人类史上的空白

这些头颅远比我们小的袖珍人类,是从人类古老祖先中的一支演化而来的。他们如何来到这遥远的印度尼西亚岛屿?又是如何生存下来的?     

哈贝马斯科技理论探讨

当代社会是高科技社会。科学技术对人类社会的发展发挥着日益重要抑或决定性的作用,因此越来越成为学术界研究的焦点。那么,我们应该如何历史地看待高科技发展的本质?对高科技与社会的互动关系应作怎样的历史定位?高科技是如何影响到人类的几乎每个角落     

食色东瀛

子曰:‘食色,性也’。‘食’乃延续自身,‘色’乃延续物种。也就是说,‘食色’是人类最简单的活动,本身能够忠实体现人类的本性。那么,日本人的‘食色’是怎样的?日本人的‘性’又是如何?     

著作权的保护对文物数字化工作的作用及意义

在信息化技术对人类生活影响日益深远的21世纪,博物馆的发展势必要面临以下问题:如何借助信息技术产生良性互动?文物数字化给博物馆带来怎样的变革?     

高职院校图书馆管理的创新研究

创新是指人类不断发展的动力和源泉,也是时代不断发展的需要,是各行各业立足于社会的核心竞争力。对于高职院校图书馆服务和管理人员而言,如何改变高职院校图书馆的阅读危机?如何解决学生读者的大量流失?如何改变文献资料束之高阁的命运,是一个迫在眉睫的问题。     

《被结构的时间:农事节律与传统中国乡村民众年度时间生活》

正时间是万物存续的基本维度,对人类社会而言亦是如此。不过,与物理时间或钟表时间的线性、均质性有所不同,人类的时间观念是社会建构的产物,并反过来或显或隐地影响社会生活。不同人类群体的实践活动,所产生的时间观念亦会不同。中国乡村民众如何依据农事节律来组织与展开其年度生活?这种结构性安排又如何影响民众传统的时间观念,进而影响到整体社会文化?本书正是以民众传统的     

博物馆在现代社会中的功能

博物馆和社会上的其他组织有共性的一面,如都具有合法性、自主性、自律性和服务性,同时也有不同的一面,即博物馆具有非营利性、公益性和多元性。人类面对的大千世界是丰富多彩的,人类创造的博物馆也是摇曳多姿、各种各样的。那么,博物馆都有什么样的功能?我们如何最有效地发挥博物馆功能?     

布依族族源族称之见(选载)

<正>(一)各民族有产生、发展、壮大的历史过程。布依族的源流怎样?是如何产生、发展、壮大的?这是重大问题。近代历史学家吕思勉说:"人类的团结,其最初,必然根据于血统,这是无疑义的。然而人类的亲亲之情,其实不以血统相同为限。     

寻找城市精神 保存城墙的理由

人类为何建造城墙?怎样使用城墙?城墙给人类带来哪些影响?人类为什么最终摈弃城墙?当代再次重视城墙意义何在?都可以归纳     

从“安居”看客家传统民居的意义与全球化的关联

作为社会行为发生的起点到底具有什么特殊意义?我们又如何考察一个社会的构成中最根本内涵?这个起点又如何成为及维持既有的共同价值?二十世纪德国哲学家海德格(Martin Heidegger)是第一位藉由“住”与“在”之间的知觉所持续在人类心理无限广延想像中的空间直觉,和隐藏在知觉及怀旧的综合情愫间的缝隙,这种既已在记忆中又已为界定的时间内容,进行了诠释学的考     

明器起源及相关问题探讨

所谓明器 ,又叫做冥器 ,是古人专为随葬而制作并无其它实用价值的各种物品的模型。明器究竟是如何产生的 ?最早的明器出现在什么时候 ?又是怎样演化的等等 ,都是值得认真探讨的问题。一笔者认为 ,明器作为一种特殊的随葬物品 ,属于人类丧葬礼俗活动的范畴 ,如果追根求源 ,探讨其来历 ,还应该从人类丧葬礼俗的产生说起。丧葬礼俗是人类所独有的一种社会活动和文化行为。它的出现和其他事物一样 ,取决于人类物质生活的生产方式 ,是诸多复杂因素交互作用的综合产物。据研究 ,当人类经过极其漫长的历史发展过程 ,进化到早期智人阶段以后 ,人类的…     

牙刷溯源

一把小小的牙刷,在人类文明史上占有重要的地位.那么,牙刷的历史如何呢? 西方国家有一流传极广的说法:1770年,英国人威廉·阿迪斯因骚乱罪被捕入狱.     

丢失的宝藏:二战纳粹藏宝下落之谜

60多年前的第二次世界大战,既是一场决定人类命运的大搏杀,也是法西斯国家掠夺受害国艺术品和财宝的饕餮盛宴。那么,欧洲战场上的纳粹德国究竟从他国掠夺了多少财宝?战后这些财宝去了哪里?纳粹分子究竟把珍宝藏匿在什么地方?半个多世纪以来,此起彼伏的搜寻纳粹藏宝风潮的结局又是如何……     

