗教看成是某一民族的整个生活方式……而这种生活方式就是民族的文化.”(《基督教与文化》中译本第110页)泰山,作为一座历史文化名山,具有突出的宗教神学风貌.从这个意义上说,泰山传统文化主要就是宗教神学文化.但本文所着力论证的,不是泰山宗教的教义、教律和派别等,而是泰山宗教所体现的文化模式,是从文化学角度,“把神学问题化为世俗问题”(马克思《论犹太人     

技法与情感是构成声乐教学体系的核心

声乐教学体系基本上是由技巧和情感两方面构成,情感的表达是技巧的最终目的和意义。技巧的应用是情感表达的手段。两者之间是主从的关系,不能互相颠倒。在实践中要做到情感与技巧的统一,既不能一味强调歌唱的情感,忽视了技巧而导致音乐审美的意义。     

大提琴演奏中的音色研究

音乐的表现是以音色为根基的，能否奏出美妙的声音对于每一位大提琴演奏者来说都是至关重要的。当然要演奏出好听的声音是受到多方面因素的制约，只有科学的，符合规律的训练方法才可以使演奏者们在音色的表现上更加动人。大提琴发音的关键点由三大方面决定，分别是琴弓与琴弦的接触点、持弓压力和运弓速度。在保证音乐的连贯性不被破坏的前提下，正确地运用以上三点显得极其重要。文章结合大提琴握弓、运弓、弓法等右手技巧，将理论与实践演奏相结合，力求对大提琴表演中的音色问题做比较合理的归纳和阐述。     

光与影在室内空间凸显的情感魅力

在当今信息时代里,光与影的表现已经是人们视觉语言中较响亮的因素,在室内空间绝非仅仅是照明的手段,更多的是带给人们视觉和心理上的独特体验。文章通过对光与影在室内空间的视觉语言表现进行分析,探讨光与影在室内空间中表现出的精神情感的创造。     

光与影在室内空间凸显的情感魅力

在当今信息时代里,光与影的表现已经是人们视觉语言中较响亮的因素,在室内空间绝非仅仅是照明的手段,更多的是带给人们视觉和心理上的独特体验。文章通过对光与影在室内空间的视觉语言表现进行分析,探讨光与影在室内空间中表现出的精神情感的创造。     

在绘画中培养幼儿自主学习能力

《纲要》指出:"在幼儿观察事物的形状,颜色,结构的基础上,培养他们用绘画和手工充分表现自己对周围生活的认识和情感。""生活艺术化"和"儿童的生活都是游戏"等观点,皆是指在活动中发展幼儿想象与创造,使幼儿