不因人废言,更不可因言废人——《人权与宪政:罗隆基读本》序

中国有一个不良传统:"因人废言"。当某人一旦被视为异己者、敌对者、麻烦制造者,被权力者所诟病,受到排斥、打压而沦落后,即使这之前或之后他的言行是正确的,有益的,都被一概封杀,落得和其人一样被废。而其人之所以被"废",往往也是由于其言遭忌,"因言废人"。     

拳王兄弟的政坛搏击路

世界拳王维塔利·克利钦科正处于人生最重要的一场战斗中，不过这次是在政治的搏击场上。被誉为“拳王博士”的他，现今已成为乌克兰街头抗议运动的代表人物，而他的弟弟、同样身为世界拳王的弗拉基米尔.克利钦科也正跟随着他的脚步。以往，说起乌克兰政坛，给人印象最深的莫过于季莫申科和她的麻花辫。或许，今后我们将记住克利钦科兄弟的名字以及他们的铁拳.     

章士钊先被人误后自误

章氏本质上只能算个学者,而不是政治家,故一握权,便自误。章士钊是一个很容易被人误解的人,他年轻时罢过课,参加过小团体,很激进,邹容写《革命军》,他予以润色;孙中山闹革命,他说:"孙逸仙者,非一氏之新私号,乃新中国新     

价值五百万美元的“纸上谈兵”

<正>每到年末岁首,高谈阔论便多了起来,使人联想到"纸上谈兵"这一成语。要说纸上谈兵,中国历史上有两个人被公认为"杰出代表":一个是赵括,一个是马谡。大名鼎鼎的吴晗     

鲍子鼎与鲍子镈

春秋时期鲍子所作的铜器有新发现的鲍子鼎和中国国家博物馆所藏的鲍子镈。鲍子鼎的作器者"鲍子"被认为是春秋晚期后段的鲍牧,铭文中的"子思"是子产之子国参,但从器形、纹饰和铭文看,它与齐侯器、夆叔器等有铭齐器的年代接近,铸造于春秋中期后段或春秋晚期初;作器者可能是鲍庄子和鲍文子中的一位,不会是春秋晚期后段的鲍牧,"子思"也无证据证明是国参。鲍子镈的作器者自晚清以来一直被认为是"■",因而被称为"■镈",这实际是错误的,镈铭中的"■"并非作器者之名,而是一个表"长久"之意的副词;根据鲍子镈的器形、纹饰和铭文,可推测它也是春秋中期后段到春秋晚期初的产品,与鲍子鼎的年代比较接近;其作器者并非鲍叔牙的孙子,更可能是鲍庄子或鲍文子。鲍子鼎和鲍子镈的器主可能是同一人。     

从拍卖排行榜看溥心畬艺术

正溥儒,字心畬,被誉为"20世纪文人画的最后一笔",其艺术作品历来被市场认可和追捧。他早年作为松风画会的创始人和重要成员之一,便与张大千有"南张北溥"之称,与吴湖帆并称"南吴北溥",是最核心的京派画家之一。晚年渡海任教,门生遍布东南亚,又历来得到港台以及海外市场的追捧。谢稚柳曾经评价他,"是继王维、苏东坡、文徵明、郑板桥之后,唯一诗书画三绝者。"     

中共历史上“反党集团”的结局

<正>在中共历史上,曾经有无数人被打成大大小小的"反党集团"。这些人既有非共产党人,但更多的是共产党人;既有一般的干部、党员甚至群众,也有中共中央和国家的高级领导人;既有入党不久的新党员,也有20世纪20年代就入党的老党员;既有文化、教育界的人士,也有党、政、军、公安、政法等领域的人员;既有已经被平反的,也有结论至今未变的。这是中共历史上的一个重要问题,但因为很敏感,至今没有人系统研究过。下面,就谈谈自己的一点看法,对这个问题做一点探讨。     

《大宪章》在中国

2015年是《大宪章》发布800周年,英国和西方许多国家都举办过多种纪念活动。《大宪章》在西方被认为是"自由的基石"、"宪政之母",长期受到追捧。19世纪中叶,在西方列强的冲击下,中国人开始关注西方历史,《大宪章》由此进入中国人的视野。在一个多世纪时间里,中国人对《大宪章》是如何认识的,如何评价这份中世纪的英国文件,他们如何试图将它与中国的变局联系起来或不联系起来?这是本文追寻的问题。     

邹市明我是来夺金的，遇见谁都得灭

上海体育学院武术博物馆,有一张毛泽东打沙袋的巨幅照片。讲解员蜕：“这是新中国的第一拳。”陪同参观的院领导拍着邹市明肩膀说：“你也是新中国第一个拳王。”     

袁庚与蛇口工业区建设

"时间就是金钱,效率就是生命。"在改革开放初期,这句话曾经被人们奉为经典,广为传诵。而实际上,它最早出现在深圳的前身——宝安县蛇口工业区的一个路牌上。提出这一口号的,就是被人称为"蛇口之父"的袁庚。袁庚的一生充满波折和争议,有人说他是问题极为严重的人,有人却授予他金紫荆勋章;有人骂他是李鸿章,可也有人叫他"中国改革之星"。     

菲律宾11天 走进“花园之国”

