一部西周甲骨研究里程碑式的著作——读曹玮著《周原甲骨文》

18 99年殷墟甲骨文的发现 ,开辟了中国近代学术史的新纪元。经过几代学者的努力 ,一百多年来甲骨学研究取得了辉煌的成就 ,并成为与历史学、考古学、汉语史和语言学以及古代科技史有着密切联系的学科。与此同时 ,甲骨学成为吸引海外学者探索博大精深的中国古代文明的一门国际性学问。而 1 949年以后的西周甲骨发现和研究 ,扩大了甲骨研究的领域 ,打破了凡谈甲骨则必殷商的传统看法 ,从而形成了一门全新的分支学科——西周甲骨学 ,是新中国甲骨学研究取得的重要成就。特别是 1 977年陕西周原成批有字甲骨的重大发现和陆续公布 ,把西周甲骨学…     

二十世纪中国甲骨学通论的力作——王宇信先生《中国甲骨学》评介

<正>著名甲骨学专家王宇信研究员的力著《中国甲骨学》一书2009年9月由于上海人民出版社出版了,这部甲骨学著作字数多达84.5万,这是古文字学、甲骨学以及殷商史学界的好事,是值得庆幸的。《中国甲骨学》是在王宇信先生上世纪八十年代初期出版的《建国以来甲骨文研究》(中国社会科学     

甲骨学研究的创新之作——读《商文化窥管》

甲骨研究是一门相当年轻的学科。近百年来,在这一学科领域中,尽管学者们经过不懈的艰苦努力,已取得许多可贵的发现与收获。但是,客观地说,更多的问题却还悬而未决,留待我们继续探索。而且这种遗留问题,就其解决的难度来说,通常都要高于已经解决的问题。这就对今日的甲骨学研究提出了更高的要求,而这种要求的核心就是不囿于传统研究格局的创新。 近日读到何（山青）先生的《商文化窥管》（以下简称《窥管》）一书,我欣喜地看到今日甲骨学研究者在破译未解学科之谜的漫漫长途上作出了卓有成效的努力。 《窥管》一书,收录作者的5篇甲骨学专论。而其所论,皆发前人所未发。《日字构形     

新世纪甲骨学的快速发展

<正>20世纪,甲骨学借助新材料的不断出土而蓬勃发展,以分期断代为纲目,建立并完善学科理论体系,极大地改变了古文字学、先秦史、考古学等相关学科的面貌。进入21世纪后,"地不爱宝",内容重要的商周刻辞甲骨仍大量涌现,继续推动甲骨学快速前进,亦使商周史得到更加深入细致的探讨,改变了一些传统认识。甲骨缀合的普遍开展,使不少重要材料恢复完璧,解决了若干疑难问题,也是近年学术工作的     

从甲骨文工具书看甲骨学

甲骨工具书是甲骨学的重要组成部分。甲骨工具书可分为“字汇类”、“会要类”、“索引类”、“字典类”等类型,是伴随着甲骨学不同的发展时期出现的。甲骨工具书是甲骨学发展的产物;甲骨工具书也会对甲骨学的进一步发展起到推动作用。     

河南大学历史系邀请胡厚宣和傅振伧教授来校讲学

正当河南师范大学恢复河南大学校名期间,我国著名的甲骨学专家胡厚宣教授和著名的地方史志专家傅振伦教授,于五月十四日至二十六日来校讲学,受到师生的热烈欢迎。从事甲骨学研究已五十年的胡厚宣教授,在河南大学历史系讲授《漫谈甲骨学》、《今日之甲骨》,概述了自1899年发现甲骨,八十五年以来甲骨学研究的概况、材料的整理、研究的方法、近年来国内外研究的进展情况,内容丰富,资料翔实。他说,河南安阳小屯已成为各国学者所注重和响往的地方,甲骨学已成为全世界瞩目的一门学科,它对我国先秦史的研究,尤其对商代社会状况的探讨,其史料价值无与伦比。1934年、1935年胡老曾参加殷墟第十次、十一次的发掘工作,亲手     

一代宗师 学术巨擘──董作宾在甲骨学上的贡献

董作宾是我国甲骨学研究上影响深远、贡献卓越的学者,本文从殷墟发掘、甲骨学研究体系的形成、甲骨文断代研究、殷代历法和年代研究等方面介绍了董作宾在甲骨学上的主要贡献。     

西周甲骨的发现与研究

自1899年甲骨文在安阳殷墟被发现以来,到现在已经有八十多年的历史了。经过国内、外学者的共同努力,甲骨学已成为一门与历史学、考古学、古代科技史和语言学等学科有着密切关系的新学科。因此一提起甲骨文,人们便马上会想到这是“殷人刀笔文字”。而“因于殷礼”的周人有没有甲骨文呢?是否随着商朝灭亡,“失国霾卜”,甲骨文也自此绝灭了呢? 长期以来,由于没有出土一片西周甲骨,所以这个问题成了人们不能回答的“谜”。解放后,我国在马克思主义指导下的甲骨学     

殷墟YH127甲骨窖藏发现的意义及面临的新课题——纪念YH127甲骨窖藏发现70周年

本文评述殷墟YH127甲骨窖藏的发现在甲骨学史上的意义,认为它丰富了甲骨学的研究内容,把甲骨学研究的"发展时期"(1928—1949)推向了高峰,为"继续发展时期"(1949—今)的前进奠基了基础,并给新时期甲骨学研究提出了新课题。     

西夏学学科发展趋势及研究前沿分析

正一、西夏学学科的特殊性20世纪初,考古发现催生了几个举世瞩目的全新学科,它们分别是甲骨学、敦煌学、简牍学和西夏学。前三个新生学科在学术界引起广泛的关注,号称"显学"。虽然西夏文献数量之多、内容之丰,丝毫不逊色于敦煌文献,但由于西夏文字的阻隔,这门学科发展较为滞后,与其在学术研究中应有的地位很不相称。     

浅论述而不作与述而有作的辩证统一

“述而不作”语出孔子《论语·述而》,但当代志人真正知道其初始含义的却不多。其初始含义,不是说孔子不“作”,而是说孔子没有称“作”的地位,不是说孔子的“述”不是“作”,而是因礼制,只能把“作”称为“述”。历代的史和志都是有“作”的,第二轮志书应该是有“述”有“作”,坚持两者的辩证统一。     

Performing with words

Richard Bauman and Joel Sherzer, eds. Explorations in the Ethnography of Speaking. New York and London: Cambridge University Press, 1975. vii + 501 pp. Figures, tables, notes, references and index. $27.50 (cloth), $8.95 (paper).     

有花相伴

<正>~~     

一边旅游,一边跳舞

舞蹈是表达情感的一种方式,好的舞蹈,应该是心灵深处最快乐的抒发,是一种希望飞翔的错觉。