大学生与三江地区历史文化传扬的“蝴蝶效应”研究——以佳木斯大学为例

三江地区有着悠久的历史与文化。"蝴蝶效应"是指在一个动力系统中,初始条件下微小的变化能引起整个系统长期而巨大的连锁反应。大学生普遍存在"流动性",如果大学生能对当地文化有较深层次的了解,对当地文化产生归属感并进而随着自己的流动而传扬出去,就会成为文化上的"蒲公英"使者,使更多的人了解三江地区,了解三江地区历史文化,为三江地区的旅游开发和经济投资做好舆论准备,进而引起经济高速发展的"蝴蝶效应"。     

“见微知著”与“蝴蝶效应”

春秋时候，齐国人来攻打鲁国。鲁国有个叫单父的地方是齐军的必经之路。这时有人向宓子请求说：“齐军马上就要打过来了，地里的麦子刚熟，还没有收，不如让大家任意收割吧。这样老百姓可以增加些粮食，总比留给齐军要好。”     

“两个务必”的思想、历史与时代意义

解放前夕,中国共产党在河北省平山县西柏坡召开的七届二中全会是中国共产党历史上一次极其重要的会议。这次会议不仅对新中国的建设事业有指导作用,而且对于加强党的思想建设具有重要意义。毛泽东提出的"两个务必"成为中国共产党抵制腐朽思想侵蚀的重要思想武器,具有重要的思想意义、历史意义和时代意义。     

马克思对实现“两个和解”的探讨

“两个和解”就是人与自然的和解和人与人的和解。在马克思看来,物质生活资料的生产和再生产是人与自然和人与人之间关系的基础。在物质生活资料的生产基础上的人与自然之间的物质变换,是实现“两个和解”的内在机制,扬弃资本主义私有制,由“自由人联合体”共同占有生产资料是实现“两个和解”的根本路径。     

“三代北大荒人”的划分及其历史作用

黑龙江垦区历50余年沧桑,从人迹罕至的莽莽荒原成为全国耕地面积最大、机械化程度最高的国有农场群,由此大荒变成为北大仓,是在党和国家及有关部门的高度重视和正确领导下,三代北大荒人拚搏不息、努力奋斗的结果。北大荒已成为黑龙江垦区的特称,北大荒人也专指在黑龙江垦区长期生活工作过的人。关于“三代北大荒人”的说法,不同场合不同人都提到过。     

“黄祸论”或“中国威胁论”的历史与实质

“黄祸论”或“中国威胁论”已有100多年的历史。了解一下“黄祸论”的百年史，分析一下其实质所在，对应对当今世界的挑战，能使我们保持更清醒的头脑。     

试论历史发展过程中的“根本矛盾”、“基本矛盾”、“主要矛盾”

在分析人类历史特别是近现代历史上的众多矛盾时,人们时常使用“根本矛盾”、“基本矛盾”、“主要矛盾”等概念。但对这些概念的理解和使用,却存在明显的歧异。1937年毛泽东在《中国共产党在抗日时期的任务》一文中,把贯穿整个近代的两大矛盾(帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾)称为“基本的矛盾”．把中日矛盾称为当时的“主要的矛盾”。这里,他对“基本矛盾”与“主要矛盾”这两个概念是区别使用的。1939年,在《中国革命和中国共产党》一文中,这两个概念的用法却有了改变。     

历史“狗仔队”横行

八卦娱乐新闻近十年来风行一时,凡有新星问世,便来说她的“潜规则”,而凡有旧“腕”复出,又必然揭他的“曾经沧海”。在港澳媒体的渲染下,早前“陈冠希裸照风波”更是达到登峰造极的地步。     

历史的“玩笑秀”

“作秀”．以及基于“秀”而派生出的名词如“模仿秀”,又如基此而分蘖出的“政治秀”、“文化秀”、“生活秀”、“幽默秀”等等．太多太多了!不过我认为．这一切“秀”既然是“作”出来的．     

“以人为本”的哲学内涵及其实践意义

“以人为本”是科学发展观的核心理念,是马克思主义科学体系中的重要命题,也是时代精神在当代最生动的体现,具有丰富的哲学内涵,对于树立和落实科学发展观、促进社会主义现代化建设和构建社会主义和谐社会都具有举足轻重的实践意义。     

论“三个代表”重要思想的历史地位

党的十六大把“三个代表”重要思想作为我们党必须长期坚持的指导思想写入党章,表明我们党指导思想上的与时俱进和理论上的创新。“三个代表”重要思想历史地位的确立并非偶然,而是对中国共产党80多年,特别是党的十三届四中全会以来经验的概括和总结,是对中国共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社发展规律认识深化的结果,是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论继承与发展的最新成果。     

