Going unscripted: A call to critically engage storytelling methods and methodologies in geography and the medical‐health sciences

Geography and the medical‐health sciences have long histories of engaging the humanities. The last decade has seen for both disciplines a significant growth in theoretical frameworks, pedagogic strategies, and research methods that draw upon visual and literary arts, critical self‐reflection, creative tools and expressions, and even direct engagement or partnership with artists, curators, authors, theatre‐practitioners, and other professionals in the arts. Both geographers and medical‐health professionals, then, are increasingly (re)making and understanding various worlds through the humanities. In this paper we explore the histories of humanities in both geography and the medical‐health sciences, especially medicine: we argue the two disciplines have much to learn from each other's engagement and work with the humanities. Focusing on the increasing use of narrative and storytelling in both disciplines, we argue that deployment of humanities‐based frameworks and impulses must not be taken up without careful and critical analytical reflection. Finally, we ground our theoretical explorations with empirical examples from recent community‐based work about the risks and benefits of storytelling and visual arts when looking at the health geographies of Indigenous and settler peoples in Northern British Columbia.

De manière impromptue : vers une démarche critique sur les méthodes de mise en récit et les méthodologies en géographie et en sciences médicales et de la santé

L'intérêt pour les sciences humaines par la géographie et les sciences médicales et de la santé s'inscrit dans une longue tradition. Au cours de la dernière décennie, les deux disciplines ont connu une importante croissance de cadres théoriques, de stratégies pédagogiques et de méthodes de recherche qui font appel aux arts visuels et à la littérature, à l'autoréflexion critique, à des outils et modes d'expression novateurs, voire même à une participation directe ou à des partenariats avec des artistes, conservateurs, auteurs, praticiens de l'art dramatique et d'autres professionnels du domaine des arts. Autant les géographes que les professionnels de la médecine et de la santé contribuent de plus en plus à (re)constituer et comprendre divers mondes à travers les sciences humaines. Cet article brosse un tableau historique des sciences humaines tant en géographie qu'en sciences médicales et de la santé, en particulier la médecine : nous soutenons que les deux disciplines ont beaucoup à apprendre l'une de l'autre sur l'intérêt que chacune porte aux sciences humaines. En mettant l'accent sur le recours grandissant par les deux disciplines à la narration et à la mise en récit, nous faisons valoir l'idée que le déploiement des cadres et des impulsions fondés sur les sciences humaines ne peut pas être envisagé sans mener au préalable une réflexion analytique minutieuse et critique. Enfin, nous fondons cette étude du champ théorique sur des exemples empiriques tirés de travaux réalisés à l'échelle communautaire sur les risques et les avantages de la mise en récit et des arts visuels quand on se penche sur les aspects géographiques de la santé des peuples autochtones et colonisateurs dans le nord de la Colombie‐Britannique.     

NOTES ON CAMPS,OR, COUNTERFACTUAL FÜHRERS AND THE STRUCTURE OF THE JOKE

In this review essay I explore the dynamics of “normalization” in historical and fictional depictions of the National Socialist past, examining both the “organic” normalization of catastrophic events through the passage of time, and efforts to normalize the Nazi past through aesthetics. Focusing on Gavriel Rosenfeld's Hi, Hitler: How the Nazi Past is Being Normalized in Contemporary Culture, I argue against many dimensions of Rosenfeld's account of normalization, particularly his claim that aesthetic normalization can undermine our moral judgments regarding the Holocaust. Drawing on Sigmund Freud on jokes, and Susan Sontag on Camp aesthetics, I argue that every effort to normalize the Holocaust, especially ones that work through humor and jokes (a major topic of Rosenfeld's book), actually maintain the Holocaust's status as a series of historical events resistant to “normalization.” If “normalization” is a process through which extraordinary, or morally charged, historical events lose their moral charge, then aesthetic efforts to normalize the Holocaust actually reinscribe the special moral status that Rosenfeld believes they erase.     

