论龚自珍的社会批判思想

论龚自珍的社会批判思想董广杰龚自珍卒于鸦片战争爆发后的１８４１年,其一生的政治生涯主要是在清朝嘉庆、道光年间。当时的清王朝政治腐败,经济落后,军备废弛,文化专制,社会危机四伏,衰世征兆尽显。龚自珍思想激进,忧国忧民,他对封建衰世的批判和社会变革理论开...     

一个悲剧帝王的缩写——读《清帝列传·道光帝》

进入十九世纪以后,中国社会开始发生了巨大变化。一方面是绵延两千年之久的封建社会,经过有清一代,特别是经过康(熙)乾(隆)盛世的发展,已经度过自身的颠峰时期。由嘉庆、道光朝开始的中衰之势,并不仅仅是清朝一个王朝的衰落,而是中国两千年封建大厦的颓败,这一颓势,有如江河日下,无可逆转。另一方面,经过资产阶级革命而以全新面目     

孙家洲：汉武帝靠制度垂范后世

孙家洲,中国人民大学国学院常务副院长.汉唐史研究中心主任,著有《宏观中国史》(衰世卷),并在央视《百家讲坛》栏目主讲《汉武盛世的历史透视》。秦皇汉武是中国千年封建帝制的两座巅峰。"千古一帝"的秦始皇创建了第一个真正意义上的封建统一大帝国,在历史上具有"秦者古今之界","后世皆事秦"的地位。而汉武帝既非开国皇帝,也不是统一功臣,他有何丰功伟绩,能与始皇比肩?     

清代帝王传记的又一力作——《道光传》评介

近年来清史著述异军突起,佳作纷呈,专史迭出,仅清代帝王传记已达六类八种之多,近日辽宁教育出版社又推出了冯士钵、于伯铭合著的《道光传》,确是出版繁荣、学术兴旺发达的又一明证。《道光传》共10章29目30余万字,除正文外,前有序言,为著名史学家陈旭麓先生撰写:后有附录——道光纪事表。该书叙写了道光曼宁出生于盛世之末,乾隆四十七年(1782年)八月初十;登极于内忧外患之时,嘉庆二十五年(1820年)八月二十七日,时年39岁,执政30年;死于开始沦为半殖民地的当朝,道光三十年(1850年)正月十四日,享年69岁。对他所遇迥乎寻常的国情、政情、外情、军情写得淋漓尽致,展示了他的思想、性格、家庭、施治、抗英、守业等诸多活动与史事,可谓观点鲜明,评论得体,研讨较为深入的一部传记新著。     

《赵氏孤儿》与《中国孤儿》——论两剧创作倾向及思想主题

元人纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》直接启发法国作家伏尔泰创作了《中国孤儿》,并将中国精神介绍到法国以及西方社会,在当时的西方社会引起了很大的轰动,成为中国文化走出去的先锋,但两剧无论是在思想主题还是在创作倾向层面都有很大的不同,值得去深入思考、研究。     

碑刻上的江南家族社会史——常熟洞泾桥邹氏家族碑刻系列考释

<正>《明清以来苏州社会史碑刻集》收录了常熟洞泾桥（又名陈埭桥，在今常熟市张桥镇东北）邹氏10块碑刻文字，成碑时间为道光二十四年（1844）至光绪二年（1876）。10块碑刻分别是邹鸣鹤撰《常熟邹氏义田记》（道光二十四年）、李兆洛撰《华西邹君记》（道光年间）、     

康熙、雍正、乾隆书画艺术及市场价值

近些年来,帝王作品受到众多买家追捧,以艺术家名世的宋徽宗不论,清代康熙、雍正、乾隆三代"盛世"之君,日前的拍价也屡创新高,在书画拍卖价格波动时成为风险避风港。帝王作品受到追捧,自然有藏于深宫、得之不易的因素,一般藏家鲜有收藏帝王作品的机会,一旦拥有,就会成为一种品位、荣耀的象征。另一方面,历代帝王不少从小就受到书画名家的     

