江城曲坛名宿史话

19世纪初,汉口后湖曲艺演出已很盛行。20世纪初,武汉演出鼓书、小曲者甚多,大部分分布在茶楼酒肆,亦有“撂地”（圈地）、“拍门”（串街逐户沿门叫唱）者。20世纪30年代,大批汉川善书艺人在鹦鹉洲、罗家墩至江岸一带搭班演出。20世纪30年代中期,有评书、鼓书艺人100多人。     

解读康区

以前看过一本美国作家和历史学家房龙写于上个世纪30年代的<地球的故事>,90年代重新出版时书名叫<房龙地理>.书中有一小段关于西藏的错误百出的描述,速写风格的插图把西藏地形画得看上去活像一个火山口--周围高山耸立,中间却像湖水一般平坦.尽管如此,这张不高明的示意图还是抓住了这片高原的地理特征.西南边缘的喜马拉雅山脉、北侧的昆仑山脉、西北的喀喇昆仑山脉和东部的横断山脉,拱围着藏族同胞栖息的青藏高原,唐古拉山脉、冈底斯山脉和念青唐古拉山脉横亘其中,低洼的河谷,就是藏族同胞居住的地方.他们把自己的故乡,诗意地形容为"大山的海洋".在高山峻岭的天然屏障保护下,他们将自己古老的文化传统世代延续着.     

分析管理者在舞台演出中的作用

长期以来,人们都认为舞台演出就是导演、演员、设计、工人等的事,却忽视了管理者在舞台演出中的作用,事实上管理者在舞台演出中的作用极为巨大,直接影响着舞台演出的整个过程。本文就管理者在舞台演出中的作用进行了分析,对进一步明晰管理者在舞台演出中的作用具有一定价值。     

喀喇昆仑 光影记忆

拍摄喀喇昆仑冰川和乔戈里峰是我多年的愿望。从2008年到2012年,我四次进出喀喇昆仑腹地进行专题采访,苍茫雄伟的山脉,叠印着高原驼帮的身影,是我久久不能忘怀的记忆,时至今日,那叮当的驼铃还会不时在心中响起。     

“香巴拉并不遥远”──看西藏艺术团大型歌舞《大雁颂》

“香巴拉并不遥远”──看西藏艺术团大型歌舞《大雁颂》杨西罗１９９６年３月１２日,北京一个美丽而晴和的黄昏,我走进华灯初放的保利大厦国际剧场,观看西藏艺术团表演的大型歌舞《大雁颂》。在此之前,他们已经给全国人代会和政协会演出过两场,今天是招待北京的文化...     

学二人转的孩子

吉林长春的二人转学校,一帮平均年龄十四五的孩子正在练功。就在2009年央视春节联欢晚会上,他们这一行出了个大明星,那就是小沈阳。小沈阳与师父赵本山、毕福剑、毛毛,在春晚中搭档演出小品《不差钱》后,一夜成名。这里的学员都把小沈阳当成他们的偶像,这所学校的招生也史无前例地火了起来,连床铺都不够用了。     

我叫"活着欢"(二十六)

二十九、人无千日好上世纪80年代初传统戏曲的火爆并没延续好久便衰象连连,曲艺演出市场的萎缩也在不知不觉地发生着。当我们的演出出现此时满彼时松,此处满彼处松的景况时,我们在好长一段时间都觉得     

越方在中越边境继续进行挑衅

近来,越南当局无视中国政府的警告,继续在中越边境广西壮族自治区的一些地点侵犯中国领土,阻挠我国边民的生产活动,干扰我边防战士的正常巡逻。     

席琳·迪翁 家庭是人生的基础

当我身体不舒服不想上台的时候,我就会想到,很多观众,他们可能要攒钱来看演出,为此还要长途跋涉,坐飞机,住旅馆,如果我不演出,对他们是不公平的     

怨恨公衙直指日寇──周信芳戏曲轶闻

怨恨公衙直指日寇──周信芳戏曲轶闻①《四进士》是京剧“麒派”老生代表剧目,早有口碑。３０年代初,周信芳先生去河南信阳演出,打炮戏就是《四进士》。当地有不少京戏迷,知道宋士杰出场后有两句唱词是：“三杯酒把我的大事误了,看起来信阳州无有好人”,本打算到此...     

