近三十年民族关系史研究成果的总结——评《中国民族关系史论文集》

民族关系史的研究,是建国以来历史研究中的一个新课题。目前,我们还没有见到这方面的系统的专史。从这个意义上来说,这部论文集的编集、出版,可以说是一件开创性的工作。     

唐才常的史论

一、甲午战争时期《两湖书院课卷》中的史论与资产阶级改良思想的形成唐才常,字伯平,号绂丞,后改佛尘,别号洴游子,1867年生于湖南省浏阳县。他家先世务农,至其祖父辈始读书,其父唐贤畴是个贫困的农村知识分子,“终身教授乡里,诲人不倦,为教不尚八股试帖,务崇实学以矫空疏之敝。常聚集生徒讲习,备举经籍中微言大义,启迪后进。”在这种家庭影响下,唐才常不仅七、八岁即能作诗,十一、二岁已通诸经,而且从小就养成了一种注重实际的作风。1887年,唐才常入长沙岳麓书院肄业,兼在校经书院附课,学业日精。当时他与谭嗣同朝夕相处,师事著名学者欧阳中鹄,学习经世致用之学,获得很大教益。1891军冬,他应四川学政瞿鸿(礻几)之聘任教读,次年又受瞿的委托在成     

黑水靺鞨史论

黑水靺鞨为靺鞨族七大部之一,南北朝至隋唐时期居于今黑龙江中下游地区,分成十六个部落。自隋初至唐开元年间,是靺鞨民族发展史上分化、瓦解比较激烈的时期。比较而言,在靺鞨诸部中黑水靺鞨的力量比较强大。同粟末靺鞨一样,黑水与中央王朝的交往也十分密切。研究黑水靺鞨,有助于我们全面认识靺鞨民族的发展演变史;同时,亦是东北民族史研究领域里的一个重要课题。     

金代教育史论

教育在封建社会中被看得非常重要,“治国以教化为先,教化以学校为本”,学校是“国家资之以取人才之地”,是“王政之大本”。学校是传授人类文明知识和出人才的地方,知识属于社会的精神财富,在阶级社会中被剥削阶级和居于统治的民族所垄断,因而教育的进步便突出地表现在“学移民间”,“学移族间”。从封建统治阶级来说,用剥削阶级的意识看待由学校培养出的知识阶层,“万般皆下品,惟有读书高”。但作为社会组成的学校和学校培养出的知识阶层,不能因为人民当家作主,     

李贽史论新探

晚明思想家李贽在其晚年潜心史学,撰《藏书》和《续藏书》,论兴亡,评人物,自称为一家之言。这两部书不足以称信史,也没有考订前史之功,然而却表达了李贽的史学思想,其中颇有不少精采之论,很有启发,在“文章事功不及前代”的明朝,堪称异军独起。其所撰《藏书》六十八卷,刊行于生前,《续藏书》则于殁后在通州马家觅得,由王惟俨刊行,其中有后人羼杂之迹,似非旧作原貌。至于《史纲评要》则尚难辨真赝,不宜率尔评议.因此,暂以《藏书》为主,适当参考《续藏书》,似觉稳妥。     

纲目体生成史论

<正>一宋儒朱熹撰《资治通鉴纲目》五十九卷(下文简称“《纲目》”),创造性地采用大书分注的形式，“大书以提要，而分注以备言”⁽(1)),由此确立了一种新的史体——纲目体。宋代以后，随着朱熹的学术和政治地位不断提升，《纲目》受到格外推崇，踵继、效仿之作辈出，纲目体亦因之风行于世，蔚为大国，对中国古代编年纪事体例的演进，对宋元明清历朝史学的发展，都产生了显著而深刻的影响。纲目体如何生成?     

