元顾善夫本赵孟頫书道德经法帖

国家图书馆藏元顾善夫摹勒吴世昌镌刻《赵松雪书太上玄元道德经》初拓本是传世赵文敏公书小楷法帖中的珍稀拓本。该帖为经折装,一册,25开,黄绵纸浓墨擦拓。每开页帖心高24厘米,宽13厘米,刻乌丝栏7行。首题“太上玄元道德经”,落款为“延祐三年岁在丙辰三月廿四五日为进之高士书于松雪斋”楷书两行,旁有“孟頫”二字,下钤“赵氏子昂”方印。帖尾刻“善大顾信摹勒上石姑苏吴世昌镌延祐戊午十一月也”两行楷书小字。楠木封面上有章钰题签“赵松雪书太上玄元道德经”,旁有小字一行“元刻元拓前人所谓亲见仙人吹玉笛也茗移秘笈”。     

元顾善夫本赵孟颊书道德经法帖

国家图书馆藏元顾善夫摹勒吴世昌镌刻《赵松雪书太上玄元道德经》初拓本是传世赵文敏公书小楷法帖中的珍稀拓本。该帖为经折装,一册,25开,黄绵纸浓墨擦拓。每开页帖心高24厘米,宽13厘米,刻乌丝栏7行。首题“太上玄元道德经”,落款为“延祜三年岁在丙辰三月廿四五日为进之高士书于松雪斋”楷书两行,旁有“孟颛”二字,下钤“赵氏子昂”方印。帖尾刻     

百战将星蔡正国

在沈阳抗美援朝烈士陵园,在纪念碑后面的一片松林中,有一座坟莹,墓碑正面是一行红字“烈士蔡正国同志之墓”,后面镌刻的碑文如下：     

丁村明清民居木雕艺术

位于山西省襄汾县的全国重点文物保护单位丁村明清民居建筑群,以其自身的建筑风格和艺术特色,早已蜚声遐迩,为国内外学人所瞩目。关于其建筑概况及石雕装饰部分,已有专文论及,这里,再就其精美的木雕艺术构件作一简略探讨,以就正于各位学者同仁。 一 木雕艺术构件的应用范围 丁村明清居民的木雕艺术构件,在其建筑中,占有举足轻重的地位,是丁村民居建筑的主要艺术特色之一。由于丁村民居建筑,是典型的我国北方具有地方特色的封闭式四合院格局,每个院落都自成单元,而且又是传统的框架结构,先立柱上梁,再封墙覆瓦。无论正厅或是厢房,由檐檩、替木、插板、枋、栏板、雀替组成的所谓“搭挂”,或为每座建筑的正面木结构的外露部分。这里,正是匠师们施展才艺精心雕刻的重要装饰部位。     

略述嘉峪关“天下雄关”碑的位置变迁

嘉峪关“天下雄关”碑由肃州总兵李廷臣1809年视察防务至嘉峪关时书写而成,后来镌刻成碑,立于嘉峪关东坊一里道左,即现在东闸门东南处。1842年,林则徐一行出关外,见西面楼上有额日“天下第一雄关”,又路旁一碑亦然。说明此时的“天下雄关”碑已移至西门外。本文依据文献资料论证了嘉峪关“天下雄关”碑位置的历史变迁。     

一方铜墨盒背后的故事

<正>在重庆红岩革命纪念馆的展厅里,陈列着一方略显陈旧的铜制圆形墨盒,直径11厘米,高3.2厘米,白铜铸造,做工讲究,篆刻精细。此铜墨盒带盖,盒面上款题写“之光同志留念”,镌刻北宋文学家苏轼的《后赤壁赋》,小楷,底铭“北京同古堂”,落款为“李克农、叶剑英、徐冰敬赠”。原来,这是抗战胜利后,李克农、叶剑英、徐冰合赠给钱之光的礼物。1959年4月,钱之光将一直携带在身边的墨盒,捐赠给红岩革命纪念馆。2012年,此铜墨盒被重庆市文物鉴定组评定为国家一级文物。     

