论章开沅史学思想的特质

2021年5月辞世的著名史学家章开沅,是新中国培养的马克思主义历史学者的代表人物之一。其史观和史学思想值得总结。除却具体的历史研究及其学术贡献,章开沅史学思想中有四个独特的观念和特质：“别识心裁”的史识、“贯穴融铸”的通识、“学者人格”的史德和“因诗悟史”的史感。这四个方面的观念与特质,是章开沅在马克思主义唯物史观指导下,融合中外古今史学思想而形成的具有自身特色的史观,也是释读章开沅丰硕史学成果的钥匙。     

马克思主义环境史学论纲

环境史学在西方兴起于 2 0世纪晚期 ,在中国也许起步更早些 ,但其受到国内史学从业者兴趣日增的关注 ,则是近年来的事 :一方面是缘于西方环境史学发展的促动 ,一方面是因人与自然之间的关系日趋紧张等现实因素的推动。但环境史究竟是历史学的一门分支学科 ,还是一种新的考察人类社会发展历程的视角或方法 ,或者一种新的史学范式和新的通史观念 ,国内外环境史研究者均未形成共识。这组“笔谈”的发表 ,无疑将有助于人们深化对这一新的历史研究领域的认识。“笔谈”的作者包括老中青三代史学从业者 ,虽来自不同的史学领域 ,但都较早涉足环境史研究 :或早在 1973年就开始涉足沙漠研究 ,并多次深入我国北方沙漠地区进行实地考察 ,提出了著名的“沙漠化二重性”论断 ;或长期致力于美国环境史著作的译介 ;或率先在国内高校历史系开设《环境史研究导论》课程 ,培养环境史研究新人 ;或较早运用自然与社会互动关系理论 ,系统地对自然灾害与民国乡村社会变迁问题进行全方位的研究 ,从而拓宽了乡村社会史畛域。因此 ,这组“笔谈”在一定程度上反映了目前国内环境史研究者对于环境史的思想认识及其所达到的水平。“笔谈”的组织 ,得到了北京师范大学历史系梅雪芹副教授的热情支持和全力协助 ,本刊谨此致谢。     

日本货币简史(摘录)

一、古代货币我国最早铸造的货币是和铜元年(780)5月铸造的“和同开珎”(又称“和同开宝”)。这种铸钱业是从武藏地区向朝廷献纳自然铜开始的。因为当时铜产量很少,所以朝廷似乎认为这是值得庆幸的事,便把年号从“庆云”改为“和铜”。开始铸造银币,而后又造出了铜钱。和同开珎开铸以前,是以稻米布帛之类作为实物货币(自然货币)使用的。此外,在飞鸟时代还有从朝鲜传入的无文银钱(菊文银钱)和无文铜钱(稻文铜钱)。在这种银钱上可以看到类似菊花的图案,而在     

广西妇女的状况(摘录)

1995年9月,第四次世界妇女大会在北京召开,为使社会各界更好地了解广西妇女的情况,将广西妇女的状况予以公布。参与国家和社会事务的管理1953年,国家颁布了《中华人民共和国选举法》,广西妇女第一次真正获得了选举权和被选举权。她们积极参加广西第一届各级人民代表大会的     

乡村旅游资源的开发与利用(摘录)

一地区的旅游资源指该地区具有旅游价值的各种自然因素和人文因素的总称。这些因素的旅游价值主要体现在对旅游者有吸引力,并能为旅游业所利用,从而产生一定的经济效益。乡村旅游资源就是指乡村地区所拥有的旅游资源。     

史学家章开沅的寻梦与情怀

正一章开沅自己介绍说,他曾是个文学青年,自高小开始就喜欢写点所谓的"文章"。年少时的梦,是"想当高尔基式的作家,想当雷马克式的战地记者……"(章开沅:《寻梦无痕:史学的远航》,以下简称《远航》,北京师范大学出版社,2013年版,自序第2页)在他的高中时代,国渐破,家渐亡,人渐散。因着历史和现实,随着时间的推移,这些"梦"真的成了梦,没有实现。"少年时代的梦,似乎一个一个破碎了,都     