英国外交史论要

任何一国的外交都是与它的内政有关联的。一国的国内外政策,是这个国家政治生活的两个缺一不可的重要方面。从一般原则上讲,外交是内政在这个国家对外关系中的反映。换言之,外交实质上反映了这个国家对外部环境的要求和为实现这些要求所作的努力。所以,离开了一国的国内政治、经济的发展状况和趋势,外交就失去了依托。如果只孤立地看某些枝节的对外政策如何运作,孤立地看这个国家的外交家们怎样折冲樽俎、唇枪舌剑,那就把外交理解为纯“技术”问题了。     

江苏文化史论纲

本文以中国文化为大背景,以今日江苏为区域范围,纵横比较,分古今江苏文化为六个发展时期。其中第二期“青、徐、扬文化”与第四期“六朝文化”分别为发生期和成熟期,是江苏文化史上两大高峰;第六期“现代文化”为一大转折。良渚文化、文人文化、企业文化分别为这三期的典型形态。其余三期分别为孕育、生长、巩固期。从而揭示了江苏文化之内涵的人文性及其美学风格的阴柔性、优美性,并以此确立江苏文化在中国和世界文化史上的地位。     

中国农民史论纲

面对中国农民史这样一个大题目,应该讲的问题自然十分多。但由于我们的知识太少,同时更为便于引起讨论计,我们只挑选了四个比较关键的问题略予论列。它们是:一、农民史研究回顾;二、中国农民的特点和贡献;三、历史周期和农民战争;四、“高水平均衡的陷井”和其他。     

司马光史论的特点

我国古代史学有讲究经世的传统,所以论史往往寓论政,司马光在这方面尤为突出,这是其史论的一大特点。司马光论政中有论史。如他晚年乘神宗去世、哲宗即位之机,反对变法,建议更改新政。但又担心议者有“三年无改父之道可谓孝矣”之说,于是,一方面强调,“彼谓无害于     

评王安石的史论

王安石是我国古代集政治家、思想家和文学家于一身的著名人物。他不是史学家,但在他的著作中包含有大量的史论内容:或以史立论,或借论史为自己的政论张本,这些无疑是他全部思想中的一个有机部分。因此,开展对王安石史论的研究,探求它的理论价值和现实意义,不仅有益于我们全面地去说明王安石的思想,而且对王安石及王安石变法的评价也是有意义的。一王安石继承了我国历史上“气一元论”的朴素唯物主义观点。认为世界的本原是物质而不是精神,并对世界万物的产生过程进行了具体说明,关于这些,早已有人详述。值得提出的是,王安石在肯定世界物质性的同时,认为物质的运动、变化是其固有的特     

湘赣革命根据地货币史论

湘赣革命根据地是第二次国内革命战争时期由中国共产党在井冈山、赣西南、湘东南斗争基础上创建起来的一块红色区域,在它存在的两年多时间里,成立了根据地自己的银行,发行了自己的货币,对发展经济、稳定金融、打破封锁等方面都发挥了积极的作用,在人民货币史上留下了光辉的一页。一、湘赣省工农银行的创建与发展湘赣革命根据地,地处罗霄山脉中段的湘东南、赣西南边陲地区。革命前,这里是一个小农经济区域,工业基础薄弱,工农群众日常生活水平很低。边界流通的货币,以银元、银毫、铜毫以及国民党银行发行的纸币为主,币制紊杂,一些富农奸商利用各色货币行市差价操纵着边界金融,给生产和生活带来诸多不便。     

毛泽东的近代史论刍议

毛泽东的近代史论刍议郭世佑毛泽东之于中国近代历史的认识与论述不仅为其举世瞩目的新民主主义革命理论提供了相应的历史依据，而且影响及于今日近代史学术界。虽然一代伟人早已离我们而去，而至今为止，似乎还没有一本近代史专著或一种同类学术观点能象毛泽东的近代史论...     

