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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
甲骨文有“易”、“易”二字。“易”为朝阳半出于海之象形;“易”为朝阳升出于海之象形。中华先民在朝鲜半岛观测日影,并因之创造了“易”、“易”二字和十日神话。  相似文献   

2.
《文物》1987年第1期《扬州平山养殖场汉墓清理简报》一文,报道了三件木牍。根据形制,实即为遣策。M3:37一件墨书三字,原释"大(食隹)(?)笥"。M3:44二件,一件墨书"大食笥"三字,另一件墨书四字,原释"(角仓)笋一笥"。对(食隹)、(角仓)二字的摹写及释读似乎有误。 (食隹)字见于唐段成式《酉阳杂俎》卷二"酒食",段氏云:"饴谓之(食彦)。"旁注:"((食彦))一作(食隹)。"但汉人随葬之饴类食品多称糖或(饣昜),如马王堆一号汉墓遣策简97"孝(胶)煬((饣昜))一资",简121"唐(糖)一笥",未见称(饣隹)者。所谓(食隹)应是鸡(雞)  相似文献   

3.
李若晖 《文献》2006,(2):10
《汉志》"《礼》类"小序:"《礼古经》者,出于鲁淹中,及孔氏学(七十)[十七]篇,文相似,多三十九篇."刘敞以"及孔氏"连上读,改"学"为"与"①.黄以周以淹中即孔氏里,改"孔"为"后","及后氏"连下读,释"学"为学说②.段玉裁引述《汉志》曰:"《礼古经》五十六卷出于鲁淹中及孔氏,与后氏、戴氏经十七篇相似,多三十九篇."③折中刘、黄,但增字解经.叶德辉以"鲁淹中及孔氏学"一读,谓"高堂生所传十七篇淹中及孔氏学所传皆有其书"④.张舜徽读作"出于鲁淹中及孔氏",谓《礼古经》一出淹中一出孔壁⑤.王葆玹以孔壁在淹中,删"及"字⑥.上引诸说皆不确.  相似文献   

4.
战国陶文、玺印文字有很多文字已经被考释出来,然而尚有一些文字需要重新梳理。有些字需要重新释读,如《陶文图录》7·13·4-5的"公昜"、《陶文图录》2·417·4的"怞"、《玺汇》0156的"柿"以及《玺汇》0019的"錤"等。  相似文献   

5.
陈松长 《文物》2020,(3):69-73
在岳麓秦简中,有一条针对"对""请""奏"这三类上行文书的牍牒尺寸、容字、编联等简牍形制方面的事项所颁布的令文,由11枚简组成,内容完整,为进一步认识秦代官府文书的简牍形制特征提供了材料[1]。诸上对、请、奏者,其事不同者,勿令同编及勿连属└,事别编之。有请,必物一牒,各勶(彻)之,令昜<易>智(知)。其一事(1698)而过百牒者└,别之,毋过百牒而为一编,必皆散,取其急辞(辞),令约,具别白昜<易>智(知)殹(也)。  相似文献   

6.
"(句)"与"苟"本是两个形、音、义皆不同的字.由于隶定之后,字形相近,而"(句)"字又在传世典籍中鲜有用例,故二字混而不别."(艹干句)"本是"苟"的古文异体,亦被误认为是"苟"的异体,并因此由不同角度讹变出不同的字形.本文力图阐明"(句)"、"苟"混而不别及相关异体产生的原因由来.  相似文献   

7.
首轮志书和第二轮志书的大多数都在封面(护封)上署有"××地方志编纂委员会编",也有署"××地方志编纂委员会编纂"和"×××地方志编纂委员会"的."编"有编辑之义,指"对资料或现成的作品进行整理、加工".而"编纂"也有编辑之义,但多指资料较多、篇幅较大的著作.从地方志编纂的复杂程序、繁多的劳动和浩大篇幅看,非一"编"字所能涵括,应标明"编纂"二字.再者,标"编"容易把地方志理解成编辑作品,即汇编作品,而地方志是科学资料性著述,为避免误解,也以标"编纂"为好.  相似文献   

8.
正中华书局点校本《太平寰宇记》卷137 "达州"下云:"地名长腰咸,源出大江龙骨石窟中涌出,滩名羊门,两面山崖峭峻,咸源出于山下,遂煎成盐。"((北京)中华书局,2007年,第2680页,后引版本同)此段文字两次出现"咸""源"二字,然一断开,一合读,颇令人费解。实际上,此二处"咸"字皆为"源"字之修饰语,皆不可断开,而此处地名当作"长腰",即原句当正为:"地名长腰,咸源出大江龙骨石窟中涌出,滩名羊门,两面山崖峭峻,咸源出于山下,遂煎成盐。"  相似文献   

9.
释"塞"     
<古钱大辞典>著录如下一枚空首布: A(尔土)793号 李佐泉疑是"云"字①. 按:此字上不从"雨",下不从"云",释"云"无据.我们认为此字似应分析为从"穴",从"土".古文字中从"宀"之字或作:  相似文献   