精美的民宅木雕装饰艺术

山西祁县乔家大院是清朝著名的商业金融资本家乔致庸的宅地,它是同期晋商大院中保存最完整的一座民居建筑。整个院落宛若城堡,外视威严高大,内观富丽堂皇,工艺精美绝伦,整体布局呈吉祥的“囍”字形。凡实地考察过乔家大院的古建筑专家和民俗学专家均对其建筑布局和工艺赞叹不已。     

土族木雕艺人张宗宏

玉不琢,不成器.木不雕,难成品. 一块普普通通的木料。在木雕艺人张宗宏的手下，变成了精美绝伦的艺术品。大到庙堂寺院．小至亭台楼阁、村宅民居，或富丽堂皇、美轮美奂，或小巧玲珑、别致新颖。张宗宏木雕技艺精湛．其独树一帜的雕刻艺术，闻名乡里。     

陕西古民居木雕之旅

木雕,体别是民居木雕,很少有人特意保护它,再是由于木质本身脆弱、怕火、怕水、怕虫蛀,易朽等原因,所以,它比砖、石雕就显得特别稀少和珍贵。木雕被人们称作“木板上的刺绣”。陕西的民居木雕有着它独具的特色。这与陕西是中华民族重要发祥地之一有关,历史上周、秦、汉、唐等14个朝代在此建都,是历代盛世建都最长的省份,有着中华民族丰厚的历史文化。我在陕西省境内从东到西,从南到北跑了64个市、县、区的山村乡野、峁梁沟豁,来搜集拍摄这些精湛优美的木雕艺术品,越拍越觉得它蕴含着丰富的传统文化,是民族文化的瑰宝,必须抓紧时间抢救。     

南靖县方志委发现明清时期牌匾、石碑

近期,南靖县方志委工作人员在和溪镇斗米村郑氏大宗祠内。发现一块清康熙十六年（1677年）的牌匾。该匾长230厘米,宽86厘米。正中镌刻“公尔忘私”四个大字,两边各镌刻着“漳州府南靖县知县李际时奉总督福建太子少保兵部尚书正一品兼世袭仍带余级姚为”、“捐助军需顶带乡宾郑叶立”。     

独具特色的夕佳山民居

夕佳山民居、始建于明万历40年，迄今已有380多年的历史。民居占地105．8亩，建筑面积10056平方米，它是我国保存完整度极为罕见的农村民居建筑群。民居主人是世代书香门弟，且是经营土地的大户乡绅。“耕读”是民居主人的传家之本，追求吉祥是民居主人的传统心理定势，这种文化积淀充分反映在民居主人居家住宅─—夕佳山民居的平面布局上。具有浓厚“农耕”意识者，其住宅绝不会选在繁华热闹的城镇。夕佳山民居的主人其住宅是选择在远离市集─—江安镇21公里的偏僻乡间，其四周是风景如画的田园风光。在民居周围方圆2华里内均无其它民宅相…     

新疆伊犁传统民居建筑木雕装饰纹样研究

伊犁地区有着特殊的地理位置与多民族聚集生活的社会特征,收到了多元文化影响,在本土化的过程中表现出了浓郁的地方特色,造就了伊犁特有的建筑装饰艺术。本论文以伊犁地区的民居中的木雕装饰特征为研究目标,对已有的相关文献进行梳理,并对伊犁地区民居进行调研考察,对该地区的建筑木雕装饰艺术的特征进行分析。     

乐山“凌云义渡”的由来

到乐山大佛景区旅游,细心的游客可以发现,在景区北山门临江的崖壁上,从左至右用繁体镌刻着“凌云义渡”四个大字。“凌云”二字稍小,“义渡”二字一米见方,采用凹槽阴刻,柳体行书,字迹苍劲有力。左旁款竖书一行小字“永不取钱”,右上角落款为“民国十三年口口”等,其余字迹已风化模糊。不知是何人为何所题？“义渡”是什么？为何在此设“义渡”？为何“永不取钱”？这些问题都是好奇的游客想要得知的,也是乐山大佛景区导游须了解和解释的问题。     