论王锺翰与马克思主义史学

新中国成立后,王锺翰开始积极学习马克思主义,并很快将其运用到具体的学术研究中,在清史、民族史等重要领域取得了新成就,开创了晚年学术研究的新境界。王锺翰笃信马克思主义的科学性,其学术研究亦呈现鲜明的学术特色,如将清史与满族史研究融为一体,注重科学理论指导与实证研究相结合,并善于从宏观和深层次方面来把握时代特征。作为民国时期新考据学阵营的重要成员,王锺翰这一学术路径的转变既具有一定代表性,也具有重要的现实意义。其一方面提升了新考据学者的理论素养,展现了新考据学在建国后发展的新特征;另一方面壮大了马克思主义史学阵营,为马克思主义史学树立了求真务实的典范。     

论黄遵宪的史观与史学

黄遵宪是清末杰出的政治家、外交家、学者、诗人。他于1877年随我国首届驻日公使何如璋赴日本,任参赞官,同时着手撰写《日本杂事诗》和《日本国志》。这是中国人第一次全面、深入地研究、考察日本历史文化和明治维新的两部著作,在国内外影响巨大。黄氏的历史观及其史学理论主张也值得在近代史学发展史上好生一书。     

论王韬的史观与史学

一 研究中国近代史学及其理论的发展,不能不研究王韬,因为他是我国第一位跨出国门,走向世界的史家。 王韬(1828—1897),原名利宾,字兰卿,江苏甫里(今甪直)人,1848年在上海入英国传教士麦都思办的“墨海书馆”,参与翻译出版西方书籍。1862年到香港,入英国传教士、汉学家理雅各办的“英华书院”,协助理氏翻译中国经典。1867年应理氏之     

视野·文献·表述(摘录)

<正>视野我们研究的是古代文化现象,它们都发生在当年的政治经济思想宗教民族地域等综合的背景里,并且,任何文化样式从来都不孤立,总同当年的其他文化样式关系密切。如果对当年的历史情况,对其他文化样式有更广泛更深入的了解,就能对研究对象有全面准确的认识,不仅会知其然,还可知其所以然,令研究是立体的厚重的,令结论是有历史感的有长久生命力的。     

试论罗尔纲史学研究的新生命——《罗尔纲全集》出版前言

在罗尔纲先生诞辰110周年之际,中国社会科学院批准出版《罗尔纲全集》。这是学术界盼望许久的事,也是我国学术文化宝库建设中十分有意义的事。罗尔纲先生生于1901年1月,卒于1997年5月,终年97岁。生前是中国社会科学院近代史     

宫廷史获奖评述及研究展望(摘录)

<正>我首先要说的是,故宫博物院领导高度重视科研工作,给我留下了深刻印象。对优秀成果给予奖励,建立科研激励机制,是推动科研工作的重要举措。过去,故宫博物院的同志更多地承担故宫文物的收藏保管陈列展览和宫廷建筑维修等工作,科     

论史学价值观与历史教育

史学价值观是人们对史学价值及其实现方式的认识。中国古代的史学价值观以资治、教化、畜德、明智为主要内容,以"经世致用"为主要目标,并形成了以"不隐"为原则、以"书法"为追求、以史经世的史学价值实现模式。这使古代史家普遍具有历史教育的自觉意识,并成为历史教育主体。从清末开始,中国史家从内容、目标、方式等方面对古代史学价值观进行了更新与改造,逐渐形成了多元化的现代史学价值观。新历史考据学派重考据轻致用,以"求是"为目标,以学用分割为特点;马克思主义学派注重"科学性"与"革命性"的统一,战国策派等重视史学的社会效用,以学用统一为特点。史学价值观的分歧反映出史家对求真与致用的不同价值取向,并决定了他们对历史教育的态度。主求真者对历史教育态度消极,坚持历史学术与历史教育的二分法,造成了史学小众化,使史家在历史教育中缺位;主致用者为各自目的积极投入历史教育,推动了史学大众化和通俗化,但也存在以用害史的弊端。为推动历史教育健康发展,史家应成为历史教育主体,坚持求真与致用的统一,并摒弃精英意识,树立大众意识。     

