当前中国民俗学会的学科建设任务

21世纪中国民俗学学科建设与发展的任务,在钟老百年离世之后的今天,十分紧迫而沉重地压在了全国民俗学者的身上,自然也顺理成章地压在了中国民俗学会的双肩。今天的中国民俗学会和它的全体成员,能否挑起这副重担并很好地完成这项任务,确实是具有历史性的一次重大考验和严峻挑战。     

民俗学前沿问题研究：首届中国民俗学高层论坛会议综述

2007年12月20日至21日,“首届中国民俗学高层论坛”在温州大学隆重召开。会议由中国民俗学会和温州大学联合举办,来自国内各重点院校和研究机构的民俗学者济济一堂,出席会议的有刘魁立、乌丙安、万建中、刘铁梁、叶涛、高丙中、周大鸣、冯钢、黄涛、邱国珍、姚周辉。会议开始后,温州大学蔡袁强校长、马大康教授及温州市社科联副主席洪振宁先生都纷纷致词,对会议的召开表示祝贺。     

民俗的未来:多样化研究视角和方法的探求与反思——首届“中日民俗学高层论坛”综述

<正>2014年4月19日至22日,由中国民俗学会主办、日本民俗学会协办、贵州民族大学承办的首届"中日民俗学高层论坛"在贵州民族大学召开,此次论坛的主题是"民俗的未来——探求多样化的研究视角和方法"。来自日本民俗学会、神奈川大学、东京大学、成城大学,以及中国社会科学院、华东师范大学、山东大学、哈尔滨师范大学和贵州民族大学等中日两国民俗学研究领域的专家     

前言

瓜州县（原名安西县）,地处河西走廊西端,是甘、新、青、蒙四省的通衢之地。瓜州东连中国石油城玉门,西接国际旅游名城敦煌。南北与肃北蒙古族自治县毗连,西北与新疆哈密市接壤,总人口14．6万总面积2．41万平方公里,有汉、回、蒙、藏等21个民族。     

中国民俗学会第五届全匡代表大会在北京召开

中国民俗学会第五届全国代表大会暨新时期中国民俗学的发展与民俗学学科建设学术研讨会于2002年7月15日-17日在北京首都师范大学举行,来自全国各地的150多位会员出席了会议。这次代表大会是中国民俗学在新世纪里召开的一次重要会议,对于今后中国民俗学的发展将产生重大影响。     

迈向中国民俗学新的征程——中国民俗学会第八届代表大会暨2014年年会综述

<正>"天气常如二三月,花枝不断四时春",金秋的春城见证了中国民俗学新的起点。2014年10月10日至15日,中国民俗学会第八届代表大会暨2014年年会在云南省昆明市召开,来自全国各地的260余名代表出席了这次大会。同时,作为中国民俗学会和美国民俗学会的交流项目内容之一,来自美国民俗学会的6位学者参加了年会的部分活动。中国民俗学会此次"两会"是中国民俗学在新的形势下召开的一次重要会议。开幕式上,第七届理事会对学会与学科发展作了回顾。第八届     

中国民俗志编修理论与实践学术研讨会召开

2013年9月21～23日,由中国民俗学会、山东省地方史志办公室、山东省民俗学会主办的中国民俗志编修理论与实践学术研讨会在青岛市召开。来自中国民俗学会、文化部民族民间文艺发展中心、山东省及部分省区民俗学会、省内外相关院校、     

民俗资料学的建立与意义

民俗学是一门特别重视资料的学科,但民俗学者在传统上往往将民俗资料与文本类的民俗志和民俗文献互为等同。广义的民俗资料概念与此不同,意指一切能够为民俗学研究提供有效信息的文字与非文字资料,包括文本、图像、文物和影音资料等。民俗资料学借鉴史料学、文献学、文物与博物馆学、图书馆学、信息科学等的理论与方法,从民俗学的学科需求出发,着重研究民俗资料的搜集整理、分类属性、保存利用等问题。开拓这一学术研究方向的目的,在于坐实民俗学"资料之学"的名义,对内促进民俗学的学科发展,对外与历史学、文献学、人类学、计算机科学等形成对话,并为政府、社会团体与个人提供民俗资料方面的咨询服务。     

钟敬文民俗学思想的文明视野

钟敬文在20世纪最后20年提出的“民俗文化学”“建立中国民俗学派”等理论,都体现出他所拥有的文明视野,即涵括多主体文明关系和中华文明主体的视野。传统文化整体论贯穿于他的全部论述,对于传统文化研究和民俗学研究均具有批判性和方法论建构的意义。他提出“民俗文化学”,源自对“五四”时期白话文运动、歌谣学运动、通俗文艺研究、风俗调查等面向民间大众的文化再造潮流予以统一概括的设想,但是也离不开20世纪80年代“文化热”的激活。钟敬文提出的“建立中国民俗学派”,包含着对于“文明体”与“学派”关系的深刻认识。他的一系列学理思考,环环相扣且与人民大众的生活实践、情感脉动息息相通,因而具有可以被后辈学人不断发挥的巨大理论潜能。     

《安徽历史名人词典》前言

集聚数十位专家学者,历时两年又半,披阅再三,几易其稿,《安徽历史名人词典》与读者见面了.它与即将付梓的《安徽通史》一起,于2005年正式立项并启动编撰,是迄今为止第一套全面系统反映安徽历史演进和文明进步的大型丛书,是我省一项基础性、标志性的文化工程.     

