我们和“小兵张嘎”在一起

在中国这块红色的土地上，看过电影《小兵张嘎》的人数以亿计，听说过抗日小英雄“嘎子”的人则更多，而能和“小兵张嘎”的原型——赵波见面和交谈的人则很少。我们能够获此殊荣，可以说是非常幸运的。     

白洋淀，新表情

白洋淀荷花淀是孙犁写出名的,还是《小兵张嘎》这部电影演出名的。真是不好说。     

蒙古族传奇女杰——乌兰

电影《小兵张嘎》自1963年由北京电影制片厂摄制完成在全国放映以来,“嘎子”的形象就一直留在广大观众之中。人们还知道,饰演“嗄子”的演员是个蒙古族孩子。但他的母亲是赫赫有名的蒙古族女杰,却鲜为人知。《蒙古族传奇女杰——乌兰》介绍了“嗄子”母亲英雄传奇的一生。     

这些家喻户晓的荧屏英雄确有其人

革命战争电影《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《平原游击队》和《小兵张嘎》等,是我们几代人耳熟能详的影片,这些影片的主人公个个智勇双全、充满英雄主义气概,成为大家崇拜的偶像。其实,剧中这些英雄人物并非虚构,他们都有各自的真实生活原型。     

滚在刺刀尖上的日子

今年5月1日,是抗日战争时期“五一”反“扫荡”60周年纪念日。我刊曾于去年第4期登载征稿启事,并拜访了一些当年在冀中血火大地战斗过的老干部、老战土。本文即著名作家徐光耀应邀惠供的一篇力作。 徐光耀,河北雄县人,生于1925年,1938年参加八路军,一直在部队中做政治、文化工作。1958年以后,因被错划为“右派”,转至保定市文联。1981年改正后调到河北省文联,曾任党组书记和主席。1996年离休。作品有《平原烈火》、《小兵张嘎》、《昨夜西风凋碧树》等。 在这部名为《血色冀中——“五一”反“扫荡”六十周年祭》文集未出版前,择其佳作,以飨读者。     

高军 我所经历的中国电影商业化

高军的电影情结,始于他记事之后看的第一部电影《小兵张嘎》。他说,到现在为止,这部电影他看了差不多150遍。年轻时,高军在内蒙生产建设兵团插队,每天放马、放羊、种地。那时候文化     

矢野浩二：我想演一个中国人

今年，是中华民族赢得抗日战争胜利的第六十个年头。打开电视，抗战的故事令人目不暇接。细心的电视观众都会发现，在一系列抗日电视剧名作中，有一个目光像豺狼一样凶狠，声音像魔鬼一样沙哑，面部经常令人恐怖地抽搐的日本鬼子格外引人注目。而这个令人难以忘记的鬼子形象竟是由一位日籍演员扮演的，他的名字叫矢野浩二。《烈火金刚》中的“毛利太君”，《小兵张嘎》中的“斋腾队长”，《记忆的证明》中的“冈田”，《野火春风斗古城》中的“多田”等等，就都是他扮演的。那么，一个日本人为什么会来到中国扮演一个日本鬼子呢？     

“右派分子”徐光耀的生死场

河北省文联原主席,《小兵张嘎》的作者徐光耀,解放之初,创作出轰动一时的长篇小说《平原烈火》,随后进入丁玲主办的中央文学讲习所深造。在1955年底．徐光耀的老师丁玲、陈企霞被打成“反党小集团”,在陈企霞过不去冬时,徐光耀曾先后两次资助过这位老师共700块钱。1956年底,中国作协党组重新调查丁玲问题．并给徐光耀发来调查信。徐光耀按照党性要求,认真、如实、逐条地回答了作协党组的调查。     

初识徐光耀

曾在太原日报《文学周刊》上看到有关徐光耀的信息,内容是在他的著名电影作品《小兵张嘎》发行多少年后,在白洋淀地区出现了四个“嘎子”原型人物争相“对号入座”的报道.这里,且不论这四个“原型人物”哪一个是够正宗资格,单从“争原型”这件事上,就足以证明这部电影作品具有何等的巨大的艺术魅力和深远的社会影响.从文中,我得知,年逾八旬的徐光耀先生已是河北省文联主席,我不由对这位才华横溢、命运多舛的老作家有个良好的归宿感到欣慰,也勾起我与他有过的一段难忘的交往.     

《雁翎队之歌》诞生记

人们知道抗日战争时期战斗在水乡白洋淀的雁翎队却很少知道它还有一首队歌——《雁翎队之歌》,更少有人知道这首歌的作者当年这首唱遍白洋淀、唱遍冀中平原五十年代曾被获奖儿童故事影片《小兵张嘎》选用至今白洋淀水乡的人们还在传唱的歌,作者究竟是谁呢笔者怀着崇敬的心情,采访了这首歌的作者——部队离休干部、原雁翎队文书张杰     

《雁翎队之歌》诞生记

人们知道抗日战争时期战斗在水乡白洋淀的雁翎队却很少知道它还有一首队歌——《雁翎队之歌》，更少有人知道这首歌的作者当年这首唱遍白洋淀、唱遍冀中平原五十年代曾被获奖儿童故事影片《小兵张嘎》选用至今白洋淀水乡的人们还在传唱的歌，作者究竟是谁呢笔者怀着崇敬的心情，采访了这首歌的作者——部队离休干部、原雁翎队文书张杰     

埋藏了半个世纪的枪声

埋藏了半个世纪的枪声文／刘辉这是一个被埋藏了半个世纪的故事当年的小英雄如今已成为一个羸弱的老人,默默地生活在北京一栋老式楼房里没有鲜花,没有掌声,可他那传奇式的故事,听了却让人久久难以平静──采访完赵秋心老人,笔者的脑海中不停地闪现出＂小兵张嘎＂、＂...     

