赣州之恋

赣南的月光,在初秋的晚风中幽幽的眨着眼睛,她在千年前看着辛弃疾在赣江之畔吟唱,看着苏东坡在八镜台上怀古,看着一千年来的沧桑变幻,看着一千年之     

第二轮《潮州市志·名城保护建设志》的编纂思考

潮州,素有“海滨邹鲁,岭海名邦”之称。潮州城,有一千多年的历史。三山一水护城廓,古迹遍布,胜景尤多,1986年12月8日,被国务院颁布为第二批国家历史文化名城,在广东是继广州之后的第二座。     

《福建省志·戏曲志》史料补正

2000年11月方志出版社出版的《福建省志·戏曲志》(以下简称《戏曲志》)较全面地记述了自唐代至1997年间一千多年的福建戏曲历史,各剧种的剧目、音乐、表演艺术、舞台美术、机构等,同时还披露一些鲜为人知的地方戏曲史料,很有特色,本文就不赘述了。这里仅就编者在运用史料方面还存在的一些错误和不足,按《戏曲志》顺序,作些补充和更正。     

生死胡杨

<正>世间生命最坚毅之树木,莫过于傲立在大漠中阻挡风沙、抗衡干旱、捍卫绿色的胡杨。"生而一千年不死,死而一千年不倒,倒而一千年不朽",这当然是一种夸张的说法,     

孤独·宁静·深刻

人生在世难免孤独。看着暮色中一片黄叶飘然落下,望着载有知己的列车徐徐远去,这是一种孤独;众人附和一种说法你却固执己见,这是一种孤独;红火热闹的地方不去,鼓噪喧腾的场所不登,这又是一     

约书亚树国家公园

约书亚树国家公园位于科罗拉多沙漠和莫哈维沙漠的中间,在这种干旱少雨,并且夏日炎热冬夜寒冷的沙漠地带,很少有乔木的生长.我国西北的广袤沙漠中,唯一能够存活的乔木是胡杨,我们给它英雄般的形容:生而不死一千年,死而不倒一千年,倒而不朽一千年.同样,约书亚也是以色列人的英雄,他带领以色列人渡过约旦河战胜了巴勒斯坦的迦南七族并在这里建立了自己的乐土.人们以他的名字命名了这种生长在北美沙漠腹地的孤独植物.     

中國與當今千禧年主義——太陽底下的一樁新鮮事

關于當代中國最為顯而易見的評論之一是:中國實在没有理由為了當今西方的千禧年主義(millenarianism)而感到興奮。如果“千禧年主義”指的是:按照基督教歷法,以一千年為單位,相信在其結束的時候,整個人類處境將有一次末世救贖的轉化(an apocalyptic transformation),那么各自有其歷史原景的中國人、猶太人和回教徒,實在没有理由要在剛剛過去的這一千年的歷史結束之時,去發現任何特殊意義。當公元第一個一千年末或第二個一千年開始的時候,正值中國文明的高峰。如果我們可以在某種程度内于中國的高等文化或大眾文化中找到末世救贖論的傾     

邂逅无人区的美丽生灵

<正>在前往罗布泊的路上,徒经塔克拉玛干沙漠时,我被一片一望无际的千年胡杨林深深吸引,不由自主地停下脚步与胡杨共度了一天。胡杨树被维吾尔人称之为“托克拉克”,意为“最美丽的树”。由于它在严寒酷暑的打击下还能顽强地生存,又被称为“沙漠英雄树”。活着昂首一千年,死后挺立一千年,倒下不朽一千年,铮铮铁骨千年铸,不屈品质万年颂。胡杨有顽强的性格,也有独特的美。在朝日、夕阳的照耀下,胡杨的的千姿百态显得更加文雅优美。     

大漠夜泊

去沙漠,就是冲着胡杨。传说胡杨是大漠里一种非常奇特的树,号称"生而不死一千年,死而不倒一千年,倒而不朽一千年"。用镜头会一会这位傲立大漠三千年的英雄,一直是我挥之不去的夙愿。今年10月初,终于碰到三位和我有同样想法的"摄郎"。简单磋商之后,四个从来没有近距离接触过沙漠的"菜鸟",驾着一辆破车,一头扎进了茫茫大漠。     

永不放弃的精神 接近完美的句号

2008年北京奥运会之前的2006年都灵冬季奥运会上,中国花样滑冰队两对选手获得的银牌和铜牌闪耀着更绚烂的光彩。 2006年2月14日凌晨,都灵冬季奥运会“看着20岁的张丹摔倒、爬起、流泪、振作,看着张昊给予搭档温暖的鼓励,看着申雪与赵宏博沉着坚定的拼搏,看着庞清与佟健一丝不苟的坚持” (《人民日报》2006年2月14日),真实的中国人再次在国际体坛展现了人性的光彩和美妙。申雪/赵宏博凭借自己出色的发挥,以186．91的高分第二次获得了     

胡杨惊魂三千年

胡杨，是中国的骄傲，更是中国大西北的骄傲。“生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年”，既是胡杨精神的高度浓缩，又是人们恩赐给胡杨的三顶桂冠。世人之所以崇拜胡杨，除了惊叹其坚强不屈的生存本能外，更羡慕其在秋风萧瑟中饱含激情、尽情挥洒出来的美妙绝伦的片片金黄。金秋十月，正是观赏胡杨金黄娇颜的最佳季节。为了满足这向往已久的愿望，我在金秋涉足西部大漠，专诚去寻觅胡杨踪迹，一睹胡杨容颜，借以了却多年的积愿。     

