眺望远古的微光──漫读岩画随想（续）

眺望远古的微光──漫读岩画随想（续）刘立波人类的第一个职业狩猪,可能是人类最古老的职业之一了,它是远古先民最基本的谋生手段,其余就是采集植物的果实及根茎了。我是个打猎爱好者,当看见大量的以狩猎题材为内容的岩画时,感到特别亲切和激动,仿佛是流落异地者突...     

眺望远古的微光──漫读岩画随想

眺望远古的微光──漫读岩画随想刘立波请打开岩画这本书１８７５年,西班牙一位叫索图拉的伯爵,好奇地对桑忒拉纳小镇附近的阿尔塔米拉石洞进行发掘,他在洞的后壁上发现了少量的黑色绘画。他认为这与洞窟中的旧石器时代堆积物是同一时期的作品。４年后,好奇心促使伯爵...     

肖维岩画与远古先人的约会

<正>瓦隆邦达尔位于法国南部的阿尔代省,每年夏天,当络绎不绝的游人从世界各地跑到巴黎去领略法兰西风情的时候,巴黎人却蜂拥南下,去南方的山谷和海边度假,瓦隆邦达尔就是深受巴黎人青睐的夏季户外度假的首选地之一。宁静的峡谷、清凉的气候、诱人的溪水和奇异的天生桥景观,这里几乎具备了所有夏季露营的绝好条件。每年初夏到早秋,不到两千居民的瓦隆邦达尔村的人口都会猛增十几倍。可是对我来说,大名鼎鼎的阿尔代峡谷漂流似乎并没有太大的吸引力,因为这里有一个更让我兴奋的事物在等待着,那就是已经在山洞里深藏了36000年的肖维岩画。     

远古的呼唤 历史的交融——宁夏岩画述略

<正>岩画,是古代人类各部族、各民族在不同历史时期凿刻、划刻、磨刻或绘制在山岩、石壁或洞窟内的一部历史图卷。在没有文字的时代,岩画是人类记述自身历史的主要方式。从早期的狩猎时代开始,时间跨越了三、四万年之久。它以形象和符号记录,     

援藏工作漫忆（下）

大约在1969年9月下旬,我们看到了周恩来总理关于解决西藏问题的指示。指示明确指出：西藏造反公社不仅是要恢复资本主义制度,而且是想要恢复封建农奴制度。9月25日,中共中央对《西藏自治区革命委员会关于一些地区发生反革命暴乱的报告》作出批示,指出“西藏一些地区的一小撮阶级敌人,利用民族情绪     

援藏工作漫忆（上）

我于1963年受党组织委派到西藏工作,前后长达20年。这段艰苦而充实的岁月使我终生难忘。 接受任务奔赴西藏 1963年,我当时在洛阳市郊区焦寨公社任党委书记。4月初的一天,接到郊区区委组织部通知,说有领导要找我谈话,要我立即到组织部去。从谈话中得知,组织上根据上级指示,选定我作为援藏干部进西藏工作。     

西藏纪行（续）

还是在西安的时候,索南平措副专员就对我说：“阿里,比你们想象的要好得多。”这句话使我最终下定决心去一趟阿里。我闲来无事有一个习惯,就是“阅读”地图,并自我调侃为“精神旅行”,久而久之,可以说对中国地理已经是比较熟悉了。但过去对阿里也只有一些抽象的概念,是与遥远、神秘、荒凉、缺氧联系在一起。     

楚礼乐（续）

至此为止,楚编钟的风格和式样已经排列出来,在继续引出结论来之前,我来概括一下主题之外的关于南方考古的源流及其产生的其它式样的乐器,当然编钟是一个仅有的完事的礼仪管弦乐队。     

老鼠的儿子会打洞（续续篇）

混血的老鼠,尤其是人鼠混血的老鼠的后代,他们打洞的能力往往比他们的亲辈更强。     

考古学导论（续）

一个理想的考古的学者在解释所搜集的资料,进行分类和正确描述时,应该自己能够制造它们,至少应该知道有些东西是如何制造的,因此不仅要有必要的知识,还要在实践中才能得到证实。这里不准备告诉读者,如何去制造石镞和怎样去铸造青铜器,本章的目的是想说明,在一般遗存分类中对一些遗物的描述和制作过程的术语。因此希望读者更容易地去论证和观察遗物中的重要现象。 ．     