面向社会需求的公众史学(公共史学):老问题、新探索

<正>[编者按]近年来,国内史学界有关公众史学(抑或公共史学)的讨论渐兴渐热,所涉内容既有理论方法和学科建设等纯学术性质的探讨;更有史学工作者如何让自己的研究面向社会大众,以及普通民众应该怎样更好地参与历史记述等老问题的新探索。历史学的研究如何服务于社会,这是一个长期以来一直困扰史学工作者的老问题,而公众(共)史学恰恰是为了解决这一问题,在拓展新的研究     

论史学的定性与定量研究

中国的史学,可谓源远流长,但其基本研究类型为“故事的历史”,史学家们重在记述社会发展的基本过程。随着社会经济的发展,要求史学更多更好地为当前的经济建设和文化建设服务,历史研究日益呈现专门化趋势。这种研究专门化要求具有严密性、科学性、相关性,史学的说明性和记述性相对减弱。另外,由于以人物为中心的政治史向     

论萧一山的史学成就与特色

萧一山为我国近代新史学的发展作出了重大贡献。他穷毕生精力完成了一部 40 0万字的巨著———《清代通史》 ,有极高的学术价值 ;对中国历史有自己的创见 ,搜集整理了一大批珍贵的太平天国史料 ;提倡用“博”、“约”、“通”三步骤研究历史。萧一山的史学思想和实践具有文化理想、民族主义、经世之志三大特色。他是民国史学界不偏于疑古、考古、释古而三者并重的史学家。     

史学月刊目錄(1957年)

反击脸史学界的资盆借粗右派分子在谭大的十月社会主义革命的光辉照耀下 中圃膝史科学的涎生与费展……黄元起(11期)坚决粉碎资彦陪极右派的碧箫,为捍衡焉 克思列牟主义腰史科学而斗争,刘招孟(刀期)墩斥右派分子孙海波史料永远打不倒的反 动碧渝·,··········,·,··,·,·······……刘突庭(刀期)史学界反右斗争概况············一胡思庸(11期)斥右派分子王季敏反动的眼史观…超子明(功期)吸斤李鸿哲关于“奴等社会挽于耗典著 作中熬根据”的谬渝············……趋泽《羽期)人民代麦大会制是我圃…     

汤因比的史学理论及其影响(上)

一九七五年十月二十二日,著名的英国资产阶级历史学家阿诺德·约·汤因比(Asnold J·Toynbee)病逝,终年八十六岁。关于他的去世,西方各国的报刊曾广为报导,并发表专文表示悼念。 近五十年来,特别是自从第二次世界大战结束以来,汤因比俨然是一位颇有影响的、蜚声国际的人物。由于他出版了大量的史学论著,大肆宣传他那一套史学理论,并且经常通过广播电台和电视台,以历史学家的身份就当前世界上的重大问题发表主张,曾被西方资产阶级的某些评论家称为“国际上的智者”。     

孔子史学观念的现代诠释(续)

(三)历史是一个有规律的发展过程 最令我们重视的是司马迁所揭示出的《春秋》之义的最高层次的含义:即孔子把三代之礼作为一个客观的历史发展过程来研究,并探讨了礼的发展的规律性。请读司马迁如下的一系列论断。他写道:“《春秋》者,礼义之大宗也”。“《春秋》采善贬恶,推三代之德,褒周室,非独刺讥而已”(《太史公自序》)。他又说:“[孔子]因史记作《春秋》……据鲁,亲周,故殷,运之三代”。甚至说:“[孔子]追迹三代之礼……观殷、夏所损益曰:‘虽百世可知也’,以一文一质;‘周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周’……”     

后现代西洋史学发展的反省(续)

后现代西洋史学发展的反省（续）邓元忠七、文化史的流行当今研究文化史的先驱有英国的威廉斯（ＲａｙｍｏｎｄＷｉｌｉａｍｓ）,他认为“文化”（ｃｕｌ－ｔｕｒｅ）是英语中的两三个意义最复杂的词汇之一,不仅有与文明成就的相等意义,并包含更广义的所有象征活动,和...