清代佑宁寺高僧的文化贡献

佑宁寺藏语称“郭隆弥勒洲”,简称“郭隆寺”。位于青海省互助土族自治县五十镇,地处湟水支流的北岸。这座寺院是土族地区最为著名的一座藏传佛教寺院,也是青海省最早的格鲁派寺院之一,被誉为“湟北诸寺之母。”明代后期,藏传佛教格鲁派已经逐渐成为土族人民的普遍信仰,在土族地区得以广泛传播。     

土楼建筑与客家变迁

土楼建筑作为中国传统民居中的一个典型代表,具有鲜明的地方特色和唯美的艺术形式。从入选“世遗”的南靖“两群两楼”共20座土楼来看,其祖先都是“客籍人”（又称客家人）。根据土楼家族的迁徙资料,客家人所在南靖的部分地区,现在成了河洛人的势力范围,被河洛人同化,如有的客家人,其客家方言逐步被河洛同化,这是客家、河洛两个族群互动的结果,是客家变迁的历史见证。     

民居古建 华夏奇观

(摄影作品见封三) 福建省西南的崇山峻岭之中,屹立着 一座座圆形、方形的民居古建筑群── “生土楼”。它凝结着我国劳动人民勤劳的 汗水,闪耀着中华民族智慧的光芒。登高 一望,星罗棋布的土楼犹如碧海中的颗颗 明珠,璀璨夺目。这种土楼在闽西、闽南 山区各县都有,但以永定县为最多,多达 150多座。据历史记载,这些特殊的楼房大 都建于清代,尚有少数建于明代。据考证, 这种土楼的创造发明者是西晋年间从中 原黄河畔逃难来此的“客家人”。当时,这 些“客家”农民为了防备匪盗的劫掠与官 府的迫害,把简易的泥瓦房改建成厚墙牢 固的土楼;把分…     

土族民歌非音乐形态特点及其区域性特征

本文在已有土族民间音乐研究的基础上,从种类与曲目、唱词语言两方面对土族民歌的特点进行系统论述,并对其“互助”、“民和”两大色彩区土族民歌的区域性特征作了进一步深入分析与研究。     

河州地地的故事

在民和三川地区,土族群众供奉着一个叫“河州地地”的地方神。“河州”是地名,即现在的临夏;“地地”是土语,爷爷的意思。河州地地就是河州爷爷。据说这个神本是三川附近河州汉族的神,可渡了黄河就成为土族的地方保护神了。关于这个神如何安家在三川,还有一些美妙的传说呢。     

土族少女"闯"歌海

她从青藏高原走来,她的脸上飘着美丽的“高原红”;她的笑像蓝天一样纯净,她的歌声像白云一样飘逸。 “在那彩虹飞架的地方,吉祥的太阳把大地照亮……七彩装点着山山水水,这里是土族儿女的故乡……” 当18岁的土族少女秦仁增来到壮族“歌仙”刘三姐的故乡广西宜州市,放歌唱起土族民歌《七彩土乡》时,观众被她的歌所陶醉,为她的纯朴所感染,为这     

基于时空的古堡和民居研究——以大同殷家庄古村落为例

大同市广灵县蕉山乡殷家庄古村落是第四批中国传统村落之一,村内现存一座古堡和大量清代民居。古堡建于明嘉靖年间,从史料记载和现今遗存分析,其应当为一座民堡。堡内民居中的马家宅院,因其“七星九连环”的独特布局而区别于晋北其他民居,考其背后原因,应当是受到中国古代“北斗信仰”的影响。古堡和“七星连环院”共同造就了殷家庄古村落丰富的历史文化内涵。     

土族古歌《苏贝尔吾拉》

2002年5月,笔者为了解民和三川地区土族的有关历史,特意拜访了时年已达92岁高龄的中川乡美二村麻窝咱老人,畅谈中,老人讲述了小时候他爷爷讲的故事,说是我们土族的先辈们从遥远的东方骑着马,赶着牛羊,唱着祖先留下的《苏贝尔吾拉》歌来到这里的,但无论走到哪儿,都有我们的这座神圣的苏贝尔吾拉。《苏贝尔吾拉》的演唱多在三川地区土族的婚礼宴庆中,一问一答,共60行。从广义上讲,土语苏贝尔吾拉有“塔山”、“宝山”、“神山”之意,是土族神话中融入人类的意志秘琶定全人格化了的一座山。他头顶蓝天,脚踩大地,身背太阳,怀揣月亮,眼里见的,鼻里嗅的,嘴里嚼的,耳里听的,手里拿的无广不是人间的光辉。     