NE ME RACONTE PLUS D'HISTOIRES: DERRIDA AND THE PROBLEM OF THE HISTORY OF PHILOSOPHY

This essay reads Derrida's early work within the context of the history of philosophy as an academic field in France. Derrida was charged with instruction in the history of philosophy at the École Normale Supérieure, and much of his own training focused on this aspect of philosophical study. The influence of French history of philosophy can be seen in Derrida's work before Of Grammatology, especially in his unpublished lectures for a 1964 course entitled “History and Truth,” in which he analyzed the semantic richness of the word “history.” According to Derrida, “history” comprised both the ideas of change and of transmission, which allowed the writing of history at a later time. In the Western tradition, Derrida suggested, philosophers had consistently tried to reduce the idea of history as transmission, casting it simply as empirical development in order to preserve the idea that truth could be timeless. Derrida's account of the evolving opposition between history and truth within the history of philosophy led him to suggest a “history of truth” that transcended and structured the opposition. I argue that Derrida's strategies in these early lectures are critical for understanding his later and more famous deconstruction of speech and writing. Moreover, the impact of this early confrontation with the problem of history and truth helps explain the ambivalent response by historians to Derrida's analyses.     

Urban Aboriginal health: Examining inequalities between Aboriginal and non‐Aboriginal populations in Canada

Cet article a pour but de contribuer à la littérature en émergence portant sur la santé des Autochtones en milieu urbain, en comparant l’état de santé et les déterminants de la santé de la population autochtone et non‐autochtone en milieu urbain au Canada. L’étude s’appuie sur des données tirées de l’Enquête auprès des peuples autochtones (EPA) de 2001 et de l’Enquête sur la santé dans les communautés canadiennes (ESCC), cycle 1.1. Préconisant une approche axée sur la santé de la population, nous explorons les différences de l’état de santé et des déterminants de la santé entre les populations autochtones et non‐autochtones en milieu urbain. Trois variables sont utilisées pour décrire l’état de santé : l’auto‐évaluation de l’état de santé, les maladies chroniques et la limitation d’activités. Si l’existence de disparités en matière de santé entre la population autochtone et non‐autochtone en milieu urbain est démontrée, celles‐ci ne sont pas aussi importantes que les disparités qui caractérisent la population non‐autochtone et autochtone vivant dans une réserve. Les déterminants sociaux de la santé sont comparables pour les deux populations, mais les résultats illustrent à quel point des facteurs culturels peuvent également intervenir en faveur ou au détriment de la santé parmi la population autochtone en milieu urbain. Cette étude exploratoire fait ressortir la nécessité de tenir compte des facteurs culturels propres aux déterminants de la santé dans les recherches ultérieures afin d’identifier des pistes d’explication des disparités en matière de santé entre les individus autochtones et non‐autochtones en milieu urbain.     

COMPARISON AND TRANSFER – A FRUITFUL APPROACH TO NATIONAL HISTORY?

The aim of this article is to discuss how a combined comparative and transnational approach can widen our understanding of historical change. By using examples from the first wave of the women's movement in Sweden and Canada we argue that exploring national differences, investigating differences in class and political culture and finally even tracing the transfer of resources and ideas could open up for new perspectives in gender history. Comparisons of women's organizing in different countries, but within the same international organizations, could help us to discern common structures that otherwise tend to be regarded as unique in one national context. In addition, such an approach can help to highlight specific national opportunities, cultures or strategies influencing the outcome of women's organizing.     

