试论河南汉画像石刻的美学风貌

河南出土汉代的画像石刻已有两千余块,它分布在以南阳、嵩岳、永城三地区为主的全省各地,真可谓是汉画像石之乡。正因为如此,河南近几年出现了一股“汉画热”,有不少考古工作者、美术工作者从事这方面的研究;还有其它学科的人员也对河南汉画像石刻发生较大兴趣,想从中探讨一下本学科某些项目的渊源。这说明河南汉画像石内容之丰富和它的历史价值所在。但是,它作为一种艺术品,一种审美形态,从美的角度     

楚文化对南阳汉代画像石艺术发展的影响

楚文化对南阳汉代画像石艺术发展的影响李建汉代画像石这种出自汉代墓葬的石刻艺术品,它不仅有着粗拙豪放的独特艺术风格,更以丰富的题材、包罗万象的内容而具有较高的艺术价值和历史价值。汉代画像石在全国十余省区均有出土与发现。相对集中的有：河南南阳、鄂北;山东...     

南阳汉代画像石墓分期研究

南阳汉代画像石墓最早发现于本世纪３０年代初。解放后至今,考古工作者先后共发掘和清理了三十多座汉画像石墓,其范围遍及汉代南阳郡所属各县。南阳汉代画像石墓与其他地区的汉画像石墓相比,有着明显的地域性特征。同时,其墓葬形制及结构、画像位置及内容、雕刻技法及...     

《南阳汉画像石》一书正在编写中

河南南阳是汉代画像石刻的重要“产区”,截至目前已出土一千二百余石。南阳汉画像石不仅艺术上有较高的成就,而且题材广泛,内容丰富,在国内外颇为驰名。省文物局为了把这一份珍贵的文化遗产介绍给国内外读者,已组织人力     

南阳汉画像石的档案学价值

汉画像石涵盖了汉代政治、经济、民俗、社会生产、思想、文化艺术等多方面内容,是一种独特的档案载体。南阳是画像石的重要产区,不仅可以补史书之阙,而且重现了汉代的社会生活和民俗,直观展示了汉代文化艺术,具有重要的档案学价值。同其他画像石产区相比,南阳最早把画像石作为一种石刻档案进行建馆保存,南阳画像石中神话、升天、天文题材的画像比较丰富,具有独特的档案学价值。     

南阳汉画像石中的幻日图象试析

我国古代是世界上天文学最发达的国家之一,仅就对日、月和恒星的观测方面,就有很多卓越成就。河南南阳汉代画像石墓中所存的天象图,生动地反映了这一历史事实。南阳汉画像石中的天象图丰富多彩,大部分已引起专家和学者们的注意,有的还作了深入细致地研究。其中有一幅日之奇象的画面,我觉得还有探讨的必要,今谈一点粗浅看法,以就教于同志们。     

南阳汉画像石中音乐艺术的美学特征

任何的历史遗留都是见证或者一部历史文献,汉代画像石的图像无疑就是一部文化阶段的生动的见证或活的文献南阳两汉画像石刻内容丰富,题材繁多,在全国画像石刻中占有重要的地位。是反映汉代社会生活的"活化石"。本文从音乐图像学的角度,从汉代画像石入手,试谈中国音乐艺术的美学特征。     

浅论汉画像石作伪的有关问题

汉画像石是汉代重要的物质文化遗存,画像内容集汉代社会政治、经济、军事、文化、风俗民情之大全,被誉为“汉代社会的大百科全书。”近年来,国内外有关学术界对汉画像石的研究愈来愈重视,已发表了相当数量的论文、图集和专著。但是。在汉画像石的研究上出现了一个非常值得注意的问题,这就是在河南、山东等地陆续发现了一批清末民初作伪的汉画像石,估计这类刻石还会时有发现。就目前发表的有关汉画像石的一些文章而言,由于鱼目混珠,真假难辨,已引起了材料上的混乱。在河南洛阳市郊北窑村,一位马姓村民家中发现的一块画像石     

试论河南永城汉画像石

河南是汉代画像石刻重要“产区”之一,著名的南阳汉画像石和嵩岳汉三阙画像以及密县打虎享汉画像石墓,已驰名中外。然而,永城县芒砀山区的汉画像石却很少有人知道,可以说它是被埋没的一块瑰宝。其实,永城汉画像石是研究中国汉画像石不可忽视的一个重要部分,就目前出土数量来看,还是相当可观的。就其地望来看,它处在豫东大平原的东部芒砀山区,东距苏     

博大沉雄的南阳汉画像石

鲁迅先生说过:“惟汉代艺术,博大沉雄。南阳汉画像石,可谓是汉代艺术的首席代表。南阳汉画像石从它被发现到现在,一直以其独有的魅力在海内外持续着巨大的影响,吸引着众多的研究者探寻和发现其中的奥秘。它被艺术界称为“纯粹的本土艺术”,被理论界称为“中国第一个艺术热情时代”,更在美术史上被誉作“禀三代钟鼎玉器雕刻之工,开两晋唐宋绘画之先河”,南阳汉画像石展现给人们的是大气磅礴、古拙素朴、活泼热情的艺术风采。南阳汉代画像石作为中国汉代画像石艺术的重要组成部分,首先具有汉代石刻画像“博大精深”的共性特征;其次,南阳汉画像…     

