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浙江人鲁彦,在写于上世纪三十年代的名篇《杨梅》中说:"若我爱故乡,不如就说我完全是爱的这叫做杨梅的果子吧。呵,相思的杨梅!它有着多么奇异的形状,多么可爱的颜色,多么甜美的滋味呀。……它真是世上最迷人的东西。"对于这"世上最迷人的东西",仙居人有他们的升华之法。 相似文献
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把新鲜的仙居杨梅洗干净,晾干,一层杨梅、一层冰糖地放入瓷坛后,注满高度烧酒,扎紧坛口,就好了.那粒粒饱满的杨梅浸在香气浓郁的烧酒里,透着杨梅的红润,很好看.
端午一过,夏至到了,杨梅也就上市了——江南民谣“夏至杨梅漫山红,小署杨梅出蛆虫”,说的就是这般景致.我是北人,以前没吃过杨梅,南迁后方得大快朵颐.杨梅是南方水果的一种,只是它娇气,不宜存放,总不能眼睁睁地看着它烂掉吧,人心对杨梅的不舍与眷恋,分娩了杨梅烧酒.这是我一知半解的胡思乱想,但这样的胡思乱想让我觉着杨梅烧酒有点像一个人把青春或者爱情收藏起来日后慢慢品味的意思.后来,我读中国烹饪史知道,早在隋唐之际,关于水果的保存就有了糖腌法、盐腌法和酒藏法. 相似文献
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黎明起身,趁太阳还惺忪,阳光尚未与时俱进变作刺猬,赶紧就上了仙居杨梅山。不然,热辣起来,前胸后背粘在一起,一定减了兴致。山坡地是沙质的,踩上去扑簌簌响,果然是栽杨梅的好地儿。那绿绿的杨梅树,一眼望去一篷篷的,散立着,有些丰满,有些慵懒,树形明显属于女性,好看,陪着采杨梅的老同学朱普说:对了,杨梅树就是山里妹子形象! 相似文献
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探下汤文明,听桐江书声,读前贤先哲。走皤滩古街,访高迁民居,沐唐风宋韵。悟石头禅院,问括苍洞天,寻佛影仙踪。品大神仙居,望景星明月,随永安漂流,游淡竹密林,赏油菜花开,闻薰衣草香,饮杨梅美酒,尝八大碗菜,醉四方来客。 相似文献
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《旅游纵览》2006,(3)
<正> 李连杰武术大片《霍元甲》的热播,对促进人们认识和了解仙居美景,起到了极好的推动作用。这段时间,在各大媒体、网站热播的《霍元甲》精彩剧照、片花中,仙居美景频频亮相,随着该片在世界各地的上映,作为《霍元甲》惟一外景地,美丽的仙居也将被更多人所熟悉和向往。2005年春节后,《霍元甲》剧组一直奔波在广西、云南、江西、温州、新昌等地挑选外景,后来在网上了解到仙居的神奇魅力,才来到仙居看景。当地政府抓住这个契机,一方面加强与剧组的沟通和交流,一方面根据剧组需求派人陪他们到仙居各地踩点。仙居美丽的自然山水、迷人的田园风光及以淳朴的民风深深吸引了剧组,他们最后将仙居确定为《霍元甲》的惟一外景地,在景星岩、神仙居、永安溪进行了一个多月的紧张拍摄。据了解,除《霍元甲》之外,近几年《天龙八部》、《七剑下天山》、《越王勾践》、《天旗英雄》等剧组先后来仙居拍摄,大大增加了仙居的知名度和美誉度, 相似文献
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仙居花灯承载着仙居地区人们对于美好生活的向往和憧憬,仙居花灯的之美,美在它独具匠心精湛的工艺,美在它绚丽多彩的颜色,美在它象征美好吉祥的寓意。本文通过对仙居花灯之美的阐述,表达笔者对于这一传统手工艺的热爱,同时表达了笔者对于传承与创新仙居花灯的决心。 相似文献
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7000年前的仙居下汤文明,像一缕绚丽的曙光,映照出东海之滨的先民们走出洞穴、走向耕牧的历史脚迹,也映照出人类向文明跨越的不屈不挠的奋斗精神。宋真宗皇帝向往永安县"洞天名山,屏蔽周卫,而多神仙之宅"的神山秀水,认为这里是仙人居住的地方。于是,他下诏把"永安"改名为"仙居"。山丽水秀的仙居,寄托了一代帝皇心灵的渴望。春风度,人间仙居,胜却天上无数! 相似文献
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仙居的山,雄伟而不失柔情;仙居的水,柔美却蕴含刚性。这片独具秉性的山水,孕育了多少代江山人才,他们用“仁义礼智信”走出了新的历史。 相似文献
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1988年,浙江仙居湫山乡上田村出土了一批窖藏青铜器。其中兵器7件,生产工具25件,钱币18件,饪食器1件,杂器43件,为研究仙居春秋战国时期的历史文化提供了实物资料。 相似文献