说说我的心里话

尊敬的编辑:您好!我是一位西北政法学院经济法系大三的学生,去年我才真正认识《中国土族》,是一位师姐送给我的,当时我特别兴奋,特别激动。虽然我自己生为土族,但到去年,我才知道有我们土族人自己的杂志。岁月蹉跎,时光荏苒。在2001年阴雨绵绵的秋季我来到西安古都,当进入西北政法学院校门的那一刻起,我特别自卑。那些迎接新生的师哥师姐们问我:“你应该是少数民族吧?”我说:“是,土族。”他们当时特别惊奇,“土族,从来没听说过,是土家族吧。”当时我感到很遗憾———土族作为全国五十六个民族的一员,竟然好多人不知道,土族又怎么会是土家族…     

省垣土族群众欢庆"安召纳顿"节

“轮子秋”飞旋,敬酒歌悠扬。7月13日,西宁地区部分土族群众身着鲜艳的民族服装,相聚西宁土族风情园,欢度土族人民一年一度的“安召纳顿”节。这天,蒙蒙细雨时下时歇,给节日的土族风情园罩上了一种别样的风情。土族儿女表演了“轮     

书屋

康震评说李清照康震著中华书局2007年11月版定价:20元李清照是中国文学史上最杰出的女词人。她存世的作品仅仅几十篇,怎样成就一代词宗的美誉?在封建礼教日盛的南宋,她为何再婚又毅然迅速离婚? 人比黄花瘦的     

The Trelleborg House Reconsidered

THE RECONSTRUCTED Viking-age house erected at Trelleborg in 1942 (FIG. 20) has, as a result of recent archaeological investigation,¹ proved to be wrongly designed. The theory that it had an outside gallery is impossible to sustain, since on further examination the posts proved to be inclined towards the house and they must, therefore, be explained as buttresses. Further, since the height of the walls had been deduced basically from the fact that the gallery must allow of free passage, the whole structure of the house must be reconsidered. Despite these errors the Trelleborg reconstruction has produced an extended discussion of Viking-age house structure and provides a reasonable starting point for a new study.     

Prolific Tibet People'sPublishing House

Ｐｒｏｌｉｆｉｃ　Ｔｉｂｅｔ　Ｐｅｏｐｌｅ＇ｓ　Ｐｕｂｌｉｓｈｉｎｇ　ＨｏｕｓｅＰｒｏｌｉｆｉｃＴｉｂｅｔＰｅｏｐｌｅ＇ｓＰｕｂｌｉｓｈｉｎｇＨｏｕｓｅ￥ＷＡＮＧＱＵＧＤｅｃｅｍｂｅｒ１９７１ｗａｓｏｆｇｒｅａｔｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｔｆｏｒｔｈｅＴｉ...     

Yak: A Treasure House

Ｙａｋ：ＡＴｒｅａｓｕｒｅＨｏｕｓｅ￥ＷＵＸＩＮＧＨＵＡＹａｋｉｓａｌａｒｇｅｌｏｎｇ－ｈａｉｒｅｄｗｉｌｄｏｒｄｏｍｅｓｈｃａｔｅｄｏｘ（Ｂｏｓｇｒａｎｎｉｅｎｓ）ｏｆＴｉｂｅｔａｎｄａｄｊａｃｅｎｔｅｌｅｖａｔｅｄＤａｒｔｓｏｆｃｅｎｔｒａｌＡｓ...     

雨林深处住树屋

<正>澳大利亚丹特里雨林是世界上最古老的热带雨林,Mossman Daintree RD引导着人们从海岸深入雨林腹地,参加位于丹特里村的一些探索雨林的行程。这附近住宿的选择并不多,不过其中最好的一家Daintree Ecolodge或许会给你前所未有的住宿体验。Daintree Ecolodge位于公路旁边,位置有点儿隐蔽,我第一次寻找它的时候错过了,因为除了相当不明显的入口标志之外,那里完全就是延续几十公里的原始雨林的样子,而这家"生态小屋"就坐落在丹特里雨林深处。     

Patterns on House Walls irGyirong

Once you have a chance to visit Jingchuan and the Mingjiang River Valley in northwestern Sichuan Province, you will find yourself in a mysterious world: Rivers meander through mountains like hada scarves, snow-capped mountains fill people with mysterious atmosphere, sutra streamers flutter in wind, pillboxes stretch their arms to hug the sky, and there are various kinds of patterns drawn on the walls of villages and mountain rocks.     

“世家”解

“世家”——世世永祭之庙。西周以来,礼制规定诸侯五庙——始祖庙、高祖庙、曾祖庙、祖庙、父庙。后四者为亲庙,前一庙为始庙。亲庙每世一迁,四世之后即行毁轶,不再祭祀;而始庙则世世永祭,因此得称“世家”。孔子受世世祭祀、陈涉被明令置守冢三十家,因此他们均享有世世永祭之庙,他们都被列入了“世家”。