亦谈陈独秀的“佚”诗与“隐居”

陈独秀作诗甚多,佚者不少。如有发现,自当珍视。欣读《安徽史学》一九八五年第一期《陈独秀早期的两组“佚”诗考析》(以下简称《“佚”诗》)觉名不副实,有补正之必要。一在“五四”以前,陈独秀(时名仲甫)的诗,在我国诗坛上负有盛名,在革命青年中颇有影响,如周恩来同志于一九六○年左右尚能一字不讹地背诵陈独秀在清末所写的《存殁六绝句》。在新文化运动之后,独秀已躬亲倡导白话诗,罗章龙说:“自一     

再谈陈独秀的两组“佚诗”与隐居——答《亦谈陈独秀的“佚”诗与“隐居”》

拙作《陈独秀早期的两组“佚诗”考析》一文(见《安徽史学》1985年第1期,以下简称《考析》),对陈独秀在1908年至1910年间的思想与活动,提出了个人的一些看法。近读《安徽史学》1985年第五期,上有《亦谈陈独秀的“佚”诗与“隐居”》一文(以下简称《亦谈》),对我的观点提出异议。为此,我写了这篇《再论陈独秀的“佚诗”与隐居》,与《亦谈》作者商确。     

陈独秀逝世后朋辈对他的挽悼怀念

1942年5月27日晚9时,陈独秀逝世于四川江津,享年63岁。陈独秀逝世后,虽无热烈的追悼仪式,但朋辈们的吊念,以挽联诗纪念其哀思怀念,却终久不断。这些追吊纪念陈独秀的挽联和诗,大都对陈独秀的一生,作出了较为中肯的评价,对他的人格和国格给予了肯定。这些挽联诗不失为研究评价陈独秀的极珍贵的资料。     

陈独秀早期的两组“佚”诗考析

近年来,在研究陈独秀早期思想与活动的过程中所搜集到的陈独秀写的两组诗,对研究陈独秀在一九○八——一九一○年的思想和活动,具有较大的参考价值。一组名《华严瀑布》,五绝体,一九○八年下半年写于日本。最早提到陈独秀写《华严瀑布》诗的是苏曼殊,他在其《画跋》中说:“华严瀑布在日光山,篷瀛绝胜处也。仲子曾作《华严瀑布》诗十有四章,词况丽赡”。但苏曼殊并未将原作录出,而后来的有些学者,或因未     

陈独秀的两首诗

一九二七年,陈独秀编辑了一本《革命文学史》,除收有他自己的《文学革命论》一文外,还收有郭沫若、郁达夫、蒋光赤、成仿吾、瞿秋白等人的有关著作。在卷首陈独秀写了一首“献诗”,在卷尾写了一首“致读者”。两首诗充满了革命激情,读来令人振奋。这两首诗很少为人所知,现再予发表,以飨读者。     

规劝诗中的做人为官之道

在浩瀚的中国诗歌文化中,有一种规劝诗,深含哲理,教人处世为人,促廉戒贪,发人深省。     

胡适四次营救陈独秀

由于政治主张相悖,陈独秀、胡适分道扬镳,但这并没有影响他们之间的友谊。陈独秀一生遭绑架一次,四次被捕。遭绑架那时他与胡适还不相识。后来的四次被捕,胡适均不遗余力地积极营救他。1919年6月11日,陈独秀因散发反对北洋军阀政府的《北京市民宣言》被捕。胡适利用在京的安徽名人与时任警察厅长的皖人吴炳湘的同乡关系,去打通关节。他给张东荪主编的《时事新报》写文披露陈独秀在狱中受到的非人道待遇。在《每周评论》发表《威权》一诗,抨击北洋政府无视人权的专制统治。在强大舆论压力之下,北洋政府不得不释放陈独秀。1921年10月4日,陈独…     

也谈陈独秀认识李大钊的时间

关于陈独秀认识李大钊的时间,史学界普遍认为是1914年。胡寄樵先生在《近代史研究》1990年第5期发表《陈独秀认识李大钊时间考》一文认为“断然不会是1914年”,而应在1907年至1909年期间。其依据仅仅是陈独秀在民国十五年向葛康俞转赠李     

莫再把彭述之照片错当陈独秀

本文这张双人照,一个是陈独秀,一个是彭述之（第一次大革命时期中共中央宣传部长）。但是,谁是陈独秀,谁是彭述之？几十年来被国民党和共产党的不少人搞错。以讹传讹,直至今日。1982年2月,中国学术出版社翻译出版的载有四百余幅珍贵历史照片的大型精装本著作《斯诺眼中的中国》第68页,把右边半张照片单独列出,说其是“陈独秀”。我当时正收集有关陈独秀的资料,一对照,发现错了,这是彭述之,左边的才是陈独秀。此错事出有因,事情原来是这样的：1931年“九一八”事件发生后,陈独秀因主编《热潮》杂志,发表猛烈抨击日本侵华及蒋…     

漫谈陈独秀

我的体能和智能都不允许我对陈独秀作认真的科学研究了,因我已80多岁,无能为力了。但30年代初,尤其在陈独秀于1932年被捕时我看到全国名流的一片抗议与声援之后,才找了陈独秀的书来读,即种下了钦佩陈独秀的种子。那时还不知道苏联的托派及中国的托     