近年较受国际背包客和潜水爱好者追捧的热门海岛,如宿务、薄荷、长滩等多在中部,去这些海岛,一半的乐趣是潜水,那里是潜水者真正的天堂,从没潜水经历的人经过简单培训,就可置身于电视纪录片里那种被五彩斑斓的鱼群和各种海洋生物包围的海底世界。     

赵本山 我就是个农民

足球老总赵本山自称为农民,这是一个为中国人生产快乐的农民。但赵本山似乎并不满足于此,在艺术界占有一席之地的赵本山在2005年6月份宣布进军足球,当上了辽足的董事长。该消息甫一传出,有人误以为这是"赵大叔"提前预演春晚小品,直到传出辽足主教练王洪礼被炒,队里下令如发现球员有踢假球者重处等一系列严肃新闻之后,大家才     

论档案工作者的基本素质

<正>一、档案工作者德与才的标准人的基本素质,不外乎两个方面:一是"德";二是"才"。因此档案工作者只有修德养才,达到德高才精,才能提高基本素质,才能适应档案事业发展的需要。首先,德是指一个人的道德、品行。古人云:"德者本也","以德立身,唯道义是尊"。这说明一个人立于社会,最重要的就是道德和品行,它是一个人立身于世的根本,所以档案工     

也来说一说“礼”

<正>这些年学习中国传统文化典籍,使我对孟子的"四端之说"有了更深的理解。孟子说:"恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也……凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达……"(《孟子·公孙丑上》)。作为"礼"的起始点,这种"辞让之心"就是人们发自内心的善意,是人作为社会动物的"乐群"的一面。而在中国的儒释道三教以及基督教等宗教里,都倡导"谦逊"的价值观。这个     

“铁锤博士” 重量级拳坛王者

提起拳击运动,人们最耳熟能详的,便是阿里与泰森。作为世界重量级拳坛霸主,他们将拳击这项运动演绎到了极致,创造了空前的盛世。然而,毕竟岁月不饶人,随着这两位"猛兽"的年华逝去,拳击运动似乎也淡出了大众的视线。在当今这个王者已逝、诸侯割据的重量级拳坛,谁是现世纪的盖世拳王?很少有人能说出一二。有人曾说拳击是"要么杀死别人,要么被别人杀死"的运动。人们心中早已给下一个霸主下了定义——"残酷"、"野蛮"、"猛兽"。     

韩信的冤与不冤

正在中国历史上,要说打仗的本事,没有一个人比得上韩信;所谓"韩信将兵,多多益善"。要说下场的悲惨,屈死的冤枉,第一个也数得上韩信。刘禹锡《韩信庙》一诗就典型地抒发了人们对无辜枉死的韩信其人的深切同情:"将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。遂令后代登坛者,每一寻思怕立功。"     

于西蔓:美丽是有颜色的

她获得世界最大色彩咨询机构--美国CMB(ColorMeBeautiful)色彩咨询公司色彩顾问资格,成为其全球2000多名专业顾问中惟一的华人顾问;她在中国建立起了第一家色彩咨询机构,标志着中国色彩咨询业的建立,填补了中国历史上的一项空白,创造了中国在色彩应用技术上的一个里程碑;她所创建的品牌被编入《中国MBA经典案例》教材。她是人民大学商学院MBA课程特聘教授,也是北京奥运进程中城市色彩改造专家组成员。她的个人才华及所创立的事业对中国的贡献和影响引起了政府、社会和媒体的高度赞誉和肯定--她就是被誉为"色彩大师"、"中国色彩第一人"的于西蔓。     

舌尖上的山东——“食不厌精,脍不厌细”的鲁菜

《舌尖上的中国》,这部简短的美食节目打破了纪录片的尴尬和窘境,创造了深夜的收视纪录和万人空巷般的追捧,和片中令人垂涎的美食一样,这部纪录片至今仍以罕见的热度跳跃在网友们的舌尖,并持续发酵出各种版本,让人在回味中捧腹、怀念和寻找。而这也让各地"美食达人"们为了     

“科学”与中国上古史重建——以20世纪初陈汉章的中国上古史研究为例

20世纪20年代左右,随着古史辨派的兴起,中国上古史研究一度成为当时学界关注的热点。在胡适和顾颉刚对"二帝三王"时代真实性进行质疑、古史辨伪工作开展得如火如荼之时,仍有一些学者如陈汉章在进行上古史重建工作。相对于胡适、顾颉刚等人的研究,陈汉章的上古史叙事在方法论和历史观上具有不同特点,但二者并非一个简单的新旧之分,陈汉章也并非一个史学守旧者,而是一个史学的革新者。对二者的学术差异的梳理,有助于我们了解和还原20世纪20年代中国史学转换的复杂性。     

“人工智能”曾被斥为“伪科学”

正前段时间的围棋"人机大战",引发社会对人工智能的追捧。但在20世纪的中国,"人工智能"一度被斥为"伪科学"。最初是受到苏联影响。20世纪50年代,因为"人工智能"被苏联官方斥为"资产阶级的反动伪科学",所以中国在50年代几乎无人研究"人工智能"。六七十年代,苏联放开对"人工智能"的研究,但因中苏交恶,中国学术界