唯物史观与中国史学发展

一、2 0世纪中国史学最显著的进步是历史观的进步中国史学有悠久的历史。中国史学上的历史观点也在不断地发展、进步。 1 9世纪末至 2 0世纪初 ,这种历史观点的发展、进步发生了两次重大变革。一次是西方近代进化论的传入 ,改变了中国人对于历史的看法 ;另一次是马克思主义唯物史观的传入 ,在更加深刻的意义上改变了中国人对于历史的看法。关于前者 ,梁启超、顾颉刚都有论述 ① ;关于后者 ,李大钊、郭沫若、翦伯赞等也各有阐说② 。由于进化论和唯物史观的引入 ,尤其是唯物史观的引入 ,不仅加快了中国史学发展的步伐 ,而且推动了中国史学的…     

“历史理论”一词在中国语境中的使用及其意义

“历史理论”一词在中国语境中的使用仍存在混乱情形,潜在地制约着中国历史理论研究的发展。从历史上看,宋明时期逐渐出现了双音节词“理论”与“历史”,尚无“历史理论”;“历史理论”一词在近代由西方传入中国,并在当时中国的社会形势下凸显出该词所具有的马克思主义内涵;新中国成立后至今,在建设马克思列宁主义历史科学、史学改革、继承我国史学优秀遗产、正确解读经典等问题意识的推动下,“历史理论”概念的内涵得到深度探讨。“历史理论”是在近代中国树立的一个以马克思主义为主要内涵而不断中国化的外来概念。     

消失的古国 神秘的王陵

一个崛起于西部,最后消失在古丝绸之路上;一个豪强于东部,最后没落在太行山脚下;它们都曾在中国的历史上抹上浓厚一笔,却也随历史的年轮,只剩万古豪情,一抔黄土。     

发扬光大辛亥革命精神实现中华民族伟大复兴

今年是辛亥革命100周年。 辛亥革命是20世纪初中国这块古老土地上爆发的一场震惊世界的伟大革命,是中国历史上第一次以反帝反封建为明确目标的资产阶级民主革命,在中国近代历史发展中具有极其重要的地位。它推翻了封建势力的政治代表、帝国主义势力在中国的代理人清王朝的统治,沉重打击了中外反动势力;     

中国古代社会的真象与亚细亚形态的神话

在中国历史的身上,横插着三把刀子:一是中国古代社会亚细亚形态说;二是中国封建社会长期停滞说;三是世界历史西方中心论。我们必须坚决拔掉这三把刀子,恢复中国历史的本来面貌及其在世界历史上应有的地位。这里就拔除第一把刀子,看一下中国古代社会的真象。     

试探作家沈从文从事文物研究之原因

沈从文作为一位著名的作家,他留在了中国现代文学的历史上;同样,作为一位文物专家,他的名字也被记载在当代中国文物考古的历史上。本文拟对沈从文从作家到文物专家的转型的原因,试从社会变化、思想根源及个人性格方面作一初步探讨。     

中国思想的复杂本质

<正>一思想史的本体论与整体感一定意义上,中国思想史似乎被赋予了一种对中国历史进行总体批判的学术使命。这使它在深刻之余,难免显得有些简单。但问题不在于把批判弄得多么复杂,而在于通过本质性的批判和阐释来揭示中国思想史的复杂本质。思想史的本质是指,历史上各种思想之间的内在联系。思想史的本体是指,对历史上各种思想具有支配性和规范性的结构性力量。就此而言,将王—皇权主义视作中国思想史的本体,可能更合乎中     

中国古代历史认同观念的滥觞——《尚书·周书》的历史思维

<正>在世界文明史上,中国文明与其他文明相比较,有一个非常显著的特点,即历史的发展具有连续性。历史发展的连续性与自古以来中国人就有的历史认同观念是分不开的。中国古代历史上的     

在中国近代史研究中增添环境史范式

<正>《近代史研究》提出并组织“近代中国的人与自然”笔谈,绝非一般意义的一次笔谈。鉴于该刊的地位和影响力,以及近代中国或中国近代历史的特殊性和重要性,“近代中国的人与自然”笔谈构想和举措意义非凡,需要在学理上加以全局性思考并深入剖析。只有这样,才能对“近代中国的人与自然”这一课题本身有更恰当的认识,进而才能从这一视角对中国近代历史做出合乎时代需要的创新性研究,并使这一历史在当代公民的世界观塑造中发挥更好的作用。这里所谓的学理上全局性思考,     

中国古代修史的传统及其对国史研究的重要启示

编纂历史是一门大学问 ,中外古今许多历史学家都曾研究过。中国是世界上惟一有几千年不间断历史记录的国家 ,一是因为中国人历史意识强烈 ,认识到历史学的重要性 ,以研究、编写历史作为自己的责任 ;二是因为有制度上的保证 ,即开馆修史 ,专门设立国史馆、历史研究所、历史编纂的机构。在中国史学著作很多 ,主要的题材有传记体、编年体和记事本末体 ;中国的史学评论也很多 ,并且明确提出了对史学家的要求 ,即史才、史学、史识。当代史与现实密切相关 ,具有强烈的政治性 ,修史者必须有正确的立场、观点和方法 ,同样一件史实 ,从不同的政治立场看待 ,会有截然不同的看法和评价     

