楚墓坟丘起源蠡测

中国古代墓葬坟丘在殷代后期已经产生.春秋战国时期,封土为坟的埋葬习俗开始普遍流行起来.南方楚国地区,战国时代大、中、小型楚墓都有封土堆,而且数量巨大,仅楚故都郢城周围就发现近400座.但目前发掘的大批春秋楚墓中,除了晚期大墓有封土遗存外,春秋初期楚墓至今未发现坟丘的痕迹.因此楚墓坟丘来源于什么,产生于何时,就值得研究了.     

巴中明墓清理记

巴中县明墓,在城守乡一村八组,东距巴中城600米,南距西龛石窟500米,北距巴河400米的西龛山下,巴河岸边的一台地上。据当地群众说,过去这里是古坟山,坟上重坟。1983年11月25日,村民王心武因烧砖取土挖开一座古墓。由于不懂文物法规,使墓葬中的部份文物遭受损失。27日,县文管所获悉,派人前往基地进行调查,并将情况及时上报文物部门。12月2日,县文物管理所同省文管会派来的同志一道,对该墓葬进行     

封孝琰及其妻崔氏墓志

<正> 封孝琰及其妻崔氏墓志,1966年夏在景县出土。早在1948年5月封氏墓群曾出土了北魏封魔奴、东魏封延之、北齐封子绘等五盒墓志,经考古调查证实,景县城东南的古墓群(俗称十八乱冢或封家坟),系魏晋南北朝时期著名的门阀士族渤海封氏的族葬地。封孝琰及崔氏墓志的发现,为研究北朝史又增添了新资料。     

“三苏”葬河南缘由及“三苏”坟的变迁

北宋的苏洵和他的儿子苏轼、苏辙 ,被称为“三苏” ,他们都在“唐宋古文八大家”之列。正因为这个缘故 ,“三苏坟”便成为人们凭吊的一项古迹。“三苏坟”在河南郏县。据 1932年重修的《郏县志》载 ,在郏县城西北4 5里的地方 ,有一座小峨眉山。山南麓有一所院落 ,院中隆起三坟 ,这就是“三苏坟”。居中的是苏洵墓 ,苏轼和苏辙墓分列于左右。三苏是四川眉山人 ,死后 ,却葬在河南郏县。为什么 ?若想弄清其中缘由 ,我们有必要简单地了解一下苏轼一生中的坎坷遭遇。苏轼差不多一辈子都在贬谪中过日子。北宋哲宗绍圣元年 (公元10 94年 ) ,他受到…     

难建易毁的繁华 坛城沙画

<正>在神秘的藏传佛教中,有一种类似于行为艺术的宗教艺术——制作坛城。坛城的制作独特而精致,是喇嘛修行的重要过程。每逢大型的法事活动,寺院中的喇嘛用数以万计的彩色沙粒,描绘出奇异的佛国世界。而当华美绚丽的坛城制作完成后,并没有用来向世人展示,喇嘛们会将坛城毫不犹豫地扫掉,数日甚至数月的心血倾刻间化为乌有……在四川省若尔盖县的格尔底寺,我有幸目睹了坛城的制作过程。坛城沙画选用特殊的彩色细沙砌成,难建而易毁。格尔底寺的曼巴.桑博师傅说,沙是构成世界的最基本元素,     

一组周敦颐后人的墓葬

三婆坟座落在从化市神岗镇佛岗城贝村雅窑氹,坐北向南,为三座并排,用石灰拌碎石构筑成半圆形的墓穴,中立碑。每座墓穴直径约3米．碑宽约50公分,高约80公分,以第三座墓穴保存较完整,墓主为周敦颐后人,女性。     

玎玎珰珰七事件儿——平武苟家坪明墓出土金事件儿

<正>在四川平武县城东南方向3公里处的苟家坪,有一座高大的土丘,当地群众称为"九女坟"。1964年冬修建电站挖渠取土时发现了墓葬,四川省博物馆会同平武县文化馆及时对墓葬进行了发掘。经发掘确认,此处为明初洪武年间龙州知州薛继贤和八位妻妾的合葬墓群。薛继贤,字廷玉,祖籍山东历城(今济南),明初洪武年间龙州土司。因其父薛文胜的功绩,明太祖朱元璋颁布给新继位的薛继贤(薛文胜长子)一道铁卷:"克服松潘、     

东魏茹茹公主墓壁画试探

河北省磁县地处古邺都西北郊,境内滏阳河以南、漳水以北的广阔地带,为东魏、北齐的皇室贵族墓葬区;迄今,这里还保存着许多高坟大冢。1979年夏,磁县文化馆在大冢营村北,发掘了东魏武定八年(560年)茹茹族邻和公主(简称茹茹公主)墓。此墓结构宏伟,出土器物丰富精美,堪称北朝考古学上的一项重大发现。墓内还保存着近150平方米的彩色壁画,为东魏画迹的首次巨大发现,填补了中国绘画史上的一页空白,给研究汉唐墓室壁画的发展与演变,提供了重要的中间环节。遗存壁画表明,壁画作者在墓室、甬道     

楚币之乡——阜阳

安徽阜阳地区,位于黄淮平原中部,自古经济发达。该地区楚货币遗存十分丰富,解放以来曾多有出土,素有“楚币之乡”美誉。此地出土的楚金币可分为三类:郢爰、陈爰、金饼。郢爰:1967年临泉县鲷城坟塘出土6块;1970年5月阜南县三塔小润河南岸出土大小金版42块,其     

马文升墓志考

马文升墓志考谭淑琴马文升墓志,出土于禹州市城北马坟,现存禹州市文物保管所。志文首行题为《明故少师兼太子太师、吏部尚书、赠特进光禄大夫、左柱国、太师、溢端肃马公墓志铭》。字迹清晰,保存完整,并附有墓志盖一方,志盖篆书内容与志文首题相同。墓志石长９６．４...     