考古学导论（续）

古代遗物可能在地表上或耕作和掘沟时被发现,这些遗物的本身仅具有考古资料的可能性,每个发现地点都可作为论据,但并不是一般所说的遗迹。遗物和遗迹在发现的状态中有着一致的型式分类才能成为资料,这些型式能借助共存的情况给予分类。历史的知识只能从遗址型式和其它型式的一起发现中被提取出来,遗址的许多种类有房屋、墓葬、堡垒、矿山、祭坛、井等等,我们考虑从一些特殊的方面来得到有关年代的知识。     

盘古考（续）

五、南北之狗国 槃瓠与犬戎的关系,很早已为学者所瞩目。其原因是,范晔的《后汉书·南蛮西南夷传》中说檗瓠所得人头乃犬戎吴将军之头。然而,晋干宝《搜神记》两种版本俱不言敌人为犬戎,仅言为戎,或言房王作乱。郭璞的《山海经》注也仅言戎王。不仅如此,《搜神记》一本还说犬戎为巢瓠的后裔。这就存在一个问题,即到底桀瓠即犬戎呢？还是其敌为犬戎呢？     

考古学导论（续）

考古学者经常会遇到这样的提问：“你是怎样知道到那里去发掘？”大多数并不是全部的考古遗址(旧石器时代的堆积层除外),都可以用肉眼观察到地表上的土墩或竖穴所呈现出的有显著标志的特点。再者,这些遗址所显示的表面现象,即使不经过发掘,有经验的人也会知道可能会有什么样的发现。因此当读者在英国乡间漫步观察时,就可以根据这些普遍的考古现象而作出判断。     

考古学导论（续）

解释一件考古学标本，要知道它是如何制作的，更要知道制作它的目的。大多数的器物，由于其重要的接合部分易于腐朽，仅残存一部分。事实上考古学家仅根据两个金属的车辖和车辕上的缰绳环，就可能复原整辆马车的存在。这里用极普通的例子，来提示推定已损失的部分和复原的方法，以表示完整的器物实际是如何使用的。     

晋祠析疑（续）

晋祠创建于北魏之前,其后历代多有增修扩建,由于明清以前史料大多散失,致使许多介绍晋祠的文章、书籍谬误失真。作者家居晋祠附近,又癖好文史,本刊曾于2005年第12期刊登《晋祠析疑五题》,引起广大读者的兴趣。近年来作者又多次查阅有关史料并实地考察,就“不系舟”匾额等三个问题进行了研究考证,本刊将作者最新的考证成果加以整理编辑,奉献给广大读者。     

古代的蜀（续）

古代的蜀（续）［美］史蒂文Ｆ·塞奇著杨荣新译甲骨文中的“蜀”在公元前二千年后半期,殷商文明盛行于黄河平原,当时也正是蜀人定居四川的三星堆和成都早期农业时期。殷人是青铜冶炼的大师,他们最出名的是以冶炼铸造兵器和礼器。三星堆的青铜制品尽管带有明显的地方特...     

古代的四川（续）

四川的富足自然首先要数粮食充裕,四川官员的最首要任务就是要注意收集入库四川的余粮,然后再运到外地去填满汉王朝统治的其它地区人们的肚子。汉王朝对四川粮食的控制则保证了汉王对其他地区的控制。对汉王朝而言,这些就是从灌输儒家思想给四川派到长安学习的学者官员所得到的回报。虽然象文翁这样的文人加入了一些修饰,但他们学生的想法却超出了对家乡地区的关注,被变成了顺从汉王朝愿望的服从者。     

随想拾英（三则）

休假日,陪孩子到公园游玩。一家人脱离那紧张而繁忙的学习和工作环境,回归到大自然的怀抱并呼吸一下新鲜空气,这也算是一种休闲和天伦之乐吧!儿童游乐场是孩子们的世界。在这里。天真和活泼融为一体,     

富有地方与民族特色的志书（续）──读象州、三江、东兰、剑河县志漫议

富有地方与民族特色的志书（续）──读象州、三江、东兰、剑河县志漫议过伟（五）漫议民族志与民俗采录县志以“三通体”的部门专志为主。四部县志的部门志,在县情、县史的记叙上,作出远胜于旧县志的成就。象州县志水利志,三江县志和剑河县志林业志,都写得较精彩。四...     

拜占延（东罗马帝国）币初探（续）

以下按拜占廷王朝顺序,选择其中一些重要皇帝的典型币品进行简介。献中登录的拜占廷币种类不下3000种,此处所列不过其中1％而已。但尽可能展示不同币名和各种特征币图。并以“币”系“人”系“事”。希望能对拜占廷币有一宏观的初步的认识。