10.
学界对甲骨文中的"典""册"二字像简册还是龟册尚有争议,这关系到对我国文献的起源和简牍文献出现时代的认定,近年来不断有学者撰文讨论。本文以出土实物和出土文献材料为据,对前贤的主要意见进行了述评,认为甲骨文"册"字的竖笔是竹简或龟版侧影的象形,因此典册可指竹简,也可指龟版。殷商时期甲骨、金石、竹木等都是文献的载体,甲骨文中的"典册"主要指祭祀文书和册命文书,而金文中的"典册"已经成为各种文书的通称。  相似文献   

11.
走马楼三国吴简中有一种文书形式自称"草刺",文首多书"草言"二字,是撰写文件草稿的记录,内容包括所书文件的概要、撰写日期及撰写人,用于备案待查.此类文书可略举58例,并其释文可进一步校对.  相似文献   

12.
笔者近日得两枚厌胜钱.二钱皆为银质手工錾刻,钱文一阴一阳.阴刻钱文正面为"同治通宝",背满文"宝源"(图1).此钱外径34,内穿5.5,厚1.5毫米,重12.4克.阳刻钱文正面为"同治国宝",背满文钱局待考(图2).此钱采用减地打洼法刻成,"国宝"二字为简写,外径33,内穿6,厚1.9毫米,重13克.二钱被拾得者磨损,阴文者尤甚.但品相尚好,锈斑仍在,应是银质墓葬钱.  相似文献   

13.
"迷信"一词的含义,依据《辞海·迷信》辞条的解释,是指相信星占、卜筮、风水、命相和鬼神等;也指盲目地信仰或崇拜.站在科学的立场看迷信,它的确是与科学根本对立的社会意识.但我们在长期的反迷信宣传教育中,通常在"迷信"二字之前加上"封建"一词,不仅令人费解,也使人感到"迷信"一词的义旨非常狭窄.  相似文献   

14.
清代学者段玉裁注<说文解字>"体"为人体十二大块骨部的总名,既不合乎许慎的本义,也与中国传统文化中的"体"字相舛.文章从文字学、词汇学、语法学以及中医学等角度,全面审慎地考察了"体"字的释义元语言"总"、"十二"、"属",论证了补遗"脉"的合理性,探讨了"体"字的异体词,揭示了"体"字的科学而富有中国特色的丰富意蕴.  相似文献   

15.
程鹏万 《江汉考古》2008,(1):126-128
本文是对安徽寿县朱家集出土的大鼎上的铭文第八字与第九字的重新考释,认为此二字当释读为"鸣腋"。鸣腋应是当时负责饮食的机构的名称。  相似文献   

16.
"葬"和"埋"     
本文主要对"葬"释源,并兼谈与"葬"有密切关系的"埋"字,同时附带介绍一些与丧葬有关的历史文化知识."葬"是起源很早的字,很有可能在商周时代产生,"埋"是"薶"的俗字,"埋"的出现理应晚于"薶"字."埋(薶)"起先都是指埋物、埋牲,后来才有埋人之义.本文粗略地说明了"葬""埋"的起源、意义,同时附带介绍一些与丧葬有关的历史文化知识.  相似文献   

17.
本文结合传世文献记载及考古出土实物资料考释西周金文所见赏赐名物三种。第一则指出毛公鼎赏赐之物中位于"错衡、金踵、金柅"之下的"■"二字当释"约辖",是与軎配套使用的用以约束轴的装置。第二则释大保铭文中"易休土"为"易休杂土",杂土指优劣并存的土地。第三则释番生蓋铭"朱旂金■二铃",其中"金"下一字从冘得声,读为"首"。"金首"就是铜质的旗杆顶部。  相似文献   

18.
张蓉 《神州》2021,(1):99-100
现代汉语中使用非常广泛,在日常口语中也离不开"的"字,"的"字组成"的"字结构,也是定语的标志;"的"字的存在对于我们研究对外汉语教学,有广泛的意义和典型性.朱德熙的《说"的"》对"的"字进行了研究,在"的"字的研究基础上,区分语音中的"的"和语义中的"的","的"字研究中的"的"也可以划分为"后缀","的"字结构中的...  相似文献   

19.
新见"襄阴"圜钱与"(衣)金"尖足空首布   总被引:1,自引:1,他引:0  
一、"襄阴"圜钱 几年前见到一枚战国圜钱,钱径26、孔径10mm,重6.2克(图1).因其上文字比较特别,当时仅一见,曾旋读为"襄二甾",判定为战国晚期赵国圜钱.①近期见到两枚与几年前见到的那一枚大小、铭文基本相同的圜钱,一枚重3.5克(图2),一枚重4.2克(图3,"襄"字下部笔画很浅),文字清晰可辨,当释读为"襄阴二".  相似文献   

20.
雨珩 《考古》2012,(7):82
《朝阳隋唐墓葬发现与研究》由辽宁省文物考古研究所、日本奈良文化财研究所编著,科学出版社2012年6月出版发行。该书为16开本,正文267页,字数约39.5万字,文后附彩版64幅,定价180元。该书是辽宁省文物考古研究所与日本奈良文化财研究所进行"朝阳隋唐墓葬发现  相似文献   

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