色彩斑斓的古代项链

“项链”名称,不见古籍,在民国时期的书刊中才见这种提法。上世纪20年代“项链”之名才较为多见。尽管它的名称出现较晚,但作为人体装饰中的佩戴习俗,却早已存在。在现代汉语中,颈、项二字,意义相通。但在古代,二者却有不同的解释,一般称头颈前面部分为“颈”;而后半部分则为“     

张掖,祁连美玉的大本营

张掖,是古丝绸之路上的一颗璀璨明珠。张掖,也是蹲踞在河西走廊蜂腰上的一座历史文化名城。张掖,更是盛产祁连美玉的大本营。就是这一个个非凡大气的文化元素,扮靓了张掖的“金”字招牌。玉石,吸天地之精华,纳山海之灵气,可以说是在各种天然因素、自然条件巧夺天工般的演化下日渐形成的。《说文解字》云:“玉,石之美者也。”相传,大凡凤凰栖息过的地方,都有美玉存在,足见其神奇、珍贵。据专家鉴定,玉含有对人体有益的硒、锌、镍、钴、锰、     

惊艳的美玉之旅玉出昆仑

走遍昆仑盛产美玉的群玉之山,玉是什么？很难下一个确切的定义。在平常人的眼里,玉,是贵重物品,在哲学家的思想中,玉,升华为抽象物;对玉的看法,自古从来都是仁者见仁,智者见智的。几千年玉的故事都源自昆仑山,史书上从来没有记录的生活在昆仑山中的人是怎样看待玉的。在群玉山中遇到牧羊少年雅勒昆,我问他：“玉是什么？”他回答：“玉是昆仑山的心!”听了这句话,     

情趣盎然广告诗

一、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光 山东苍山县的“兰陵酒”虽曲香味美,但名气不高,购买者更少。一日,唐代诗仙李白与友人畅饮,尽兴之后,写下《客中行》一诗：“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。”把兰陵美酒的色、香、味巧妙地描绘出来,精明的商家将这首诗大肆宣传,使该酒远销千里。     

如何鉴别真假青铜器

要想判别出一件青铜器的年代与真假,有这样几种方法可以大有帮助：一是察看青铜器之锈色。大凡流传至今的青铜器至少经历过入土、坠水与传世这三种途径之一,而“铜器坠水千年,则绿如瓜皮而莹润如玉;未及千年,虽有青绿而不莹;禾入土水之传世铜器,其色紫褐而有朱砂斑,甚至其斑凸起”。     

玉瓮与团城

紫禁城出版社出版的《清官词选》里,有一首宫词,题目为“题大玉瓮”,词曰： 胜地瀛台接水滨,朝来内诏宴词臣。 承光殿里多彝鼎,学士偏歌玉瓮春。 词中所说的“玉瓮”,就是北京北海公园南门外西侧团城上的玉瓮,也叫“渎山大玉海”。 说起“读山大玉海”,不能不简单说说团城。 团城,这是一座四台式的古老建筑,已有八九百年的历史。最初,这里是用挖湖的泥土堆成的小岛。金朝最早在这个岛上建造了大宁离宫的一部分。金章宗与他的宠妃游幸到此,见周围风景如画,章宗曾出上联曰：“二人土上坐。”其妃对曰：“一月曰边明。”妙联被广…     

流动的盛宴

“假如年轻时你有幸在巴黎生活过,那么你此后一生中不论到哪里,她都与你同在,因为巴黎是一席流动的盛宴”。这是著名作家海明威《流动的盛宴》扉页上的题词。这句话目前已经成为巴黎的“文化名片”,被广为传诵。当然如果你暂时去不成巴黎,有一个办法也可以让你用眼睛、耳朵和心灵去聆听、去感受巴黎的种种美好,那就是驾驶着同样源自巴黎创新精神的DS6。在人们的期待下,具有浪漫情怀的法系品牌DS终于推出了自己的首款SUV产品——DS6。而选择丽江作为试驾地,不仅是因为这是一座文艺小资气息浓重的城市,更是因为DS6野性与优雅并存的气质与丽江这座城市有着几分默契和相通之处。     

巴黎公社的民主选举制

马克思曾经说过,三月十八日革命“是人民为着自己的利益重新掌握自己的社会生活”①。这是对巴黎公社全部历史的高度概括。震撼旧世界的伟大创举巴黎公社的真正主人是人民群众。一部巴黎公社史,就是巴黎人民在外有普军重兵包围、内有凡尔赛反动势力疯     

巴黎地下水道的另类风景

提起法国首都巴黎,人们首先想到的不是埃菲尔铁塔、卢浮宫、凯旋门,就是世界著名的时装,香水。可你知道吗,在巴黎,还有一处往往被人们忽视的宏伟建筑,它就是被誉为“城下之城”的巴黎下水道。     