史念海教授对中国历史地理学的杰出贡献

史念海教授是我国杰出的历史地理学家。他在将近 70年的学术生涯中 ,坚持“为世所用”的原则 ,努力从事中国历史地理学研究 ,并取得了重大的成就。他对中国历史地理学史进行了深入研究 ;发掘了中国历史地理学的社会功能 ;提出了文献记载与实地考察相结合的研究方法 ;促进了沿革地理学的发展 ;树立了黄河流域环境变迁研究的丰碑 ;开辟了历史农业地理研究的新领域 ;揭示了人口稠密地区形成和演变的内在机制 ;奠定了历史军事地理研究的基础 ;提高了历史文化地理研究的层次 ;对历史民族地理进行了独到的研究 ;对历史上的交通问题进行了系统探索 ;对陕西历史地理的研究取得了丰硕的成果 ;创立了中国古都学 ;阐明了地方志的价值 ;丰富了历史地图学的内容 ;创办了中国历史地理学的定期刊物 ;培养了历史地理学的研究队伍     

发出新时代中国历史工作者的强音——学习习总书记致中国历史研究院成立贺信精神的体会

<正>2019年1月3日,中国社会科学院中国历史研究院正式在北京成立,这是中国社会科学界的一件大事,是中国历史学界的一件盛事。习近平总书记为此专门发来了贺信,向全国广大历史研究工作者致以诚挚的问候。~((1))在贺信中,习总书记高屋建瓴,高度肯定了5000多年来中国重视历史、研究历史、借鉴历史的优良传统,重申"历史是一面镜子","历史研究是一切社会科学的基础",明确指出"当代中国是历史中国的延续和发展",在新时代坚持和发展中国特色社会主义,更加     

打造学术精品 服务教育事业 河南大学出版社隆重推出 《程遂营讲六大古都》

<正>内容简介:中国是一个文明古国,随着社会的发展,我国辽阔的国土上,出现了不少具有相当规模的城市。在我国众多的城市中,哪些能够脱颖而出成为历代帝王们钟情的定都之所?在数千年的历史长河中,她们展现出来怎样的文化特质?给我们留下了哪些宝贵的精神财富呢?河南大学历史文化学院程遂营教授分别用一个字概括一座城市的特点,书中将一一为我们讲述:"金"之西安——这座历史悠久、中国历史上建都朝代最多、时间最长、影响力最大的都城究竟是什么样的?又是什么造就了今天的西安?"中"之洛阳——历史上,洛阳为何会成为十四朝都城?历史上唯一的一位女皇帝武则天又给这     

上海师范大学历史地理研究中心简介

<正>上海师范大学在历史地理研究方面有着深厚的学术积累,早在1935年,张家驹教授就在《禹贡》杂志上发表了历史地理名作《宋代分路考》,此后又发表了《宋代社会中心南迁史》,较早提出了宋代中国社会中心南迁的观点。1980年代,王育民教授撰《中国历史地理概论》上、下册和部颁教材《中国人口史》,在国内外学术界产生了重要影响。     

中国第一位学者大使——胡适

<正>一、并不情愿当大使胡适是中国近代著名学者、大学教授,新文化的倡导人。然而,在抗战期间,他却放弃了研究学问,当上了驻美大使。学者当大使,是中国历史上第一人。1938年9月17日,国民政府发表了胡适     

打造学术精品 服务教育事业 河南大学出版社隆重推出《程遂营讲六大古都》

<正>内容简介:中国是一个文明古国,随着社会的发展,我国辽阔的国土上,出现了不少具有相当规模的城市。在我国众多的城市中,哪些能够脱颖而出成为历代帝王们钟情的定都之所?在数千年的历史长河中,她们展现出来怎样的文化特质?给我们留下了哪些宝贵的精神财富呢?河南大学历史文化学院程遂营教授分别用一个字概括一座城市的特点,书中将一一为我们讲述:"金"之西安——这座历史悠久、中国历史上建都朝代最多、时间最长、影响力最大的都城究竟是什么样的?又是什么造就了今天的西安?"中"之洛阳——历史上,洛阳为何会成为十四朝都城?历史上唯一的一位女皇帝武则天又给这     

我认识的胡乔木

<正>中共历史上的一个大才人我感到在中共历史上,胡乔木是一个非常特殊的人物,特殊到只有唯一一个这样的人物。我记得1940年前后,延安《中国青年》杂志上登过他一首诗,中有"雨后的繁花,笑满了春山"这么明丽生动的句子     

重读《通典》史论

杜佑所著的《通典》一书,是一部历史名著。它所记“历代沿革废置及当时群士论议得失”,有很高的文献价值和思想价值;它的体裁和体例,是中国古代历史编纂学上的一次重大的创新;而杜佑本人在《通典》一书中所撰写的史论,在中国古代历史理论的发展上占有非常重要的位置,历来为研究者所重视。     

中国抗战开启了中华民族复兴的新征程

<正>当前,中国正处在接近民族复兴的新时期,令国人振奋,世界瞩目。但人们在关注这一问题时,住往只注重改革开放后中国的发展,而很少从历史演进的角度来思考。笔者认为,中国历史进入接近民族复兴时期不是偶然事件,而是有着深刻的历史渊源,尤其是与中国抗日战争和第二次世界大战密切相关。在某种意义上可以说,中国抗战和二战为中国的民族复兴开辟了道路。     

关于中国历史上疆域问题的几点认识

文章认为 ,凡是生活在今天中国疆域内的民族以及历史上生活在今天疆域内而今天已经消失了的民族都是中华民族的组成部分 ,他们的历史 (外来民族迁入之前的历史另作别论 )都是中国历史的组成部分 ,他们在历史上活动的地区及其建立政权的疆域也都是中国历史上疆域的组成部分。按照这一原则 ,结合历史上中原政权与边疆民族及其政权的隶属关系 ,以及边疆民族对中华思想文化的心理认同等条件综合考查 ,不难对中国历史上的疆域问题得出比较正确的结论。