《河北重要考古发现》前言

<正>一河北地处华北平原北部,东临渤海,西倚太行,内跨中原,外控朔漠,是中华文明的发源地之一。这里气候温和,土地肥沃,物产丰富,宜于农作,最适合人类的活动和居住。由于其特殊的历史和地理位置,使河     

“新世纪世界史学科建设”学术研讨会在武汉大学召开

20 0 2年 1 0月 1 2 - 1 5日 ,由武汉大学人文学院历史系和《世界历史》编辑部主办、高等教育出版社协办的“新世纪世界史学科建设学术研讨会”在武汉大学隆重举行。武汉大学党委书记顾海良教授 ,中国社会科学院党组成员、中国社会科学院世界历史研究所所长、研究生院院长、《世界历史》杂志主编武寅研究员出席了会议并讲了话。应邀出席会议的 4 0多位代表分别来自北京大学、中国人民大学、复旦大学、南开大学、南京大学、北京师范大学、首都师范大学、东北师范大学、吉林大学、四川大学、天津师范大学、华东师范大学、华中师范大学和武汉大…     

回归自然 真实再现——文明方写生作品展前言

<正>文明方是一名普通工人,上世纪七十年代进厂学徒,工作之余潜心学画。一晃三十多年,岁月蹉跎,所在企业破产重组,他也从一名技术工人变成专值夜班的"再就业"工人。生活似乎并没有给予他什么眷顾,艰辛的环境和窘迫的生活使他不离不弃、自学成才,在水彩绘画中找到了自己的世界。文明方     

让民俗学更加发展壮大

绝大部分民俗学者还是以民俗学为出发点从事非物质文化遗产抢救和保护工作的,但值得警惕的是也有人欲以“非物质文化遗产”来取代“民俗学”,造成了不必要的混乱。     

《戴志强钱币学文集》前言

1963年,我在复旦大学历史系读二年级的时候开始习作,写的第一篇文章,是和郭沫若先生讨论漳州军饷银饼的铸行年代,题目叫《试论“漳州军饷”银币》。成稿后,便寄给了当时的《历史研究》编辑部。不意编辑部把是稿转呈给了郭老,引起郭老高度重视,并在我的习作上做了多处眉批。因为文化大革命的缘故,我在刊物上正式发表文章,是十六年以后的事情。从1979年到2004年,先后发表短文160余篇。其中,除了早期写过几篇有关殷商历史和安阳博物馆馆藏甲骨的文章外,几乎都和钱币相关。现在选编这本文集,我想不只是为了汇集个人在钱币学上的研究成果,而是更…     

珠三角文化明珠珠海“非港”叙录——前言

珠海,一座珠光闪耀的现代化新城,巍峨挺立在珠江口的南海岸边,繁华壮美丽。 珠海,是上天赐给的一块珠光宝地。在优美的江海沙田中,蕴含着许多从远古传承下来的文化瑰宝,一直是珠海人的光荣与骄傲。     

继往开来,再展宏图——中国民俗学会第七届代表大会暨2010年年会在太原召开

<正>2010年11月21日至22日,中国民俗学会第七届代表大会暨2010年年会在山西省太原市召开,来自全国各地的150余名会员代表出席了会议。大会审议并通过了中国民俗学会第六届理事会工作报告,通过了新修订的《中国民俗学会章程》,选举产生     

百年乌江桥

＂遍行天下路,难过乌江渡。＂在19世纪、20世纪、21世纪3个世纪的时间跨度内,在这＂天险＂、＂天堑＂上先后出现了6座不同类型的桥,使千古的＂畏途＂变通途,进而成坦途,历史的脚步终于踏平险危通大道。     

《〈华阳国志〉故事新解·前言》

《华阳国志》是一部非常重要的地方志书,对研究古代巴蜀人文历史的学者来说,更是案头必备之著。这倒不仅因为《华阳国志》是中国地方志中的开山之作,具有取材广博、资料丰富和编撰精妙的特点：更主要的还在于书中对古代巴蜀历史传说、西南地理山川与郡县沿革、西南夷各民族与民俗民风,以及汉晋时期西南地区的人文、政治、经济、物产、水利、交通、自然科技等都作了较为完整而详细的记述。