中国古代南海诸岛文献初步分析

<正> 一 汉魏晋南北朝时期 热带海洋中珊瑚礁体群集生成海上珊瑚洲,这种生物地形早在汉魏时已有记述。如吴国康泰在吴黄武至黄龙年间与朱应出使扶南后,写《扶南传》称:“涨海中,倒珊瑚洲,洲底有盘石,珊瑚生长     

中国南海诸岛考古述要

前言中国南海是世界上第三大陆缘海,主要岛屿有南沙群岛、中沙群岛、东沙群岛及西沙群岛等。从远古时代起,我国人民便在这里生产、生活和繁衍,岛屿上留下了相关活动的遗迹和遗物;随着航海事业的兴起与发展,我国船舶经常往返于这片广袤的海域,由于航海技术的局限和自然环境的艰险,一些船只在这里沉没     

水军和战船——中国古代军事装备札记之五

《庄子·逍遥游》里有一则关于不龟手药的寓言:"宋人有善为不龟手之药者,世世以游游纰为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金,今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将,冬,与越人水     

中国古代加工纸十种——中国古代造纸技术史专题研究之五

我国是造纸术的故乡。早在西汉,我国劳动人民就已发明用麻类植物纤维造纸,从而完成了书写材料演变史上划时代的革命。较近报道的甘肃肩水金关故地发现的两片西汉麻纸,又为造纸术起源于西汉之说提供了有力的佐证,进一步纠正了东汉蔡伦发明造纸的传统说法。     

中国古代的崇马之风

马,作为六畜之一,在中国古代社会中有一种特殊的地位.六畜最初作为人们猎取的对象,作为原始人类的食物来源之一;进而,又成为人们驯养的对象,作为农业经济的一种补给,有的则也成为生产力的一个组成部分.随着人类社会的进化,人类的意识形态也得到了充分的发展,六畜也曾作为一种财富的象征,被人们所炫耀.更常见的则是被作为向天地鬼神,列祖列宗献祭的一种牺牲.有的则亦被人们作为占卜吉凶,求福避祸的巫物.马在六畜之中的特殊地位,是在进入阶级社会以后逐步形成的,这并不在于马本身有什么特别的灵性,而在于其他五畜所不可替代的特殊功用.     

略论古代中国和越南之问的宗藩关系

越南是中国的南邻,在其可考的两千余年的信史中,千余年属中国郡县,968年建立自主封建国家后仍与中国历代王朝保持宗藩关系,直至1885年沦为法国殖民地才宣告结束。中越宗藩关系的朝贡、册封和实施过程中的战争,为中国对周边国家和地区的关系提供了一个基本模式。对这个问题的研究不仅是中越关系史研究的重大课题,而且对中国与其他周边国家和地区关系史的研究也有一定参考价值。     

民国时期的南海诸岛问题

南海诸岛是中国南部海疆的第一道防线,其星罗棋布的岛礁沙滩洲,以及富饶丰裕的海底资源和控扼咽喉要道的地理位置,在我国国防和海洋经济建设中,有着尤为重要的地位。早在民国时期,南海诸岛主权和开发建设问题就已经凸现出来。本文将简要考察民国政府围绕南海诸岛主权所展开的外交斗争以及为开发南海诸岛所作的各种努力,并试图分析其利弊得失。     

抗战胜利后中国收复南海诸岛的前前后后

正南海诸岛自古以来就是中国领土。1887年6月26日,中法《续议界务专条》签订,法国政府承认中国对南海拥有主权,为国际法认定。但到了清末至"二战"期间,法国、日本等列强竞相侵占中国南海海域,争夺中国在南海的主权。1946年,中国政府派林遵率"太平""永兴""中建""中业"等4艘军舰收复了西沙、南沙群岛;尔后,推出和正式公布南海U形11段断续线,向全世界     

南海诸岛历来是中国领土的历史证据

南中国海域中的东沙、西沙、南沙、中沙诸岛,历来是中国领土的重要组成部分。本文作者通过大量的中外历史文献资料,以及水下、地面出土文物的不断发现,雄辩地证明：中国人民历来是最早发现、开发和建设南海诸岛的唯一真正主人     

中国古代制陶技术史的集成之作——《中国古代制陶工程技术史》读后

古代制陶工艺研究一直受到学术界的广泛关注,李文杰先生的专著《中国古代制陶工程技术史》即是一部系统研究中国古代制陶技术史的集成之作,在中国古代陶器研究中具有里程碑式的意义。文章就李先生书中提到的陶器技术研究中的热点与难点问题进行讨论,并对陶器研究体系进行初步阐释。     