论西方“历史人类学”及其学术环境

目前学界多站在西方史学脉络中、从西方史学“人类学化“的角度来讨论西方“历史人类学“。本文通过对引发人类学“历史化“的学术环境进行系统揭示,论证了西方人类学脉络中“历史人类学“产生和存在的客观可能性,为全面理解西方“历史人类学“展示了一种新的视角。     

雨落心田藏清晖——谈谈如何写好“在雨中”

昨日,南京《好家长》杂志社编辑约我写点东西,题目很简单,谈谈怎么让学生写好《在雨中》这篇同题作文,我欣然答应了。《好家长》杂志所出的同题作文《在雨中》,其意图是从自然出发,试图对人与自然、人与社会进行连接。这个作文可能出现的薄弱之处在于——多数学生会把文章写成肤浅的风景描述,或者是简单的雨中故事。因而在作文写作过程中,要激发学生从具象看到抽象、从形而下上升到形而上的能力。如果平时注意这方面的练习,学生就不会把“在雨天”的思考停留在表象的“雨”。     

略论“全球历史观”

20世纪下半期,伴随着对“西欧中心论”或“欧洲中心论”的批判,学术界出现了一种强调以“全球眼光”审视人类历史的“全球历史观”。这一现象是史学家们对20世纪世界历史变化和史学研究方法进行全面而系统的反思的结果。“全球历史观”的出现反映了学们在新的时代背景下认识历史及其变化的一种新的思维活动,     

朝鲜半岛境内“靺鞨”人再研究

高丽学金富轼的《三国史记》记载,西汉时朝鲜半岛境内有“靺鞨”人,这是古籍最早出现的靺鞨名称。学术界对其族属的认识分歧很大,有说是肃慎,有说是东沃沮,有说是东秽。笔认为,此“靺鞨”人不是对某一民族的专指,而是对不同时期不同民族的泛指：西汉时多指挹娄,汉魏时多指韩秽和东秽,元魏隋唐时则专指铁岭一咸关岭之间的夫租沃沮一不耐秽。     

“文革”文人自杀方式的意蕴

在人类历史上,“死”所包含的生物学意义是没有差别的,其本质即生命赖以寄托的生物体（肉体）活动的结束。但个体之人作为社会的一个组成部分,对待“死”的态度是受社会价值观支配的,如中国历史上,“杀身成仁”、“舍生取义”等慷慨激昂的赴死方式,体现着儒家传统的生死观。“自杀”作为一种受明确意识支配的特殊的死亡方式,尤其是自杀前的心理活动及其行为表现,既反映个体之人的价值观,也往往具有丰富的社会文化意义。一个时代自杀行为表现出的统一性,颇能展现这个时代特有的心理状态,反映这个特定时代存在的具有普遍性的社会矛盾。     

唤醒城市记忆 接通历史文脉——关于将“利通区”更名为“回乐区”的建议

一个城市的名称,就是这个城市的记忆,它蕴涵着丰富的历史文化信息,是解开地方历史谜团、接通地方历史文脉、振奋民族精神、凝聚民众向心力、培养人才、发展经济、建设当地先进文化的重要一环。所以,无论古今中外,也无论官方和民间,都十分重视城市(含乡、镇、村、江、河、湖、渠、沟、     

“民族国家”时代多变的“话语”——解读杜赞奇《从民族国家拯救历史》

历史的源头究竟在哪里？回答这个问题如同对宗教起源做一解释一样让学者们着实为难。但有一点是肯定的,人类社会的历史永远处在不断演变的过程之中;在此过程中,偶然与必然共存、有序与无序同在。通常,人们在以“线形进化”观勾勒出历史中“必然”与“有序”的同时,“偶然”与“无序”大多被置于历史的角落。     

论董仲舒“大一统”思想形成的社会背景及历史意义

董仲舒是我国历史上伟大的思想家、政治家,他的"大一统"思想是在汉初社会危机加重、阶级矛盾尖锐的历史背景下,为迎合汉武帝统治时期的政治和缓解社会矛盾的需要而形成的。大一统"思想的形成对维护封建专制统治和社会新秩序提供了新的理论依据,同时,对中华民族大一统观念的形成起到了巨大的奠基作用。     

如何让初中学生在“感受”历史中激发兴趣

兴趣是一个人做好事情的前提。但在现在的教育教学中,很多学生对学习,尤其是对历史这些所谓的“豆芽科”不屑一顾。那么,怎样提高学生的兴趣？在这一年中,我们通过初步探索,认为：让学生在学习中感受历史能激发学生的学习兴趣。