浦起龙及其史论探研

浦起龙在读史和注释《史通》的过程中,十分重视史学评论,他先后就"经史合一"、"班马异同"、刘知幾改造纪传体史书的主张等议题发表评论,同时对刘知幾的史学理论及影响进行阐发和评点。虽然其中有些史论缺乏新意,但由于评论的角度与前人有所不同,因此仍能给后人不少的启迪。其中关于刘知幾和《史通》的评论,则多能发前人之所未发,为《史通》的研究起着"导乎先路"的作用。     

王夫之史论的史学价值

上、王夫之史论在历史认识上的价值研究重大历史现象在历史上和现实中的价值,是评价性的历史认识。王夫之史论对历代皇朝兴亡、君主专治政治、社会经济、历史人物的评价,大多就属于这种评价性的历史认识,本文就是从这些方面来探讨王夫之史论的认识价值的。一、对皇朝兴亡的看法。皇朝兴亡盛衰之故,即历史上某一时期皇朝的命运前途是由什么决定的问题,这是中国历史上的重大问题;史学家、政治家怎样看待这个问题,是史学史和政治思想史上的重大问题。我国对这个问题的探讨有久远的历史传统,如西周人对殷亡周兴的探讨,汉初从刘邦、陆贾到董仲舒、司马迁对秦亡汉兴的议论等等。而王夫之史论对历代皇朝兴亡盛衰问题的认识有以下几个新的特点。     

古代蒙古族史学史论纲

蒙古族有着悠久的历史和文化,其史学于古代的发展大致经历了五个阶段。13世纪初以前为萌芽阶段,主要内容是早期的传说和神话,这些神话和传说说明了蒙古族历史意识的萌发,同时也为其后的产生和发展奠定了基础。大蒙古国时期是蒙古族史学正式建立和初步发展的阶段,产生了蒙古族典型的民族史学著作《蒙古秘史》。元代是蒙古族史学的一个发展高峰期,蒙古民族在元朝的官修史学活动中发挥着非常重要的作用。北元——蒙古时期史学主要特征是黄教与史学的结合,而黄教介入蒙古族史学,也使得其面临着挫折与发展并存的局面。清代蒙古族史学发展进入了总结与嬗变时期,其中既有对黄教与史学结合方面的总结性发展,也有对这一传统的突破;在史籍体裁、语言文字等方面也充分借鉴和发展了古代中国其他兄弟民族的史学和文化成果,同时在西方列强入侵的时代背景下,蒙古族史学也开始了走向近代的历程。整体看来,蒙古族史学表现出较为宽广的研究前景和现实意义。     

唐宋词学批评史论

正打造学术精品服务教育事业河南大学出版社隆重推出《唐宋词学批评史论》分上下两卷。上卷主要论述唐宋词学与批评理论,就词体绮艳风格的形成、唐宋词兴盛的原因、唐宋词坛词体现的演进、宋代词学与诗学、唐宋人的诗词之辨、词学史上的清空论、柳永俗词、清真词、白石词、梦     

重读《通典》史论

杜佑所著的《通典》一书,是一部历史名著。它所记“历代沿革废置及当时群士论议得失”,有很高的文献价值和思想价值;它的体裁和体例,是中国古代历史编纂学上的一次重大的创新;而杜佑本人在《通典》一书中所撰写的史论,在中国古代历史理论的发展上占有非常重要的位置,历来为研究者所重视。     

唐宋词学批评史论

正打造学术精品服务教育事业河南大学出版社隆重推出《唐宋词学批评史论》分上下两卷。上卷主要论述唐宋词学与批评理论,就词体绮艳风格的形成、唐宋词兴盛的原因、唐宋词坛词体观的演进、宋代词学与诗学、唐宋人的诗词之辨、词学史上的清空论、柳永俗词、清真词、白石词、梦     

地方综合年鉴入史论

受中国特有的方志传统影响,地方综合年鉴的产生和发展都染藏着明显的史裁基因,其内容和形式都具有明显的史裁痕迹.20世纪初兴起的近代新史学对当代史迹和地方史的重视,以及史学领域向文化史、社会史开拓的思想,契合了年鉴记当时、当地事及其偏向于社会与文化的特点,堪称年鉴入史的理论先导.这些思想在年鉴复兴的1980年代后得到了呼应,并再次为年鉴入史打开了通道.从方志入史的历史经验、“资料性文献”的史裁风骨和地方史书写的可能性来分析,史裁取向是地方综合年鉴发展的可能路径.