一边是毒品 一边是艾滋

吸毒前,他们是工人、公务员、个体户、采购员、坐台小姐、餐馆老板、出租车司机、演出经纪人、农民,但现在,他们统统无业。他们的财富、体质和命运,表现为脆弱、病态和无常     

鬼谷岩画调查

2004年年初,驻守在巴彦淖尔市的边防战士在乌拉特中旗巴音杭盖西北部发现多处岩画,随即上报有关部门。内蒙古文化厅接到报告后,于2004年2月11日委派内蒙古文物考古研究所、会同巴彦淖尔市文体局、文物管理所、乌拉特中旗文体局、文物管理所等有关业务人员在驻防部队的协助下,对鬼谷岩画进行了实地调查。鬼谷岩画位于巴彦淖尔市乌拉特中旗巴音杭盖苏木西北部,中蒙边界698号界标南大约3公里处。“鬼谷”,为当地俗称,蒙古语称毛都呼热,实际上是季节性河流冲刷而成的一条较深河谷,地属阴山北部、乌拉山以东的山地丘陵区。该区南向是连绵起伏…     

朱幼棣“红墙记者”书生本色

"政府工作报告我只是很小一部分,不能说是你自己的作用,领导讲了就是领导的,跟你无关,因为你的工作就是这个""领导看演出,记者基本不能看演出!"因为演出一开始,灯光就熄了,灯光熄了,记者还怎么写稿呢——那时可没有笔记本电脑。于是就拿着一个节目单,呆在有灯的地方,"根据节目单想,这可能     

乌兰牧骑走红神州

1964年深秋的一天下午,文化部副部长林默涵同志向周恩来总理汇报全国少数民族业余汇演筹备情况时说,内蒙古的乌兰牧骑搞得很不错,一个小小的演出队只有12个人,他们常年活跃在草原牧区,既演出文艺节目,又用幻灯和书刊宣传党的政策,辅导牧区的文艺骨干,还帮助牧民们打羊草,挤牛奶,起羊粪……很受牧民群众的欢迎。周总理听了很感兴趣,问道：“他们的演出你们看过吗？”林默涵说：“内蒙古成立乌兰牧骑时,乌兰夫专门请文化部派人去帮助做过试点。许多干部不但看过他们的演出,还听过他们的汇报。”周总理敏锐地觉察到,这是文艺战线…     

雪巴拉姆来到大觉寺

金秋十月,全国少数民族化博览会在北京举行,雪巴拉姆藏戏团随着西藏代表团参加了各项活动,受到了热烈的欢迎,并荣获了中国民间戏剧大赛优秀演出奖,他们演出的传统藏戏《卓娃桑姆》（选场）获中国民间戏剧大赛金奖及优秀剧目整理奖,这不由得让我很想见见他们。     

梁实秋、冰心联袂主演《琵琶记》

1925年3月28日晚,美国波士顿美术剧院内,一场别开生面的演出正在进行。容纳千人左右的剧场,座无虚席。观众大部分是美国人,其中不乏大学教授及文化界人士,少部分是中国学生和侨胞。演出的是清一色的中国人,他们虽然身着中国唐朝的服装,但念的台词都是英文。这是一场典型的中西合璧的演出,所演剧目是中国传统剧《琵琶记》。这场演出,其主创人员即是后来驰名海内外的梁实秋、闻一多、谢冰心、赵太侔、余上沅、顾一樵等著名文学艺术家,可谓“明星”荟萃。进行这样一次演出的原因当时,中华民族正遭受着帝国主义列强的欺凌,处于深重…     

昨天的驮羊队

双湖办事处自宣布成立以来,所做的第一件事就是将大量的粮食运往轮印的羌塘深处,供给北迁牧民。这样,虽然给牧人带来了极大的方便,但由于地域辽阔,居住分散等缘故,仍无法彻底改变他们靠羊运输的命运。 雪魔与风婆尚未结束疯狂的“演出”。寒冷的湖冰翻着不欢迎的     

“田汉”欢迎田汉

南国社曾于1929年一月间在南京举行大公演,演出盛况空前。位于远郊的晓庄师范学校的师生们也很想一睹南国社的演出风采,于是请校长陶行知先生写了邀请信。陶行知是20世纪初杰出的中国教育家,主张推动平民教育运动,普及乡村教育提高,提“倡教学做合一”“和小先生制”的实用价值     

向国外传播

汉调皮黄腔随着闽、粤的海外关系流传到了东南亚。特别是粤剧,从清末开始,除传到东南亚地区外,还传到了澳大利亚、美国、加拿大、墨西哥、古巴等地。闽、粤有三个唱皮黄腔的剧种,它们有个共同的特点。据我1982年去闽西和粤东采访汉剧老艺人及有关业务研究人员（陈坤福、罗恒报、邓景舟、丘煌等同志）所得的资料来看,汉剧不仅在东南亚各国演出,还播下了汉剧的种子,并生根开花。早在光绪初年“荣天彩”班到泰国等处演出,受到了当地华侨的热烈欢迎。清宣统初年,“老三多”班,是个大戏班,有百余演员,到马来西亚、新加坡、印尼等国演…     

银幕和舞台上的南昌起义

在20世纪五六十年代的话剧舞台上,由江西省话剧团创作演出的《八一风暴》再现了八一南昌起义这一辉煌的历史画面。20世纪八十年代初,上海电影制片厂拍摄的彩色故事片《南昌起义》饮誉海内外。话剧《八一风暴》、电