中国古代科举制度褒贬之辨析

科举制度作为一种选官取士制度,自隋唐发轫以来,在长达1300年的历史长河中,不仅仅对中国社会结构、国家管理、官吏体系、人才选拔、教育发展、文化传承促进步具有重要意义,同时对亚洲乃至世界都有着深刻影响。科举制度自上世纪初以来受到了来自社会各界的批判,被视为扼杀中国文化和社会发展的重要因素。进入本世纪初后,不少学者也开始为科举制度“呜冤叫屈”。本文从几个方面,对中国古代科举制度褒贬进行反思与辨析。     

中国古代蜡染文化之研究

中国古代蜡染,见于史载称之为“蜡缬”,是中国古代著名三大印染（蜡缬、绞缬、夹缬）工艺之一。它具有悠久的历史传统,从古至今,在世界上都享有盛名。这一历史传统工艺,究竟起源于何时？尚无定论。但从战国秦汉时期始至今日,其传统工艺及图案纹样,始终处在不断的更...     

论古代中国之厌讼

“无讼”是我国延续了几千年的一种法律传统,是中国古代法律文化的最重要的价值取向,也是儒家学说在政治方面所持的目标之一,“听讼,吾犹民也,而必使无讼乎”。而厌讼,则是一个人从心理角度对诉讼(俗称“见官”、“打官司”)所持的一种否定、厌恶、排斥的态度。要达到统治者期望的无讼状态,使百姓厌讼不失为一种有效的方法。本文试图从国家政治制度对诉讼设置的种种障碍以及司法制度本身的局限性的角度,论述中国古代厌讼观念产生的原因。     

中国古代朱砂的应用之调查

朱砂,化学成分为天然硫化汞（ＨｇＳ）。古代有丹砂等多种名称,它是我国古代各族人民最喜爱 的红色颜料和涂料,距今６０００多年,浙江余姚县河姆渡遗址中就有外涂朱砂的漆碗,此后,在江浙 一带的良渚文化、西北马家窑文化、四川广汉三星堆、河南殷虚等遗址都曾发现用朱砂涂染的装饰 品和尸骨。西周以来用途较广,秦汉时不仅大量用作颜料还用来炼制水银,北朝至清代全国各地的 壁画及其它彩绘艺术中都用朱砂做颜料。历代对朱砂做颜料的选择、加工制作也积累了不少经验。     

先秦中国和古代希腊文明起源的地理环境之比较

文明起源的地理环境可以分为整体地理环境和中心地理环境。前者指文明整体能力所及的极限地理范围,后者指文明主体的主要活动区域。从这两个角度分别进行比较,将有助于解释希腊和中国文明侧重于陆地或是海洋发展的原因。     

二战后国民政府外交部对收复南海诸岛之因应

二战结束后,外交部配合其他行政职能部门为收复南海诸岛进行了一系列的具体工作,比如组织对新南群岛位置的确定及与团沙群岛之关系;全程参与团沙群岛收复会议,能够坚持维护国家的领土主权完整;在法军恫吓永兴岛、侵占附近之白托岛期间,外交部官员能够充分运用最新国际法与之进行有理有据有节的外交交涉,并积极为做好国际仲裁做好资料整理搜集工作。任何与军事有关的外交折冲一定是以国家的综合国力和军事实力为基础的。国民政府只能抓住西沙群岛之核心永兴岛,而包括白托岛在内的南海大片岛礁并不能派员进行有效控制,从而为后来我国南海诸岛部分岛礁为越南等国侵占埋下隐患。军事实力固然是重要原因,国民政府高层对于国家海洋安全重要性的认识也是不容忽视的因素。     

纯水之湖：喀拉库勒湖

喀拉库勒湖风光秀丽,但并不雄奇,不足称道。偶尔一去的人未必能领略到它的魅力。但这个湖类似于梭罗笔下的瓦尔登湖,以深邃和清澈而驰名远近,是一个清亮、深碧的湖,更是—个远离嘈杂和喧嚣的湖。     

故宫博物院藏若干古代法书用纸之研究——中国古代造纸技术史专题研究之三

传世的古代纸本法书不单是艺术作品,也是古纸的标本。为了扩大造纸技术史研究的领域,我们在故宫博物院支持下,对院藏若干有代表性的法书用纸作了外观形态观察,分析了它们的原料、纸质、形制演变等;并对其一般断代问题提出某些初步意见,供进行书画鉴定之参考。     

中国古代建筑的屋顶曲线之制

本文从清式建筑出发,综述中国古代建筑的屋顶曲线形式及其结构方法,略梳其产生和发展的历史源流,并辨析《营造算例》关于清式庑殿推山法则的具体表述,揭示其真实含义。