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1.
《清平山堂话本》为明代洪（木便）编刊的话本小说集。此书由谭正壁先生点校,初版而新版,但失误仍复不少。《古汉浯研究》1989年第3期刊有张锡德先生《(清平山堂话本)校点商兑》一文,就误校、失校、误点三方面纠误18处。本着精益求精的原则,本文试作校议。 相似文献
2.
对《全金石刻文辑校》一书于文字释读方面存在的标点误施、字词误辨、用典失校等方面再次梳理,对于明显错误处予以指出,约计120例。未就文中所及原碑刻石、拓片等原始资料进行一一对比,只是依据辽金碑志行文、用典及金代制度所具等规律作出的猜测式的出校提示,期引起使用者注意。 相似文献
3.
洪飏 《古籍整理研究学刊》2008,(3):15-20
《殷墟花园庄东地甲骨》一书在2003年12月由云南人民出版社出版。2005年,姚萱女士对花东释文进行了全面地校读,辨正了原书的不少错误和疏漏之处。本文分辞序、漏摹漏释和误摹误释三个部分对姚本释文进行了校议,并提出一点不成熟的看法。 相似文献
4.
近年来,楚简文献研究成果日益丰硕,可借之以校读经秦汉人转写整理过的传世楚国古书。根据楚简校读战国时楚人所著《鹖冠子》,发现有些字形为楚文字中特有,秦汉时期的人整理时误认,例如误“斩”为“轸”、误“■”为“顺”等;有些字根据楚简文献所反映出的楚人用字习惯可作出更为妥帖的破读,如将篇名“著希”读为“书希”、将“随君”读为“惰君”等。这可以体现出土战国楚简对校读传世文献特别是楚国古书的重要价值。 相似文献
5.
周俊勋 《古籍整理研究学刊》2000,(2)
《史记》和《汉书》是我国历史上两部重要的史书、但在漫长的流传过程中．两书均出现了一些讹误。本文通过对它们相关部分的比勘,校读出厂两书中存在的一些错误．分析了致误的原因,有助于更好地利用这两部书进行古籍研究和整理工作。 相似文献
6.
赵逵夫 《古籍整理研究学刊》2007,(3):1-4,7
本文对八十多年来校读法作为一种治学方法的形成过程和学者们对这个名称的使用理解进行了深入细致的分析与探讨,认为上世纪五十年代以前多同文献学、校勘学混同与重合,六十年代初彭铎发表《古籍校读法》,对校读法的概念、具体进行的方法、涉及的范围作了论述,七十年代末彭先生又发表《古籍校读法与语法学习》,对校读法的作用等作了深入的论述。彭铎继承陈钟凡、孙德谦之说而加以发展,确定了校读法的基本形式,使校读法作为一种学习与研究古文献、古汉语的方法同校勘学、文献学相辅相成,鼎足而三。 相似文献
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《增校清朝进士题名碑录·附引得》进士籍贯刊误述论 总被引：2，自引：0，他引：2
毛晓阳 《中国历史地理论丛》2007,22(1):106-115
文章以列表的方式,论述了《增校清朝进士题名碑录.附引得》中存在的6种进士籍贯刊误现象,即:省际进士籍贯刊载互误、省内进士县际籍贯互误、进士籍贯标注字误、以俗名标注进士籍贯、以府名标注进士籍贯及以府、县二级标注进士籍贯。文章并较细致地探讨了该书出现这些刊误的原因。 相似文献
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苏兴 《古籍整理研究学刊》1999,(5)
1986年3月和7月,先后有两家出版社出版了两种新标点本的《续西游记》。先购得7月间辽宁春风文艺出版社的标点本,便与手头已有的影印清末“渔古山房梓”本对校,发现春风本存在许多校点上的问题,随读记下了一些校记。后又购得了3月间江苏文艺出版社的标点本,再对校,发现这个标点本也有问题,又边读边做了校记。最后．将两种校记合在一起．写出了这篇“读校随记”。主要做了三项订校工作,即：订字、标点、补字（包括必要的考证）等。 相似文献
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《后汉纪》校议 总被引：1，自引：0，他引：1
吴金华 《古籍整理研究学刊》2001,(2):31-35
本是《后汉纪校读琐记》、《后汉纪饺笺》的续篇，中对《后汉纪》校理方面的若干问题提出了自己的看法。 相似文献
12.