飞越大西洋第一人在华抗洪经历

75年前的春天,也就是1927年的5月21日,一个叫查尔斯·奥古斯都·林德伯格的美国人,驾驶一架名为“圣路易斯精神号”的单引擎飞机,从纽约的长岛出发,经过33小时30分的不间断飞行,横穿大西洋,抵达巴黎。这是一次载入史册的飞行,是人类首次从空中穿越大西洋。“圣路易斯精神号”在巴黎着陆了,从此林德伯格声名鹊起。     

美石家族中的水晶和玛瑙

一．美石家族中的水晶和玛瑙 “美石”是一个很宽泛的概念,其中人们最为熟识的当属玉石。学术界对于“玉”有狭义和广义之分。狭义的“玉”是玉石中最常见．最受人钟爱的主流石材,光洁,温润,色美,含而不艳,以纯净温润为贵,品种包括白玉、青玉、碧玉、黄玉、墨玉等。而广义的“玉”,指涵盖多种质地的美石家族,不仅包括玉,     

碧水悠悠塞纳河

巴黎的美,在很大程度上归功于在城区缓缓流过的塞纳河。它把城市分为南、北两部分,而且两岸以同样的速度发展起来。巴黎这座城市的主要建筑大都集中在塞纳河两岸。因此,也可以说塞纳河就是巴黎的生命线、母亲河。塞纳河上那一座座多姿多彩、造型各异的桥,足可让人陶醉。据说巴黎全市共有大小桥梁35座。这些桥的历史长短、规模大小、     

绚丽多彩的酒泉彩玉石

位于甘肃境内丝绸之路西端的河西有分别被称为“金张掖”、“银武威”、“玉酒泉”的几座城市。其中的酒泉以盛产祁连美玉久负盛名，是名副其实的玉石之乡，夜光杯便是其代表。     

老爷车年轻的时候——一套“1907北京——巴黎汽车拉力赛”的老明信片

这是一套1907年出版的明信片,是1907年“北京——巴黎”汽车拉力赛结束后在巴黎出版的。     

如何鉴别真假青铜器

要想判别出一件青铜器的年代与真假,有这样几种方法可以大有帮助:一是察看青铜器之锈色。大凡流传至今的青铜器至少经历过入土、坠水与传世这三种途径之一,而铜器坠水千年,则绿如瓜皮而莹润如玉;未及     

北魏平城石雕艺术品赏析

如果把北纬40°比喻为我们这座星球的一条精美的项链,那么这里的一座座著名的都市就是镶嵌在这条项链上的一粒粒耀眼的珍珠。它们是马德里、那不勒斯、地拉那、索菲亚、卡拉奇、北京、平壤、华盛顿等。人们或许还没在意,塞北名城大同也是这众多珍珠中的一颗,她因拥有众多的珍贵     

试论中国史前玉器寓意性功能的演变

在中国古玉发展的历程中,史前是一个极为重要的时期,正是从这一时期开始了几千年来中国古玉与人们思想意识相结合的历史,也就是在中国玉器发展史上从自然美过渡到寓意美的阶段.从目前的考古资料来看,史前古玉在同一时期有其发展的统一性,以及不同时期上发展的连续性.也就是说,在同一时期,虽然非理性的表达方式各有不同,玉器里所积淀的社会观念和意识即理性的内容却是基本一致的.据此,史前玉器寓意性功能的发展可以分为三个阶段：史前玉器寓意性功能发展的滥觞期、玉神灵崇拜寓意性功能阶段、玉“神人”崇拜寓意美阶段.     

成都“郊区”的回顾

悠悠锦江,像一条璀璨夺目的翡翠项链打扮着天府之都蓉城。翡翠项链内是鳞次栉比的楼宇房舍,成都人称之为“皇城”。翡翠项链外是阡陌纵横的菜地麦田,成都人称之为“郊区”。斗转星移,沧海桑团。经改革开放浪潮的洗礼,“皇城”和“郊区”都成了历史的记忆。长期居住在“郊区”的我们,面对城乡一体化全面推进的崭新格局和日新月异的变化,行驶在绿荫夹道、高楼蔽日的繁华之中：常常不辨东西。问道于途,不免钩起对“郊区”的回顾。     

合肥环城公园建设亲历记

近日,北京公园协会原秘书长、北京市园林局公园处原处长景长顺老友寄来新作《名人名园故事100例》.打开书,我被其中《翡翠项链靓肥城》一文吸引,开篇就是"拥有一条美丽的翡翠项链是每一个美女无上美妙的追求.而一座城市要戴上一条翡翠项链,更能显示它的高贵与典雅.合肥就是中国第一个戴上翡翠项链的城市.这个翡翠项链就是合肥的环城公...     

试论巴黎公社内部的派系斗争

今年3月18日是巴黎公社革命112周年。3月14日是马克思逝世100周年。马克思在世时给予公社革命很高的评价,但也指出公社受着“革命的遗老”和“空喊家”的束缚,“是一种必不可免的祸害”。公社内部的派系斗争,就是“不可免的祸害”导致的结果。巴黎