航空发展与安全管理上篇

人类与航空有著悠久的历史渊源,从远古时期起人类在大地和天空之间生存繁衍和发展。人类祖先对天空变幻莫测的雷鸣闪电、暴风骤雨?生著崇拜和敬畏,同时又对天空万里无云、群星灿烂?生著神奇和想往。几千年来人类先辈不断对天空探索追求,时刻梦想著象鸟儿一样在蓝天上自由飞翔。人类飞上蓝天的千年梦想,经过漫长的岁月,直到一百年前1903年12月17日美国莱特兄弟第一次操纵木制动力飞机飞上蓝天才宣告实现。莱特兄弟操纵动力飞机飞上蓝天,是人类一次伟大的发明和创造,开创了人类航空史的新篇章,是对人类文明进步的伟大贡献。航空事业从它诞生之日起,航空和安全就是一对紧密相伴的孪生兄弟,是不可分割的一个整体。安全关系航空事业的生存和发展,航空事业发展需要更加可靠的安全保障,它们是相互依存、相互影响的辩证统一关系。当今世界航空事业已发展和形成了一个庞大的生?运营和服务保障体系,它的管理和安全成效如何同社会政治、经济、文化和环境都有著密切的联系。无论航空主业与相关?业体系多?复杂庞大,形式多?不同,但它们相互之间都存在一个共性的主体--安全。因此对航空企业管理而言,安全是第一位的,离开安全。航空企业将无法生存和发展。近百年航空事业?生和发展的历史,充分证明了这一客观规律和真理。     

航空发展与安全管理

人类与航空有著悠久的历史渊源,从远古时期起人类在大地和天空之间生存繁衍和发展。人类祖先对天空变幻莫测的雷鸣闪电、暴风骤雨?生著崇拜和敬畏,同时又对天空万里无云、群星灿烂?生著神奇和想往。几千年来人类先辈不断对天空探索追求,时刻梦想著象鸟儿一样在蓝天上自由飞翔。人类飞上蓝天的千年梦想,经过漫长的岁月,直到一百年前1903年12月17日美国莱特兄弟第一次操纵木制动力飞机飞上蓝天才宣告实现。莱特兄弟操纵动力飞机飞上蓝天,是人类一次伟大的发明和创造,开创了人类航空史的新篇章,是对人类文明进步的伟大贡献。航空事业从它诞生之日起,航空和安全就是一对紧密相伴的孪生兄弟,是不可分割的一个整体。安全关系航空事业的生存和发展,航空事业发展需要更加可靠的安全保障,它们是相互依存、相互影响的辩证统一关系。当今世界航空事业已发展和形成了一个庞大的生?运营和服务保障体系,它的管理和安全成效如何同社会政治、经济、文化和环境都有著密切的联系。无论航空主业与相关?业体系多?复杂庞大,形式多?不同,但它们相互之间都存在一个共性的主体--(?)因此对航空企业管理而言,安全是第一位的,离开安全,航空企业将无法生存(?)近百年航空事业?生和发展的历史,充分证明了这一客观规律和真理。     

科学发展观和历史学

科学发展观揭示人类社会发展的普遍规律,是历史研究的指导思想。最近常思考一个问题,如何运用科学发展观看待历史和史学的发展?下面就传统大同思想和中国近代史学转型问题谈一点体会。一     

航空发展与安全管理

人类与航空有著悠久的历史渊源,从远古时期起人类在大地和天空之间生行繁衍和发展。人类祖先对天空变幻莫测的雷鸣闪电、暴风骤雨?生著崇拜和敬畏,同时又对天空万里无云、群星灿烂?生著神奇和想往。几千年来人类先辈不断对天空探索追求,时刻梦想著象鸟儿一样在蓝天上自由飞翔。人类飞上蓝天的千年梦想,经过漫长的岁月,直到一百年前1903年12月17日美国莱特兄弟第一次操纵木制动力飞机飞上蓝天才宣告实现。莱特兄弟操纵动力飞机飞上蓝天,是人类一次伟大的发明和创造,开创了人类航空史的新篇章,是对人类文明进步的伟大贡献。航空事业从它诞生之日起,航空和安全就是一对紧密相伴的孪生兄弟,是不可分割的一个整体。安全关系航空事业的生存和发展,航空事业发展需要更加可靠的安全保障,它们是相互依存,相互影响的辩证统一关系。当今世界航空事业已发展和形成了一个庞大的生?运营和服务保障体系,它的管理和安全成效如何同社会政治、经济、文化和环境都有著密切的联系。无论航空主业与相关?业体系多?复杂庞大,形式多?不同,但它们相互之间都存在一个共性的主体--(?)会。因此对航空企业管理而言,安全是第一位,离开安全,航空企业将无法生存(?)近百年航空事业?生和发展的历史,充分证明了这一客观规律和真理。     

变质的液体矿藏

<正>海洋在文学意境中常被视作最博大、最具包容性的存在。然而,它的包容并非无限度。根据今年第一季度发布的2014年中国海洋环境状况公报显示,我国近岸的局部海域污染严重。海洋污染的局势令人堪忧。那么海水从哪儿来?海水中到底有什么?它能如何为人类所利用?海洋水质的污染又会带来哪些隐忧昵?     

试解人类自由的“康德之问”

康德对科学之问,开启科学的自觉时代;胡克对人类自由之"康德之问",试图探究"人类自由是否可能?如果可能,如何可能?"。通过探究,胡克从工具主义的视角,揭示人类自由存在于世界的断裂处。人类唯有依靠理性认识和理智行动,通过工具的作用、行动中的协商,在事物的多元趋势和人的多样性欲求中找寻交接点,参与世界的共建,才能实现自由。胡克的解答虽不完善,却丰富了人们对自由的认知。     

龙形探源

中国人产生龙概念的最初阶段,应早到何时?最原始的龙为何形象?龙的形象又是如何随着人类社会的发展,从原始向定型、从简单向繁复、从写实向神化而逐步演变的?自古至今,论说纷纭。八十年代中国考古学的显著收获之一,就是多次发掘出土了五、六千年前人类产生龙概念的实物证据。从而把以往研究龙的资料线索——商代甲骨文和先秦文献记载与古代神话传说所产生的旧认识,一下子飞跃认识到:早在新石器时代仰韶文化中期以前社会的人们,就已形成了对龙崇拜的新认识。