从汉画看汉代辟邪风俗

汉代画像石是汉代墓葬(祠堂、石阙)的建筑材料,是雕刻和绘画相结合的艺术珍品,是中华民族一份珍贵的文化遗产。目前,全国共出土汉画像石六干余块,主要分布在山东、河南、江苏、安徽、四川、陕北等地。汉画像石题材广泛,内容丰富,为我们研究汉代民俗提供了宝贵的图像资料。本文主要根据汉画像石资料对汉代辟邪风俗作一初步探讨。     

关于唐河针织厂汉画像石墓中的两个问题

河南唐河针织厂汉代画像石墓,在南阳地区汉代画像石墓中是有代表性的一座。此墓北主室顶部的苍龙、白虎、朱雀、玄武画像石,发掘简报(见《文物》1973年第6期)定为"象征四方神明,辟不祥"的四灵画像石,四灵的方位是苍龙居西,白虎居东,朱雀居南,玄武居北。1972年以后,河南省博物馆与南阳市博物馆、南阳汉画馆组织对此墓进行复原时,对这块画像石西苍     

南阳汉代画像石中的体育活动

南阳汉画像石中的体育类画像石内容丰富,题材多样,刻画精美,涉及武术、蹴鞠、射箭、体操,斗兽等项目,是研究汉代体育史的重要参考资料。     

从徐州汉画像石看汉代农耕自然经济发展

汉画像石是汉代人追求死后灵魂不灭、升天成仙的物质载体,是汉代政治、经济、文化发展的必然产物。徐州汉画像石题材内容丰富、取材广泛,农耕内容的画像石记录了汉代徐州地区农业、手工业等方面的发展情况,是这一地区农耕经济持续性、多元化发展的直观呈现,对研究当时的农耕经济、生产力水平具有重要的价值。     

南阳汉画像石民俗文化内涵解读

南阳汉画像石是中国古代雕刻与绘画艺术中的瑰宝,代表了中国汉代雕刻与绘画艺术的最高水平。南阳汉画像石之所以成为不可多得的艺术珍品,其中一个一个重要原因就是这些艺术珍品有着丰富的民俗文化意蕴,体现出汉代中原地区比较普遍的民俗文化心态,如推生事死、天人合一、阴庇后代等心里追求。     

从山东汉画像石图象看汉代手工业

汉代是我国维一的多民族的封建中央集权国家得到进一步巩固和发展的时代,在这个时期,不仅农业生产工具和技术有了突出的进步,封建主义的经济基础——农业有了较大的发展。而且手工业生产也得到普遍的显著提高,手工业各部门也呈现出生气勃勃的景象。这种情况,在汉代画像石刻艺术中得到了一定程度的反映。山东地区的汉画像石出土较多,几乎遍布全省各地,并以它的雕刻精美、构图严谨、气势雄壮而著称于世。它那丰富的画像内容,可以说是汉代社会历史的一个缩影。在这包罗万象的画像内容中,有几幅反映汉代手工业的图像。尽管由于画像石刻艺术是作为封     

南阳汉画像石中音乐艺术的美学特征

任何的历史遗留都是见证或者一部历史文献,汉代画像石的图像无疑就是一部文化阶段的生动的见证或活的文献南阳两汉画像石刻内容丰富,题材繁多,在全国画像石刻中占有重要的地位。是反映汉代社会生活的＂活化石＂。本文从音乐图像学的角度,从汉代画像石入手,试谈中国音乐艺术的美学特征。     

陕北汉画像石探论

汉画像石作为墓地祠堂和墓葬内的装饰和加固墓室的建筑构件,产生于汉代,盛行于汉代,是一种在稍加打磨光的岩石板上墨线勾样,浅刻浮剔,再敷色绘彩而成的表现一定情节、内容的综合艺术品。我国该遗存较多的地区有：山东鲁南、苏北徐州、河南南阳、山西吕梁和陕北地区(图一)。     

从汉画看楚俗在汉代的延续及其影响

本主要根据汉代画像石资料从六个方面对楚俗在汉代的延续及其影响进行了探讨。根据河南南阳、江苏徐州、安徽等楚国曾管辖区域出土的大量汉代画像石资料论证了：楚国的舞乐之风、急促之风、信鬼好巫、迷恋升仙、尊凤、崇熊等风俗在汉代仍有延续并且对汉代有一定影响。     

南阳汉画像石概述

画像石是我国民族艺术宝库中的珍贵遗产,有着重要的历史价值和艺术价值。河南南阳是出土汉画像石较多的一个地区。南阳画像石早有出土,只是在山东武梁祠汉画像石被发现后,才引起了人们的注意。解放前,由于国民党反动政府不重视文化遗产的保护,致使已出土的二百七十余石,或充作房基,或补桥修路,或弃之荒野,任凭风雨剥蚀。只有个别人传拓了一部分拓本,先后汇编有《南阳汉画像集》和《南阳汉画像汇存》等书。不过,所收拓片,多相重