谈陈独秀的“二次革命论”与“一次革命论”——兼与罗玉明、杨明楚、邓野同志商榷

如何评价陈独秀对中国革命发展阶段的认识,以及他在“五·四”运动后期至第一次大革命失败这一时期内的思想变化,是近几年陈独秀研究中分歧较大的问题之一。有人认为陈独秀系统地形成了“二次革命论”的理论体系;有的认为陈独秀并没有形成“二次革命论”的系统理论,与此相反,陈独秀所主张的倒是“一次革命论”。上述两种观点笔者都难苟同。下面仅就陈独秀如何对待中国革命发展阶段这一问题的认识作一分析,来探讨一下陈独秀这一时期思想认识上的变化过程。     

陈独秀的三次武汉之行

说到陈独秀来武汉,大家多会想到1927年四五月间中国共产党在武昌召开的第五次全国代表大会,作为中共中央总书记的陈独秀主持了这次大会。在事隔两个多月后的中共八七会议上,陈独秀被撤销了中央总书记职务。其实,陈独秀除这次在武汉停留约半年外,还有两次见诸史料的武汉之行,一次在1920年2月,另一次是抗战初期。     

陈独秀的《小学识字教本》

陈独秀先生在南京监狱五年,出狱后从南京到武汉、四川走上抗日救亡大道,一直没有停止思考和探索。正如他入川后一首诗中所说:“除却文章无嗜好”,他在不停地撰写大量政论的同时,从没有舍弃研究祖国文字。为了子孙后     

佳人空谷意 烈士暮年心——读陈独秀致台静农书札

台湾“中央研究院中国文哲研究所筹备处”整理编印的《近代文哲学人论著丛刊》,都是很有价值的文史资料。我得到其第六种《台静农先生珍藏书札(一)》,收陈独秀致台静农手札102封,又陈氏手书诗文稿及书艺等一卷,原迹影印,至为精美,我有个人特别原因觉得珍重。     

陈独秀与瞿秋白早期交往

陈独秀与瞿秋白都是中国革命的先驱者。和那个时代许多进步的知识青年一样,瞿秋白是读着陈独秀的《新青年》而走上革命道路的;也和党内一些年青的共产党员一样,瞿秋白是最早批评陈独秀错误倾向的。他们都曾是中国共产党的早期领袖,瞿秋白英年罹难,陈独秀盛年困厄,他们都走过一条坎坷、艰辛的人生之旅。     

一九三三年,陈独秀在国民党法庭上

１９３２年１０月１５日,由于托派内部叛徒的出卖,陈独秀在上海被捕,并连夜被押往南京。在老虎桥监狱拘押半年多后,国民党江苏省地方法院才以“危害民国罪”对陈独秀提起公诉。为什么关押半年多不审判？国民党特务介入,结果发现陈独秀十分顽固,因为陈独秀案无油水可捞,故迟迟不能开庭。陈独秀在被审判之前的关押中,国民党特务显然是介入了,并对陈独秀进行了劝降活动。时任国民党中统特务的徐恩曾,就在其《我和共产党斗争底回忆》一书中,对曾参与劝降陈独秀活动做了叙述,陈独秀“由上海租界引渡到南京,我们给予比对待一般共党分…     

大革命失败后共产国际、联共(布)对陈独秀的认识和处理

党史界对共产国际与陈独秀的关系研究成果颇多 ,但是 ,陈独秀离开中共中央领导岗位后共产国际与陈独秀的关系怎样 ,一直未见披露和研究。本文根据新的档案资料 ,对大革命失败后共产国际、联共 (布 )对陈独秀及中国托派的认识和处理问题作一初步探讨。一　邀请陈独秀去莫斯科以摆脱第三党的纠缠192 6年秋 ,共产国际驻中共中央代表维经斯基和中共中央总书记陈独秀第一次向共产国际提出陈独秀去莫斯科参加共产国际执委会第七次扩大全会 ,并短期呼吸一下莫斯科的空气和调整一下情绪的请求。 192 7年 3月2 1日 ,维经斯基又一次提出让陈独秀尽快去…     

“半亩方塘”在浙江不在江西或福建

南宋著名理学家、教育家朱熹写了一首富有哲理的咏方塘诗:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠那得清如许?唯有源头活水来.那么“半亩方塘”在哪里呢?一说朱熹原系江西婺源县清华镇人,那里有一口半亩方塘,咏方塘诗出处在清华镇.又说这首诗出处在福建省龙溪县的“半亩方塘”,最近笔者见到《淳安志苑》(1986年12月2期)提到朱熹于淳熙年间     

陈独秀与革命统一战线的形成

1919年,陈独秀为推动五四运动进一步深入。被北洋军阀投入监狱。毛泽东发表《陈独秀之被捕及营救》一文,表示强烈抗议,热情赞扬陈独秀“为思想界的明星”,并高喊“我祝陈君万岁!我祝陈君至坚至高精神万岁!”在延安,毛泽东在中共中央学习小组会上指出,陈独秀是五四运动时期的总司令;现在还不是我们宣传陈独秀历史的时候,将来我们修中国历史,     

如何评价中共四届三次扩大会议

对一九二六年七月中共四届三次扩大会议的评价,是目前党史研究中有争议的问题。过去史学界一般认为,这次会议“是陈独秀右倾机会主义思想发展到右倾机会主义路线的标志”,会议通过的议决案“形成了陈独秀的投降主义的理论”,是陈独秀的“右倾机会主义纲领”。一九七九年在一次学术讨论会上,我们对这