校志与档案有着密切的联系,前者是在后者的基础上编写而成的。校志的编写离不开档案的编研,校志编写和档案编研有着有研究性、创新性和综合性的特点,提出做好学校校志编写和档案编研的措施。 相似文献
13.
自清末至今,《韩非子》一书了出现了多种校注本,均是以影宋乾道本为底本,用其他版本对其进行校勘,纠正了不少讹误,但也存在着误校的现象。误校的原因有二;一是不知字词古义,二是不明通假。本文对部分误校的字词提出了商榷,做了较为详细的考证。 相似文献
14.
胡宁 《中国历史地理论丛》2010,25(4)
<大金国志>题宋宇文懋昭撰,是除<金史>外,现存惟一一部金代通史.1986年中华书局出版了崔文印先生的<大金国志校证>.刘浦江先生<再论<大金国志>的真伪兼评(大金国志校证>>一文指出了崔先生校证的一些错误,兹再补误校一则. 相似文献
15.
今人金文明以清人卢文弨本为底本,与《三长物斋丛书》本和《四部丛刊续编》影印吕无党钞本相校,著成《金石录校证》一书。此书校勘择善而从,辨析精当,但未与南宋龙舒郡斋本、清初谢世箕本和《四库全书》本校勘,明显有不足之处。为此,笔者以金本为底本,对金本未校三本作了补校,并作了考订。 相似文献
16.
王锷 《古籍整理研究学刊》1990,(3)
近读中华书局点校本《汉书》,甚感其在吸收前人校勘成果方面,颇多疏略,应属漏校;而前人校勘,有是有非,亦当细心研究,择善而从,点校本有沿袭前人之误者,应属误校.兹就《匈奴传》摘出数则,以见一斑. 相似文献
17.
馆校合作已经成为博物馆进一步发挥教育功能、学校利用多样教学资源共同完成育人工作的重要形式。通过对馆校合作开展的必要性分析,明确当前馆校合作的影响范围已不仅仅局限于文教部门,更是指向了我国整体的教育事业长期发展。不过目前对馆校合作的定位,更多的是从博物馆的角度,缺少从教育工作视角的审视,这导致理论转化成果欠缺,整体略显单一和片面,影响了馆校合作的进一步拓展。因此有必要结合实际工作,从馆校双方的角度,明确馆校合作工作定位,总结相关影响因素,希望为未来的工作持续性开展提供意见和建议。 相似文献
18.
武秀成 《古籍整理研究学刊》2007,(6):31-35
《旧唐书·宦官传序》叙唐内侍省之"五局",云"内仆局掌宫中供帐灯烛,内府局主中藏给纳"。检明闻人诠刻本,原无后一句,清武英殿重刻《旧唐书》乃据《新唐书·宦者传》补之。但据《唐会要》卷六五《内侍省》,《旧传》此处并非脱去"五局"之最后一局,而是"内仆局掌宫中供帐灯烛"中间有脱文,即"掌宫中"之下脱漏了"舆辇导从内府局掌宫中"十字。殿本知其误而不明误在何处,故有此妄补,中华书局点校本又不察其误而沿袭之。今当删去殿本所增"内府局主中藏给纳"一句,而校补作"内仆局掌宫中舆辇导从,内府局掌宫中供帐灯烛"。至于《新唐书·宦者传序》称"四曰内仆,主供帐灯烛",则承袭《旧唐书》误文之故,当仍其旧。《旧唐书·宦官传》的误校,不仅可觇见武英殿刊本窜改古书之陋习,亦可知点校本底本选择之失当,同时可警示后人:校改古书,当慎之又慎。 相似文献
19.
根据出土文献材料,<离骚>中的"謇謇"当读作"讦讦",意思是"直言不讳";"复"字为衍文;"泽"为"臭"字之误;"脩"为"循"之误 相似文献
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今人金文明以清人卢文弨本为底本,与《三长物斋丛书》本和《四部丛刊续编》影印吕无党钞本相校,著成《金石录校证》一书。此书校勘择善而从,辨析精当,但未与南宋龙舒郡斋本、清初谢世箕本和《四库全书》本校勘,明显有不足之处。为此,笔者以金本为底本,对金本未校三本作了补校,并作了考订。本文第一部分已在1998年3月刊于《浙江大学学报》人文社会科学版上。 相似文献