古鉴湖的兴废及其历史教训

<正> 古鉴湖创建至今已经1850周年了。1850年前,古鉴湖在人们胼手胝足的劳动里诞生,之后,它为绍兴人民兴利达一千年之久。一千年后,它却在人们掠夺土地的围垦中废毁了。至今又过去了约八百年。古鉴湖从兴建到废毁的历史留给我们一些什么经验教训,以往已有历史地理专家作过深入的研究。在前人研究的     

从“香港一千”圆孔青铜币谈起——集币随笔（二十二）

拙藏一枚“香港一千”圆孔青铜币,1866年发行。一千者即千分之一元,与当年流通的一文铜钱币值相等。这种径小轻薄的硬币,居港华人不爱使用,流通数年后便消声匿迹,如今已成稀见币。曾到钱币店问价,“香港一千”品相普通者每枚售400元,品相佳美者售价近千元。140年前,千枚硬币才值壹圆,如今相反一枚值千元,似乎是天方夜谭不可置信。     

王尧礼：儒学在贵州的传播与教育发展

在中原文化中占主导地位的儒学,传入贵州主要依靠儒学教育,但贵州的儒学教育却比中原地区差不多晚了一千年。     

平型关大战歼敌的人数

1937年抗日战争爆发后,八路军开赴抗日前线,于9月25日,首战平型关,战果辉煌,取得了全国抗战以来的第一个大胜利。这一胜利,打击了日军的嚣张气焰,鼓舞了全国军民抗战必胜的信心,扩大了我党我军的政治影响,打破了“皇军不可战胜”的神话,成为抗战史上的光辉一页。关于平型关战斗歼敌数量问题,说法颇不一致。有的说歼敌一千多人。如地图出版社1981年出版的《中国人民革命战争地图选》(1927—1949)第33页“平型关战斗”一文中称:“这次作战,……歼灭日军第五师团第二十一旅团一千多人”。河南人民出版社1983年出版的《中国现代史》下册第43页称:“八路军指战员英勇奋战,经过一天之激烈搏斗,毙敌一千多人”。人民出版社1981年出版的《中共党史大事年表》第53页称:“——五师在晋北平型关首战告捷,歼灭日军一千多人。”     

古茶民史记

茶是什么?谁发现了茶?谁种植了茶?谁开发了茶?谁理解了茶?谁应用了茶?茶的乡在哪儿?谁让茶和水相遇,制造了茶杯里的江湖?古茶树身世邦崴古茶树已经超过一千岁了。一千岁的树,并不像人类想象的那么老,比如,白发苍苍,如果你有机会看到她,就知道什么是绿鬓如云。听风,沐雨,看云,朝日,拜月,然后尽一棵茶树的本分,努力长出新芽嫩叶,开花结果。一千年的光阴,不知不觉就过去了。     

揭开夏商周千古学术谜团

中国古代的夏、商、周各起止于何年?这三代中的各个统治者在位多少年?这一千古学术悬案自汉代司马迁作《史记》以来,一直困惑着我国学术界。然而,于1996年5月启动的国家“九五”重点科技攻关项目“夏商周断代工程”,终于把这一千古之谜揭开了,并于2000年11月9日在北京召开了新闻发布会,正式公布了《夏商周年表》。     

中国与当今千禧年主义——太阳底下的一桩新鲜事

关于当代中国最为显而易见的评论之一是：中国实在没有理由为了当今西方的千禧年主义(millenarianism)而感到兴奋。如果“千禧年主义”指的是：按照基督教历法,以一千年属单位,相信在其结束的时候,整个人类处境将有一次末世救赎的转化(an apocalyptic transformation),那么各自有其历史原景的中国人、犹太人和回教徒,实在没有理由要在刚刚过去的这一千年的历史结束之时,去发现任何特殊意义。     

胡杨 传说中的信仰

<正>胡杨,沙漠,荒原,孤烟,落日,黄羊。沧海桑田,当曾经的古海成为如今的西部荒原,苍凉成为主色调。尽管这是个传说——"生而一千年不死,死后一千年不倒,倒了一千年不朽"——但却让很多人坚信不疑。在一片茫茫中,能坚守住信仰的,才能成为英雄。1生活的神奇,在于多彩。蓝天白云、红叶褐干,远离霓虹和尘嚣,去荒原朝圣,不再膜拜铜臭,向荒原的守护者们深深鞠躬,心里的污浊一扫而空。2这胡杨,像极了中国的农民,在贫瘠中自得其乐,在匮乏中默默耕耘。如果你不接近他们,他们总是不起眼的,但靠近之后,你会惊叹他们的伟大!伊甸园的欢乐是无人能拒的。每个人有每个人的伊甸园,他们甘愿于此。     

没有“学历”的左宗棠

在世纪之交的2000年,美国《新闻周刊》评选出最近一千年全世界的40位智慧名人。其中中国有三位：一位是毛泽东,再一位是成吉思汗,第三位就是左宗棠。