A ROOTED SENSE OF PLACE IN CROSS-CULTURAL PERSPECTIVE

Sense of place was investigated in an interpretive approach to examine how it develops; how it varies cross-culturally among modern and indigenous peoples; and how it develops among various contexts (home and environs, family, community, and culture). Individual and group interviews were conducted using questionnaires on Banks Peninsula, New Zealand (a rural, farm-based setting) with 270 residents from 1987 to 1989, with 80 out-migrants interviewed around New Zealand in 1989. The methodology was based on phenomenology, ethnography, and social surveys. Statistical analyses indicated the significance of residential status and social belonging toward the development of a sense of place. Contextual influences were found to be important from qualitative data, with traditional culture of primary importance to Maori. Both Maori and European-descent respondents with long-term residence expressed a rooted sense of place for Peninsula environs. These respondents were less residentially mobile and were often tied to the land through ancestry and/or family farms. Newcomers to the region were usually treated as outsiders (for decades). The Maori community was partially sustained by a social network that extended beyond the Peninsula. Maori sense of place was based more on their cosmology and culture, which rooted them to their tribal territory spiritually and emotionally. To counter an amoral, modernist hegemony and to move toward community sustainability, postmodernists need to consider the significance of developing a place-based ideology that links people to place through a rooted sense of place. À l'aide d'une méthode interprétative, le sentiment d'appartenance à un milieu a été étudié pour examiner la manière dont il se développe, ses variations interculturelles parmi les populations modernes et autochtones, de même que l'incidence de divers éléments, tels la résidence et son voisinage, la famille, la collectivité et la culture, sur son développement. Entre 1987 et 1989, des entretiens individuels et de groupes ont été menés, en utilisant des questionnaires, auprès de 270 résidants demeurant dans la péninsule de Banks, en Nouvelle-Zélande, et appartenant à un milieu rural essentiellement agricole. De plus, en 1989, 80 émigrants répartis sur le territoire de la Nouvelle-Zélande ont été également intervieés. Les études phénoménologiques, ethnographiques et sociales ont servi de méthode fondamentale. L'analyse statistique a révélé l'importance de la qualité de résidant et l'importance de l'appartenance sociale sur le développement du sentiment d'appartenance à un milieu. D'après les données qualitatives, l'influence environnementale est significative, et la culture traditionnelle est capitale chez les Maoris. Les répondants établis depuis longtemps, qu'ils soient de descendance européenne ou maorie, ont manifesté un sentiment profond d'appartenance à leur milieu, que représente la péninsule. Ces répondants étaient relativement stables du point de vue résidentiel et possédaient souvent une terre ancestrale ou une ferme familiale. Les nouveaux arrivants ont été habituellement traités comme des étrangers (pendant des décennies). La communauté maorie a été soutenue en partie par un réseau social qui s'est étendu au-delà de la péninsule. Chez ce peuple, le sentiment d'appartenance au milieu s'appuie davantage sur la cosmologie et la culture, ce qui crée des liens spirituels et affectifs entre ces gens et leur territoire tribal. Pour s'opposer à l'hégémonie amorale et moderniste, et pour s'orienter vers la viabilité des collectivités, les post-modernistes doivent se rendre compte de l'importance d'élaborer une idéologie axée sur le milieu qui lie les gens par un sentiment profond d'appartenance.     

Appreciating difference? A view from Indigenous rivers

While the Saint‐Laurent river is considered to be the cradle of Québécois society, many other great rivers are found across the province—other cradles of civilizations, indigenous to the continent, notably the Chisasibi and the Manicouagan. These rivers played a key role in the Québécois movement of affirmation and modernization in the twentieth century. They are valued by many people in Quebec for their hydroelectric output rather than for their cultural richness and significance for the Eeyou (Cree) and Innu Nations. Since the 1990s, I have been able to study Quebec's historical geography from the standpoint of these rivers thanks to the expertise of Eeyou and Innu knowledge holders. Using the concept of decolonization as a practice, I explore how this has impacted both my work as a geographer and my cultural identity as a Québécois woman.     

“Wachstum” oder “Revolution”? Ernst Cassirer und die Wissenschaftsgeschichte

“Growth” or “Revolution”? Ernst Cassirer and History of Science. Ernst Cassirer's contributions to history of science have been long time neglected. The aim of this paper is to show the historical and philosophical framework of Cassirer's engagement in this field, starting from his seminal work about the problem of knowledge in science and philosophy of the modern age. Moreover the author suggests that Cassirer's late studies about Galilei and the origins of mathematical science are of some interest in order to comprehend both his commitment to contemporary history of science (from Burtt to Koyré) and his intellectual heritage for our agendas in a post‐Kuhnian era.     

Interrogating borders: a transnational approach to refugee research in Vancouver

Immigration is predicated on the centrality of the nation‐state. The authors argue that analyzing settlement patterns and successful integration within a strictly national context is insufficient to understand the political, social, and economic relations which shape the lives of refugee immigrants in Canada. To support this claim, a less state‐centric theoretical framework of transnational migration is outlined. The paper examines methods emerging from transnational migration, focussing in particular on research with Burmese refugees who have settled in the Greater Vancouver Area. Based on 50 personal interviews conducted with refugee newcomers from Burma who are now settled in the Lower Mainland, the authors use the case study as a basis to raise methodological and theoretical questions about immigration research. We argue that the very politics of doing research with this group of refugees and other immigrant groups are shaped by the relations of power experienced before arriving in Canada. Les auteures soutiennent que l'analyse des schémas d'établissement et d'intégration réussie dans un contexte strictement national s'avère insuffisante pour comprendre les relations politiques, sociales et économiques qui définissent l'existence des réfugiés immigrants au moment de l'arrivée. Dans le but d'appuyer cette proposition, nous définissons un schéma théorique moins axé sur l'état, c'est‐à‐dire le transnationalisme. La recherche examine ces facteurs en relation avec les expériences des ‘immigrants non‐traditionnels’ au Canada, en particulier les réfugiés Burmans installés dans la région de Vancouver. Basés sur 50 entrevues personnelles menées avec des réfugiés nouvellement arrivés du Burma et qui sont maintenant installés dans le ‘Lower Mainland’, les auteures utilisent l'étude de cas comme une base permettant de soulever des questions de méthodologie pour la recherche en immigration. Nous avançons que les implications politiques de la recherche avec ce groupe de réfugiés et d'autres groupes d'immigrants dépendent des relations de pouvoir vécues avant l'arrivée au Canada.     