《赵克罗“不成熟”政协委员》

平坟有弊,其弊根在于国家土地政策。河南要发展必受制于土地审批,平坟换地也属无奈之举。谁愿意背着骂名挖人祖坟呀,主导平坟官员也属受害者。所以关于平坟是国家对不起河南,河南官员对不起河南人民。     

曹顶墓与倭子坟

由南通市市区通往狼山风景名胜旅游区的公路旁,有一座傍河而立的土墩,称为倭子坟。倭子坟高约25米,南北各延伸长约39米。倭子坟原为明代防范倭寇时作联络用的烟墩,相传因埋葬部分倭寇的尸体而被称为倭子坟。     

德庆悦城龙母祖庙碑刻考之一——宋·《孝通庙尚书省牒》、宋·吴揆《赐额记》

一、引言德庆悦城龙母祖庙历史悠久,千百年来龙母信仰、龙母文化长盛不衰,经历代历朝皇帝的勅封,龙母祖庙进入国家正统祀典行列得以广泛传播,被誉为"西江神源"。龙母有功于国,有德于民,上辅朝廷下保黎庶,"自秦而汉而晋而唐宋元明膺封数十朝,享祀二千载"。[1]"志乘庙碑、班班可考"。[2]宋大观二年(1108),朝廷颁诏赐悦城龙母庙"孝通"庙额,盖取五龙子"卜地移坟,孝义通天"、勅龙母庙正统祀典地位之意,本十分隆重     

集安五盔坟五号墓藻井壁画新解

集安五盔坟五号墓是一座高句丽晚期壁画墓。甬道两侧、墓室四壁及藻井绘有彩色壁画。此墓早年被盗,抗日战争期间曾被掘开。1962年春,吉林省博物馆对其进行了清理,并有简报发表。报告中对五号墓的墓室结构及壁画作了说明。墓室主壁绘大幅四神图:朱雀、玄武、青龙、白虎。藻井各重     

清原封平逆将军多罗贝勒延信的墓地及其后裔

伴随着北京城郊住宅区的建设,劲松小区已经无人不知,无人不晓。劲松小区往南发展就进入了清代肃王坟遗址。肃王坟遗址受到人民政府的重视,架松小学的肃武亲王豪格墓地和北京空军八七二八四部队占用的显谨亲王衍璜墓地已在一九八四年三月十六日被列为朝阳区文物保护单位。不过,架松村还有三处肃王坟,即大王坟、二王坟、肃忠亲王善耆墓地。大王坟是第二代肃亲王——显懿亲王富寿的墓地,一九八三年五月初电机修理厂搬迁完毕,朝阳区文物保管所将驮龙碑运到了日坛公园马骏烈士墓东侧,旧址仅残存部分松树。二王坟的位置相当于劲松八区八二四楼与北边卫戍区某部之间,大王坟的西边偏南,南边、西边是荒地,北边是警察公墓。辛亥革命后,这里一副颓败之像,墙圈一米来高,砖宝顶一座,地宫砖券。解放初期,住在北京西城航空署胡同的老人禄西禹穷窘不堪,非要卖自己的祖坟地,据说是周总理批准,将二王坟拆除,地宫内清理出明代的青花瓷瓶等,给了老人一百元     

坟上的树

先前,坟上种什么树,是有规矩的. 宋代赵令畴的笔记《侯鲭录》,卷第六,引《春秋纬含文嘉》说:天子坟高三仞,树以松;诸侯半之,树以柏;大夫八尺,树以栾;士四尺,树以槐;庶人无坟,树以杨柳. 三仞,一仞八尺,皇帝的坟,高度应该十米不到.一直到士,一米多点.老百姓的坟,绝对不能露很高,否则就违法,不管你多有钱.     

浙江嘉兴明项氏墓

1975年春,在嘉兴市西南18公里原称"项坟"的地方(现属洪合公社良三大队),发现一座明代墓葬。我馆及时进行了现场调查。一 "项坟"明墓墓向朝南,其东、西、北是竹园高地。墓为砖砌,砖长50、宽40、厚7厘米。墓内用砖隔成三室,中、右两室已被破坏。现存左室,从残留痕迹看,室内又     

《洋县志》所载“王师德墓”墓主蠡测——兼论“太师坟村”村名由来

《洋县志》(1996年版)所载位于今洋县戚氏镇太师坟村一带的王承宣使墓(又称太师坟)墓主为王师德(又称王德)。今据该村所出两方墓志推断,此墓墓主应为南宋初抗金名将吴玠部属、长期仕宦于汉中洋县一带、卒后获赠"镇西军承宣使"的王俊。太师坟村一带为王俊家族祖茔所在,因年代久远,该墓墓主身份渐湮没无闻,乡民惟见其高大,故而称作"大(太)坟",后讹作"太师坟",今村名即由此而来     

《梁王城遗址发掘报告(史前卷)》简介

正《梁王城遗址发掘报告(史前卷)》由南京博物院、徐州博物馆、邳州博物馆编著,文物出版社2013年10月出版发行。本书为16开精装本,有正文594页,文后有彩色图版357版。定价880元。梁王城遗址位于邳州市北部约37公里的京杭大运河畔。2004年至2009年,南京博物院等对遗址进行了六次考古发掘,揭露出一     

青川县出土秦更修田律木牍——四川青川县战国墓发掘简报

青川县在川北白龙江下游,地当川、甘、陕三省交界处。1979年1月,青川县城郊公社白井坝生产队社员在郝家坪修建房屋时,发现一座古墓。四川省博物馆和青川县文化馆随即进行清理。以后,又在郝家坪双坟梁发现一百座战国墓(图一,二二)。自1979