墨盒缘

在我的案头有一只11厘米见方,3．5厘米高的锈迹斑斑的青铜墨盒。这是先父遗赠给我的纪念物。墨盒的正面有小楷刻写的志铭;背后有“北京瑞珍”的印模。正面写的是。     

漫话墨盒

墨盒是旧时文人雅士的喜爱之物,它小巧玲珑,携带使用方便,由上盖和下底两部分组成,上盖内有的镶嵌有砚板,以端石为上品,下底为置放丝棉和墨汁的墨缸。墨盒的历史并不很久长,大约产生于清代嘉庆、道光年间。相传有位读书人去参加科举考试时,其妻觉得携带笨重的砚台很不方便,就用胭脂和粉浸润墨汁盛于妆奁盒中,于是兼具墨与砚双重功能的原始墨盒便问世了。再经过一个时期的发展演变,墨盒成了集墨、砚、铜器、雕刻、字画于一体的实用工艺品,时至今日也成了爱好者的珍贵收藏品。墨盒一般选用黄铜或白铜作为材料,但内胆多为质纯性软…     

刻铜墨盒

墨盒这一文房用具,其肇始并不甚远,据赵汝珍编述的《古玩指南》记载,当始于清嘉、道之际。由于它具有丰富的文化内涵、高雅的格调和鲜明的民族艺术特色而独树一帜,愈来愈引起人们的收藏兴趣。在铜墨盒上施刻铜艺术,首创于清同治秀才陈寅生。陈氏工书能画擅篆刻,在京都开设“万礼斋”,专营铜墨盒。他镌刻的铜墨盒独具艺术风格,深受文人学士的钟爱,当时就被视为艺术珍品,成为人们追逐的对象。在此后刻铜墨盒发展的一百多年里,许多良师名匠毕工穷智,制作出大量精美的铜墨盒供人们使用和欣赏。清末民初     

从铜墨盒想起——铜墨盒珍赏·序

笔、墨、纸、砚通称“文房四宝”。传统的文人拥有精良的“四宝”是人生乐事。时下,毛笔书写逐渐在日常生活中隐退,社会上对“文房四宝”的观念也起了变化。练习书法的人以墨汁代墨,当然前者比后者简便。我到过一些书画家的工作室,有墨汁,却没有墨。取消了墨锭,中国书画特有的“墨分五色”的审美趣味肯定会降低。“执笔如壮士,磨墨如病夫”的感觉,还有“非人磨墨,墨磨人”的体悟等等,都大为减退。墨被弃置,砚理所当然也就冷落了。砚台一向被视为“文房四宝”中最具工艺性与收藏价值的,今日收集砚台者,当更注重它的鉴藏而非实用性的品格了。…     

吴俊卿款铜墨盒

2000年的一个秋日,笔者有幸于北京一家古玩市场购得一方吴昌硕刻铜墨盒。这是我收藏铜墨盒以来仅见的一方吴氏刻铜墨盒真品。此铜墨盒方形,边长12、高4厘米。优质白铜,制作精致。盒面刻一幅“松鹤”图。一双美丽的丹顶鹤玉立于松树之上,占据画面重心,形态可人;古松苍老矫健,朴茂雄伟,高耸入云;树旁一簇牡丹,叶茂花盛,栩栩如生。左上角篆书题“鹤庐”两个大字,又以坚劲的行草题写49个小字,说明此铜墨盒的刻制缘由与时间。右下角钤白     

浅谈刻铜墨盒的收藏

刻铜工艺产生于清朝的中晚期,以阴文刻、阳文刻、双钩线刻为主,在工艺上吸取了平雕、竹刻、篆刻的技法,其铭刻题材多以书法、绘画、治印形式出现,并主要在文具、烟具上发挥,尤以铜质墨盒上铭刻最为常见。刻铜墨盒集质地、作工、造型、刻工、诗文、书法、绘画、印章、篆刻、装饰花纹多种艺术表现形式于一体,可谓气象万千,玩味无穷,有着极深厚的文化内涵和极高雅的收藏品味。一般意义上的刻铜墨盒,并不一定值     

麦卡锡主义的兴衰

麦卡锡主义是第二次世界大战后美国政治生活中出现的一股极端反共反民主的政治潮流。五十年代初期在美国横行达五年之久。本文对麦卡锡主义的迅速兴起、迅速衰落及其与杜鲁门政府和艾森豪威尔政府的关系作了探讨,为我们了解战后美国史提供了一些材枓。     

天桥的兴衰

天桥是北京平民化的集中地,光怪陆离的风貌构成近代宣南的一大景观。天桥之名,源于跨在东西龙须沟上的一座桥梁。清乾隆时期,天坛、先农坛之间尚无市房街道,只有雍正七年修筑的供皇帝祭天使用的一条石砌御路。位于这条御路北端的桥梁即名天桥,     

大熊猫的兴衰

大熊猫的濒危,已引起国内外普遍的关注。对于濒危的开始时间以及濒危的主要原因,目前看法还很不一致。作者认为距今７０００多年前,随着原始农业的出现,特别是近２００多年来,由于中国人口的迅猛发展,才使大熊猫逐渐濒危。     