初唐盛世的法治成因

<正>中国古代出现了多次盛世现象,如两汉"文景之治"、唐代"贞观之治"和"开元盛世"、清代"康乾盛世"等。古代盛世在某种程度上反映了当时社会物质财富的丰富、各种社会矛盾的弱化以及一定的社会和谐性。其中,大唐帝国当属古代中国最顶盛时期,研究大唐盛     

袁世凯蓝呢礼服上蓝色染料的分析研究

文中采用拉曼光谱分析法和薄层色谱法,对河南博物院院藏衰世凯蓝呢礼服上蓝色染料的化学成分进行了分析.研究结果显示,衰世凯蓝呢礼服上蓝色染料的化学成分为合成靛蓝,说明了合成靛蓝染色布料在当时中国已经开始出现,这在科技史和考古学上具有重要意义.     

盛世的文化与文明

中国历史上可称为盛世的朝代,史学界一致的看法有三个：大汉盛世、大唐盛世和康乾盛世。 大汉盛世以汉文帝、汉景帝“文景之治”和汉武帝“汉武之治”为标志,汉朝从秦未群雄并起逐鹿中原的战乱中建立,经过汉高祖、文帝、景帝三朝的励精图治,休养生息,社会日益稳定,经济不断发展,到汉武帝将大汉的强盛推向了高峰,后继昭帝、宣帝持续发展。大汉盛世历时173年;大唐盛世以唐太宗“贞观之治”和唐玄宗“开元之治”为标志,前面历经了唐高祖创业及唐太宗之后高宗与“武周”的短期动荡,     

安吉县博物馆藏的五把战国铜剑

剑作为"百刃之君"在中国古代社会兵器中占据着重要地位,战国铜剑更是以精湛的铸造工艺和精美的造型纹饰而为世所重。从20世纪80年代至今,安吉境内陆续有战国时期的铜剑出土。安吉县博物馆现收藏有本地出土的战国铜剑5把,本文尝试通过对安吉馆藏战国铜剑的类比分析,以求加深对安吉馆藏战国铜剑的认识。     

中国近世士人文化研究的“心史”倾向——评赵园“明清之际士大夫研究”系列著作

<正>中国现代知识分子是传统社会尤其是宋以来"士"的嫡系后裔,他们对宋以来的科举士大夫阶级有强烈的认同意识,在思想和精神上可谓"血脉相连"。所以,任何对传统社会尤其是对宋以来近世社会之士人阶级的研究和论述,几乎无一不渗透着研究者本人身为中国现代知识分子的自我意识、命运之感以及他对"中国问题"的     

国之瑰宝枳阳府君碑

清光绪初年在重庆巴县木洞出土了“枳阳府君碑”,当时书坛引起轰动,学子争相拓摹碑文。 此碑的全名为“巴郡察骑枳阳府君神道碑”。古人谓“墓前开道建石柱以为标,谓之神道”,即墓碑。该碑文字部分宽40厘米,高35厘米。碑文7行,每行7字,全文为:“晋故巴郡察孝骑都尉枳阳府君之神道,君讳阳,字世明,涪陵太守之曾孙、隆安三     

从科技发展的角度看古代封建盛世

中国古代有一些历史时期被称为盛世,或大一统盛世。如果在传统观念的基础上去观察盛世,人们一般都对其赞誉有加,但是,若从长远利益的角度来看,恐怕还不能肯定这样的盛世对于中华民族的发展确实都起了促进作用。科技的发展是社会前进的重要标志之一,尤其是在中国,科技的发展具有明显的实用性特征,其水平的提高,直接为社会生产力的进步创造了条件。赞颂或贬斥中国古代社会某一时期时,应该把这个时期内科技发展得如何当作重要条件之一来加以考察。     

论嘉庆初年的“咸与维新”