昨夜西风凋碧树——忆一段“头朝下脚朝上”的历史（上）

《昨夜西风凋碧树》是一篇很能发人深省的好文章。作者以通俗朴实的语言,确凿具体的事实和作家特有的对生活细致透彻的观察,叙述他在反右派运动中的经历,他的困惑、无奈、痛苦和无告中的感悟,使人读来如同身受,而且刻骨铭心,难以忘怀。看似平实的述说,却有震憾人心的力量。所以本刊破例地分两期全文刊载这篇近6万字的长文。作者徐光耀是我国当代著名作家。1938年,13岁参加革命,当了小八路,在残酷的战争环境中,刻苦自学,抗日战争期间就写过不少反映抗战的报道和文章。1947年入华北联大文艺学院文学系学习,毕业后,留校作研究生。全国解放以后。又进入以丁玲为所长的文学研究所深造。著有《平原烈火》、《小兵张嘎》、《四百生灵》、《少小灾星》、《喜剧系列》等作品。1983年任河北省文联党组书记;1984年代主席;1986年当选河北省文联主席。现已离休。     

粲然出新的《中国旅游文学新论》

一本名为《中国旅游文学新论》的新书,日前已由中国旅游出版社出版.通过收入该书的系列论文,该书作者刘德谦教授对中国旅游文学史和中国旅游史的一些关键问题,提出了多与他人有异的结论.诸如学者和读者都感兴趣的这样一些问题——我国的第一篇游记是哪篇?《山海经》是我国古代的“旅游指南”吗?《山海图》是不是古代的导游图?我国在秦汉时代有没有出自旅游动机的旅游活动?黎民百姓在那时能否也享受有旅游的欢乐?秦汉时代用什么词语来称呼旅游?史称“凿空”的张謇是否真是开通西域道路的第一人?《史记》中的条支“弱水”在哪里?“不甚可解”的曹操《步出夏门行》的“艳”,为我们展示的是什么内容?谢灵运是否真是我国旅游文学的开山鼻祖?《文心雕龙》的“庄老告退而山水方滋”指的为什么不是中国山水文学的始源?     

老兵成龙

成龙老了。他想演小兵想了20年,等《大兵小将》在大年初一亮相银幕,他已经成了老兵。观众的反响,和剧中成龙饰演的梁国老兵的口头禅一样——“挺好的”。年过半百,当年的敏捷身手大打折扣后,成龙摒弃动作路线,转而开始表达他的精神诉求,把“有限的认识”放进电影里。梁国老兵出身卑微举止猥琐,他心头所挂念着的,原本只是“不打仗”和“山下五亩地”。     

楚玺考释(六篇)

一、新蔡大夫之? 旧著录于陈介祺《陈簠斋手拓右印集》,后收录于罗福颐主编的《古玺汇编》,编号为0102。此玺为近方形白文玺,带有边框。字刻得十分草率,笔划纤细.“大夫”二字不合书,“玺”字是典型的楚文字写法.《古玺汇编》识出“大夫之?”四字,前两字不识.按     

《古本竹书纪年》之赤、玄、风、阳、于、黄诸夷考略

《古本竹书纪年》有“九夷来御,曰:畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷”的记载。关于“九夷”一名,最早似见于《论语·子罕》篇,其曰:“子欲居九夷。或曰:陋,如之何?子曰:君子居之,何陋之有?”但对于“九夷”的具体名称,篇中却没有说明。所以,《古本竹书纪年》应该是我国古代第一部记载了“九夷”名号的史著。     

“陆厚信”印章辨

读了《中原文物》1983年第2期中“曹雪芹画像”调查组的《报告》后,对此像的来龙去脉比较清楚了。但正如《报告》的结束语中所言:“仅就调查来说,也还有不少不足之处,如那部册页的其他各页是否被出卖并烧掉了?究竟有无陆厚信其人?商丘俞姓与绍兴俞姓的关系等等。这些问题都需要作进一步的了解。”现在,我想就其中“究竟有无陆厚信其人?”谈谈自己的一点看法。所谓“陆厚信”绘“雪芹先生像”,其落款下所盖的两方印章,一方是“良生”,另一方实际上是“陆厚培印。”从《中原文物》上的原大影印件看出,此印左下角一字,实作“培”字。这是一个用楷书“土”、“立”、“口”翻成篆文,再拼凑起来的不规范的篆字。这里左侧土旁,     

汉语语音史上一个千年误会

汉语的反切拼音法究竟创自何入?始于何时?历代音韵学者们曾发生一个误会,这个误会一直延续了一千多年。《中文大辞典》“反切”条注云:“古代文字拼音之法,旧传创自孙炎。”这所谓的“旧传”到底始于谁呢?一般音韵学著作都公认是北齐的颜之推。因为《颜氏家训·音辞篇》中有这样的话:“孙叔然创《尔雅音义》,是汉末人独知反语,至于魏世,此事大     

张光年与风暴过后的《人民文学》

《班主任》、《哥德巴赫猜想》等新时期文学中里程碑式的作品是怎样问世的?粉碎“四人帮”后,荒芜的文坛是如何走向繁荣的?时任《人民文学》主编的张光年又在其中发挥了什么样的作用?《张光年与风暴过后的〈人民文学〉》会为你解开一个个问号。