一方铜墨盒背后的故事

<正>在重庆红岩革命纪念馆的展厅里,陈列着一方略显陈旧的铜制圆形墨盒,直径11厘米,高3.2厘米,白铜铸造,做工讲究,篆刻精细。此铜墨盒带盖,盒面上款题写“之光同志留念”,镌刻北宋文学家苏轼的《后赤壁赋》,小楷,底铭“北京同古堂”,落款为“李克农、叶剑英、徐冰敬赠”。原来,这是抗战胜利后,李克农、叶剑英、徐冰合赠给钱之光的礼物。1959年4月,钱之光将一直携带在身边的墨盒,捐赠给红岩革命纪念馆。2012年,此铜墨盒被重庆市文物鉴定组评定为国家一级文物。     

河下兴衰

全国历史文化名镇淮安河下．位于淮安新城之西、联城西北,其西、南阻里运河,北侧为古淮河山阳湾。公元前486年,吴王夫差开邗沟,沟通江淮,邗沟入淮处末口（在河下北辰坊．即邗沟的北端）筑有堰坝．保证运河水位。过往舟楫须到此盘坝入淮。河下地处古邗沟入淮处,是古北辰坊的一部分,所以河下的历史非常悠久。宋代,河下称满浦,筑有通运软坝称满浦坝,建有蓄水石闸称满浦闸。     

从铜墨盒想起——《铜墨盒珍赏&#183;序》

笔、墨、纸、砚通称“文房四宝”。传统的文人拥有精良的“四宝”是人生乐事。 时下,毛笔书写逐渐在日常生活中隐退．社会上对“文房四宝”的观念也起了变化。练习书法的人以墨汁代墨,当然前者比后者简便。我到过一些书画家的工作室．有墨汁．却没有墨。取消了墨锭,中国书画特有的“墨分五色”的审美趣味肯定会降低。“执笔如壮士,磨墨如病夫”的感髓,还有“非人磨墨,墨磨人”的体悟等等,都大为减退。     

清王朝兴衰的脚注

清朝的犯人,最怕听到的一个地名便是“菜市口”,因为一旦被押解到菜市口,就意味着人生走到了尽头。在这里,上演过一幕幕或荒唐或悲壮,或大快人心或含冤千古的活剧,大清王朝的几乎每个重要的历史事件,都会在这里留下一个脚注。     

漫议元中都的兴衰

一、兴也匆匆,罢也匆匆元大德十一年（１３０７年）农历六月二日,刚即位才１０天的元武宗海山便毅然宣布,在旺兀察都之地（今河北张北境内）修建宫阙,在大都（今北京）和上都（今内蒙古正蓝旗东）之间建立中都。这自然是一项十分重要的决定。为保证工程顺利进行,这年...     

晋国世家的兴衰

晋国是春秋时期诸侯国中少见的国内没有公族而主要依靠异姓贵族统治的国家。在晋国几百年的历史中,曾经先后出现过十几个世家,但大部分在激烈的竞争中被淘汰,最后只剩下韩赵魏三家。晋国这些世家的兴衰给我们带来了许多深刻的启示,需要我们仔细思考。     

高昌城的兴衰

高昌城滥觞于西汉时期的屯垦戍堡,逐渐由军事据点发展为郡县级城市和地方政权的都城,大致经历了高昌壁垒、高昌郡城、高昌国都、唐西州城及高昌回鹘国都五个历史时期。至明初城址废弃,沿用了1400余年。高昌故城这座世界闻名的古代建筑,不仅是中国城市营建史上的典型代表,而且在中亚地区也占有重要地位,对于研究新疆的历史文化以及丝路文化交流具有不可替代的参考价值。     

宝通禅寺的兴衰

1997年农历正月初一至十五,舍利供奉瞻仰法会在武昌宝通寺隆重举行。寺内迎来了北京西山灵光寺供奉的释迎牟尼佛牙舍利,连同近年来泰国、尼泊尔、缅甸各国僧王赠送武汉宝通寺供养的部分舍利一同展出。它们安放在造型精美、价值连城的佛塔内,以偿四众弟子所愿,放光显瑞的佛牙舍利吸引了成千上万的佛门弟子、香客及游人。舍利“瞻仰法会”使节日的宝通禅寺香火繁盛,热闹非凡,一时间宝通禅寺名声大振。坐落在武昌洪山南麓的宝通禅寺是武汉著名的佛教圣地,它依山而建,古朴雄伟,洪山宝塔,直插云霄,殿宇佛像,金碧辉煌,寺内文物苦革,…     

南京白局的兴衰

<正>南京白局作为省级非遗项目,最初起源于织锦工人劳动时的歌唱,是南京云锦的"衍生产品"。白局到底是一种什么曲种,这一民间艺术又走过怎样的路呢?"白局"是南京独特的地方曲种白局形同相声,表演一般一至二人,多至三五人,说的全是南京方言,唱的是俚曲,通俗易懂,韵味淳朴,生动诙谐,亲切感人,是一种极具浓郁地方     

俄罗斯联邦共产党的兴衰

在当今俄罗斯,作为社会左翼力量的代表和现政权的反对派政党的俄罗斯联邦共产党(俄共).尽管与其鼎盛时期相比影响力和号召力已大为下降,但仍不失为一支重要的政治力量.俄共兴衰历程引人注目,俄共的前途更是人们所关注的俄罗斯国内政治领域的重要问题之一.     

郫筒酒的兴衰

四川的酒在全国酒业中具有非常显的地位,五粮液、剑南春、郎酒、泸州老窖、全兴等五大名牌,驰名全国。而郫县生产的郫筒酒在历史上也曾有过显的地位,而今却已默认价值了。本探讨郫筒酒兴衰这一历史现象。