文征明泥金小楷《孝经》

文征明泥金小楷《孝经》,册页,墨笺本。页高30厘米,宽16.7厘米。除边净高20厘米,宽9.7厘米。共二十四页,每页六行,行有竖暗格,每行13字,计小楷1825字,每字见方约1厘米。首页第一行“孝经”下钤“停云”白文印一方。末页识“嘉靖甲午春社文徵书”,下钤“文征明印”白文印一方,末行钤“兰陵缪氏珍藏”、“兰陵文子收藏”、“公孙长子大有因缘”朱文印三方。 民国时期,内江余切得以收藏,民国癸酉年重印精裱。现藏内江县文化部门。 文征明(1470—1559年),初名壁,字征明,更字征仲,号衡山、停云等。长洲(今     

民居建筑的文化理念

民居又称住宅,是出现最早的建筑;其数量之多。分布之广．与其他建筑相比;都是首届一指的。它又是最基本的建筑类型,是各类建筑的总根。其他建筑都是从这里分化生发出来的。“住”字原有居、停、留的意义;“宅“字上面的宝盖像屋顶,下面的“乇”字,音义都与“托相通,意思是托身之所。住、宅二字连用,就是指人们日常生活起居的地方。除了王府,中下阶层的住宅古时又常称为“民居”、“民宅”或“民家”。“民居”一词最早甚至可见于三代,《周礼》疏就有“相视民居,使之得所”,一语,这里的“民居”,就是住宅。民居就是”家”的所…     

明清徽州民居风格形成之民俗背景浅析

一、徽州民居的平面布局与群体组合反映了徽州的“营宅”民俗(一)“天井民居”模式与徽州的“楼居”民俗作为传统民居的一支,徽州民居的群体组合方式符合中国江南地区传统建筑体系的群体组合特征,通常“以‘间’为单位构成单座建筑,再以单座建筑组成庭院,进而以庭院为单元,组成各种形式的组群。1”而具体来说,徽州民居的平面布局与群体组合方式是以多进院落式为主,主要形制有三合院式、四合院式以及变体式三种,在这几种形制基础上又大多建二层或三层楼,因此,徽州民居是一种以“楼居”模式为核心的组合方式。从现存的明清民居实例可以结论,典…     

魂系画坛的纯情之恋——著名旅法画家潘玉良的恋情故事

９７７年７月２２日,在安眠着许多杰出的各国艺术家的巴黎墓地里,一座新的墓冢后面,竖立起一块平滑的黑色大理石墓碑。左上方嵌着一帧玉照,在照片周围,挂满了死者生前获得的各种艺术奖牌。右边是一行用中国汉隶体镌刻的碑文：“艺术家潘玉良之墓（１８９９～１９７７...     

平坝出土“永元罐”铭文剖析

贵州省博物馆珍藏一个1965年冬出土于平坝马场六朝墓葬中的东汉“永元罐”和镌刻于罐体之上的三十三字铭文(贵州酒文化博物馆陈列有该陶罐彩照和铭文拓     

湖州民居上的木雕艺术

湖州晚清至民国时期的民居上,有着丰富的木雕作品。其种类多样,并呈现出与小地域经济生产、生活方式相关联的现象,有一定的艺术、民俗价值。     

山西祁县乔家大院照壁砖雕艺术赏析

山西祁县乔家大院是国家重点文物保护单位,是一座城堡式的民居建筑,外观威严高大,气势宏伟,内视精雕细刻,富丽堂皇,虽已历经了近两百年岁月的磨砺,依旧保持着原有的历史风貌,是迄今为止我国北方现存最为完整的一处清代民居建筑群。该院落设计精巧,布局严整,工艺精湛,被专家誉为“清代北方民居建筑史上罕见的一颗璀璨明珠”。2001年乔家大院被国务院公布为全国重点文物保护单位,因其具有独特的遗产价值,现已与其他三个晋商大院一起被列入世界文化遗产预备名单。