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1919年7月8日,读者倪生致函<每周评论>杂志社编辑,讨论婚姻问题. 全信如下: 记者足下: 我有一位朋友对我说:"今天又去看了货",我说:"你要买什么东西,天天跑来跑去看货色",他说:"我要寻的是一个老婆. 相似文献
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"杂吧地儿"是旧京土语,专指前门外那个三教九流汇聚而称作天桥的地方。从市场、市声、剧场、博物馆、地铁等不同空间观之,今日北京城的生机正在于其不断试图清理、消除的"杂吧地儿"属性和市井小民不断刷新的"杂吧地儿"之韧性。目前,以百老汇为模版,在天桥地界纷纷耸立的诸多豪奢建筑,并不仅仅是景观、剧场。它们在不停地强行嵌入、叠写天桥,又力求全方位覆盖以刷新。作为"老街",杂吧地儿天桥更是一种思维方式,是一种方法,至少是一缕永难泯灭的"念想"。将杂吧地儿视为一种方法,就有可能重新评估世界范围内类似地方与其所在城市之间的关系。古今中外,各色人等可能生存的杂吧地儿才是一个空间、一座伟大城市真正的生态和常态,是一座城市前行的动力与助力。 相似文献
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暖泉——固若金汤的城堡古镇 总被引:1,自引:0,他引:1
自本期开始,我刊特邀清华大学建筑学院陈志华教授为本刊主持"乡土"栏目。陈志华先生20多年来致力于乡土建筑的研究保护,功业卓著。愿在"乡土"的旗帜下,云集越来越多的关怀……陈志华:乡土建筑是一座宝山,无论你从哪个方位向它走过去,无论你用什么方法向它挖下去,你都会打开珍藏,琳琅满目,关键仅仅在于你要走过去,要挖下去。我一直盼望有更多的朋友来参加乡土建筑的研究,因为这其实不仅是研究,更重要的是抢救。在乡土建筑像山崩一样毁灭的情况下的抢救,抢救下一些资料,虽然仅仅是少而又少的一小部分,毕竟还给大海留下一勺水,好教后人知道海水的滋味;给大山留下一杯土,好教后人知道山峰的构成。何况,说不定还可能好歹保存下几个村子,几幢房子,免遭某些打着"改善人民生活"的幌子的人为开发生利而野蛮地破坏。我已经老得不行了,但一到乡下,握住老农们钢锉一样的手,我就精神百倍,能追逐装扮得红红绿绿,驮着新娘子的骡子跑上山坡坡去。在做乡土建筑研究时我失去了一只眼睛,一个朋友送了我六个字:"喜欢做,甘愿受。"真是说到我心里去了。我相信,那些热情地参加乡土建筑研究的朋友,也抱着同样的心情,我就把这六个字转送给他们…… 相似文献
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"还记得你上一次自己用笔写贺卡的日子么?",刘彬局长笑眯眯地提出问题。"那你今年元旦收到多少贺卡呢?我是说你的朋友用手写的,不是群发的短信哦。"刘彬又在笑眯眯地发问。"那给你寄贺卡的是不是你的好朋友呢?收到以后看到老朋友的笔迹会不会觉得很温馨呢?"…… 相似文献
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《武汉文史资料》2020,(2)
正不服啄易中天教授解释武汉方言"不服啄"时,说是楚人不服周朝,所以流传下来一句方言"不服周"。其实武汉的这一句方言不是"不服周",而是"不服啄",这个方言的来历也不长,就在20世纪50年代。那个时候,武汉人流行踢"键多",做"键多"自然需要公鸡的羽毛。有一天,一个年轻伢看见隔壁的太婆买回来一只公鸡,就趁太婆不在家时跑去偷偷在公鸡身上拔鸡毛,谁晓得那公鸡的性子也犟,不允许年轻伢在它身上拔鸡毛,年轻伢去拔毛时,它就铆些往他身上啄,只啄得那个年轻伢疼得直昂,抱倒个脑壳就跑,那公鸡还不解恨,还一路追来,吓得那个年轻伢一边跑一边叫:"我服了你的啄!我服了你的啄!我再也不敢拔你的毛了!" 相似文献
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〔垛子〕天下风味食品千千万,难忘兰州牛肉面,朋友,请你尝一碗,保准会说三个字:我喜欢。〔坡儿下〕走进面馆抬头看,谁在空中舞白练?莫非是,魔术大师在表演?原来是,拉面绝活真不凡--一团面拉拉拽拽折折掀掀拳打掌击上压下翻高提低旋左回右转功夫神奇不虚传。揪成剂子放案板,拉面好像纺线线,扯成"二细"蔓相缠,扯成"三细"似琴弦,三棱形状"荞麦棱",薄如白纸是"大宽","韭叶子",窄又扁,"毛细"如同头发一般。出神入化,巧夺天工,变化多端,直教人拍手叫绝看直了眼。〔银纽丝〕下到锅里团团转,捞到碗里像牡丹,面条精又软,清汤… 相似文献
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