嘉庆四年(1799)正月,统治中国六十余年的乾隆皇帝病逝于养心殿。随着乾隆的逝去,清王朝威震四方的乾隆时代结束了,当了三年傀儡皇帝的嘉庆,从乾隆手中接过了那根梦寐以求而又十分沉重的权杖,开始亲掌政权。清王朝的历史进入嘉庆时代。有清一代,康乾之世是为盛世。然而,到了乾隆末期,盛世之谓已是徒有虚名。财政匮乏,军备废弛,内政不修,内乱频仍,乾隆末年爆发于湖北并迅速蔓延至四川、湖南、陕西     

明代的追谥与夺谥

谥法,也叫易名典,是在人死后根据其一生功过是非评定褒贬而给予的称号。它产生于西周,迄于清末,绵延近三千年,其顽强生命力在于具有劝善惩恶功能,适合中国古代伦理道德占主导地位的社会,优于刑罚和爵赏。故历代君臣,莫不持此以劝化人心,使之为善以持己,尽忠以事君。然而时局变换,也造成一些人应得谥而未得,也有人不该得谥而得之,因而追谥、夺谥情况就不可避免地出现。明代是中国封建社会后期,中央政权高度集中,皇权膨胀。谥法上,明朝恢复古制,百官之谥皆出自皇帝之手,据载:“按古谥法皆请于君,春秋之世犹然,后世始以属有司,我朝始复古制,凡…     

道光帝与奉天的禁烟运动

道光年间鸦片走私日益猖獗,社会危害严重。奉天地处关外要塞,水陆交通四通八达,鸦片烟毒汹汹涌来。道光帝任命林则徐禁烟,掀起中国历史上首禁鸦片烟毒运动的序幕。奉天地区作为清王朝的“龙兴之地”,其禁烟备受道光皇帝的关注。本文旨在对道光皇帝与奉天督抚关于禁烟的密切联系及其对奉天禁烟工作的影响作初步的考察,以总结历史经验,以史鉴今。     

道光帝与奉天的禁烟运动

道光年间鸦片走私日益猖獗,社会危害严重。奉天地处关外要塞,水陆交通四通八达,鸦片烟毒汹汹涌来。道光帝任命林则徐禁烟,掀起中国历史上首禁鸦片烟毒运动的序幕。奉天地区作为清王朝的"龙兴之地",其禁烟备受道光皇帝的关注。本文旨在对道光皇帝与奉天督抚关于禁烟的密切联系及其对奉天禁烟工作的影响作初步的考察,以总结历史经验,以史鉴今。     

纵死犹闻侠骨香——王维边塞诗浅析

唐代青年时期的王维,是一个才华横溢、充满理想的热血男儿。他创作了不少以军旅边塞生活为题材的诗篇,风韵沉雄,豪气凌云,创作年代远在盛唐边塞诗派代表作家高适、岑参之前,堪称盛唐边塞诗人的先驱,在盛唐边塞诗中占有重要地位。王维青少年时期正是由中宗、睿宗衰世转向开元盛世的历史大变动时代。开元之治使大唐国威复振,开始有能力改变长期受突厥、吐蕃侵扰的局面。蒸蒸日上的盛唐和风云激荡的时代,让具有开拓精神的青年王维胸怀建功立业的报国之志。２１岁时,他赋七言《燕支行》,用浑朴自然的诗句直抒胸臆,表达了对卫青、霍去病的无限仰…     

古都新歌——评《洛阳市志》第2卷

历代统治阶级或是人墨客,乃至平民百姓,对洛阳都有一种不可名状的情感,誉美之词不可尽数。洛阳在中国历史舞台上扮有重要角色,历史上的盛世与乱世、兴旺与衰败,似乎无不与整个洛阳紧密联系,所以古人有“若问古今兴废事,请君只看洛阳城”。一部志书的重要任务之一便是反映其历史发展所呈现出的鲜明地域个性与峰谷迭出的壮阔