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《河南文博通讯》1980年第二期发表我的《北魏宁懋石室和墓志》一文,对宁懋墓志作过录文和浅释。《中原文物》1981年第一期刊登了胡顺利同志的《北魏宁懋墓志释补》,对我在墓志录文中:“妻荥阳郑□女,太武皇时,蒙授服常侍,郑口女遗姬以去。”几句提出不同看法,并在结语中认为:“郭同志所作宁懋墓志录文中的‘太’字,似应作‘宣,字为是,‘太武皇时’实应是‘宣武皇时’。墓志所云当指为北魏宣武帝诏 相似文献
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北魏洛阳令更替频繁,史料记载相对较少,依据相关材料,将现存可考的北魏洛阳令及其职掌作了考证,对于我们分析和探讨北魏政权的整体框架,明了北魏政治的区域特色都有着重要的历史意义。 相似文献
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孔惠超造像是河南现存保存最完好的北魏造像之一,原定年代与造像不符。本文利用图像学和类型学将该造像的造像题材以及艺术风格与同期造像相比照,并对造像题记和题名进行研读,考证其准确的雕刻年代为北魏孝昌三年。 相似文献
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一、石棺和棺床北魏自孝文迁洛,“乃自表?西以为山园之所”(《北史·后妃·魏文成文明皇后冯氏传》),并下诏:“迁洛各姓,死后均葬洛中,不得归葬恒代”。这样就在邙山之巅,瀍河两岸形成了一个包括皇室,“九姓帝族”、“勋旧八姓”和其他内入的余部诸姓,以及一些重要降臣的墓葬区。可惜这些高坟大冢在解放前,帝国主义文化特务勾结奸商大肆盗掘,致使“邙山墓多无卧牛之地”,却被盗得“十墓九空”。北魏皇陵区也是盗掘的重点,据不完全统计,北魏墓被盗不下五百座,出土墓志二百余方。此外,随着古墓的被盗掘,也出土了大量的文物,其中石棺、石棺床、石室、石门等石刻艺术品出土也不少,如著名的宁懋石室(孝昌三 相似文献
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敦煌石室写经纸的研究 总被引:5,自引:0,他引:5
一、纸的时代现存敦煌石室写经多得自于石室中的莫高窟(千佛洞)。据考证石室初凿于东晋(317—420),至今已有一千六百多年了。此后历代都有新洞的开凿和旧洞的重建。从晋、六朝,到隋、唐、五代及宋初,在这漫长的岁月里,石室积累的写经达到以万卷计的数目。由于石窟是佛教寺院,所以写本绝大多数是佛经。据不完全统计,已入藏各地的经卷总数达二万五千卷之多。从写本年款看,其抄写年代起于东晋,盛于隋(581—618)、唐(618—907),终于北宋(960—1127)。 相似文献
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一九八○年七月三十日,在大兴安岭北部丛山密林中的嘎仙洞内(见图一),发现了北魏太平真君四年(公元四四三年)的石刻祝文。这一重大发现证明了嘎仙就是《魏书》所记载的拓跋鲜卑祖先居住的旧墟石室。嘎仙洞是一个天然山洞,多少年来一直存在。在鄂伦春人中间流传着许多有关嘎仙洞神话传说。其中有这样一个故事:从前有一个恶魔,名叫满盖(满盖是鄂伦春语),盘踞着这 相似文献
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洛阳北魏时期的世俗石刻线画艺术,作为陵墓装饰雕塑艺术的一种形态,多见于此期墓葬中的石棺、石棺床、石室、石墓门及墓志之上,自明末清初以来,已发现多件。其中名的有宁懋石室(孝昌三年,现存美国波士顿博物馆)、孝子画像石棺(存美国堪萨斯城纳尔逊博物馆)、元融石棺、元谧石棺、秦洪石棺、元石棺、王悦石棺、升仙画像石棺、元日韦石棺(武泰元年三月十六日)等。此外还有为数不少的石棺床、石墓门(楣、框、扉)、石碑座等。洛阳北魏世俗石刻线画遗存数量较为丰富,内容丰富多彩,形式千姿百态,本试图对其本身的艺术风格和它在中国造型艺术发展史上的地位等问题作初步探讨。 相似文献
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连云港地区土墩石室遗存时代性质新考 总被引:1,自引:0,他引:1
绵亘连云港市境内的云台山、锦屏山、伊芦山,广泛分布着一种被当地群众称作“唐王洞”、“藏军洞”、“土瓮子”、“土洞子”、“古墓葬”的人工土墩石室。关于土墩石室,本世纪初,地方学者吴铁秋在他的《苍梧片影》中收录了一位叫庞寿峰的《云台山古洞探考》一文。文中对分布于云台山的古洞进行了考证,认为:“是古代的非近代的;是人工的非天然的;是多数的非奇零的;它们不在山上,也不在山下;洞是建在水草多处。”庞先生首次在江北考察云台山土墩石室的情况,在较长时间并未引起考古工作者的注意。五十年代,朱江先生在吴县五峰山发掘 相似文献
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北魏北疆几个历史地理问题的探索 总被引:2,自引:0,他引:2
鲍桐 《中国历史地理论丛》1999,(3)
北魏北疆的历史地理比较复杂。由于文献记载不详 ,加之过去又没有人进行深入的实地考察 ,因而往往存在着以讹传讹的情况。本文对北魏六镇设置的年代、六镇的方位、朔州设置的年代与所属郡县 ,中道与禾固阳道、征伐柔然的军事路线以及北魏北疆的一些地名进行了考证。提出了一些新的看法 ,纠正了前人著述中的一些错误 相似文献
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大同沙岭北魏壁画墓出土的大块漆皮上,有三行用墨笔写于黄色漆地上的隶书题记。据题记考证,该墓主人为女性,死于太延元年(435年)。她的家族属鲜卑破多罗部,或于天兴四年(401年)迁至平城。 相似文献
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密皇后杜氏与昭哀皇后姚氏均受明元帝的宠遇,又都于明元帝去世前三年的泰常五年死去,于是宫中再无皇后。明元帝去世后,太武帝的乳母窦氏受封为保太后,她不仅在后宫得势,还进而干预北魏朝政。对此一系列史实的考证说明,北魏为防止母权干预政治而确立子贵母死之规,但由此派生出保母抚养储君之成例,遂致保母干预政治,其结果竟与子贵母死之规的初衷大相违戾。 相似文献
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远古时代的巨石文化遗迹在成都附近和安宁河谷较为集中。本文较系统地考证了成都市天涯石街、大石路、支矶石街、石室巷、石笋街、五块石等与巨石文化有关历史地名、传说和遗迹,并介绍了安宁河流域及巴蜀地区其它巨石文化遗迹。 相似文献