Decolonization in the Heart of Empire: Some Fanonian Echoes in France Today

Abstract: This paper offers a translation of key texts by the contemporary Mouvement des Indigènes de la République (MIR) and its key intellectuals: Sadri Khiari and Houria Bouteldja. Following Khiari, post‐colonial situations are best understood as recompositions: territorially mediated re‐articulations of colonial pasts with other social relations. To respond to the complexities of this post‐colonial recomposition, MIR propose an ambitious politics of “autonomy” and “mixity”. “Autonomy” (externally in relationship to the state and organized politics and internally for feminist groups) is seen as an indispensable precondition for a socio‐politically mixed, and potentially universalizing, political formation politics. More counter‐colonial than post‐colonial in orientation (Hallward), MIR attempt to give direction to three decades of revolt emanating from France's racialized popular neighbourhoods, including the uprising of 2005. I argue that MIR's interventions take up themes from the analyses by Frantz Fanon, Albert Memmi and Suzanne and Aimé Césaire to make countercolonial critique “live” in France today.     

Linking Gentrification and Labour Market Precarity in the Contemporary City: A Framework for Analysis

The interplay between intensifying labour market precarity and gentrification constitutes a hitherto under‐researched topic in the fields of labour and urban geography. To rectify this lacuna, we argue that gentrification and labour flexibilisation are both socio‐spatial manifestations of capital's efforts to confront crises of accumulation. Distinguishing between what we call “weak” and “strong” links between them, and drawing upon the concepts of “gentrification‐supporting” and “gentrification‐fostered” labour flexibility, we outline a framework for connecting gentrification and precarity. This allows us to make links between the restructuring of the built environment and the reorganisation of work in the post‐industrial city; it also allows us to show how workers, through their agency, can shape rent gaps in the contemporary city.     

Syrian refugee resettlement: A case study of local response in Hamilton,Ontario

This paper examines the response by local government and stakeholders to the arrival and resettlement of Syrian newcomers in Hamilton, Ontario in 2015 and 2016—the first major wave of refugee arrivals since two significant changes in Hamilton's settlement organizational landscape. The creation of a local immigration partnership called the Hamilton Immigration Partnership Council (HIPC) is an example of place‐based policymaking within local immigration and settlement in Canada. Place‐based approaches emerged to bypass top‐down policy ineffectiveness, and the shift to empower civic participation in the local decision‐making process is seen as one solution to public policy innovations. Examination of HIPC's role in this context is thus critical to understand the challenges and learnings encountered in one place‐based setting. Our findings suggest that the lack of power (in terms of information, communication, resources, and funding) led to a missed opportunity for HIPC to lead a significant resettlement initiative. HIPC's inability to bring together key partners across the sector prior to and during the event is symptomatic of systemic barriers the Council had faced, including competing interpretations of HIPC and its role by its members. This study suggests the effectiveness of place‐based policy is not without its nuances, and iterative challenges and learnings.     

ÉVOLUTION DE L'AGRICULTURE MARAÎCHÈRE AU QUÉBEC DE 1940 À 1990: SUPERFICIES,PRODUCTIONS ET DIVERSITÉ

Depuis plus d'un siècle, l'agriculture québécoise en général, et la production maraîchère en particulier, ont subi d'importantes transformations. Cette étude historique vise à comprendre comment la production maraîchère a évolué par rapport aux changements dans l'environnement décisionnel général de l'agriculture entre 1940 et 1990. L'analyse des données statiques de superficie, de production et de rendement pour 12 légumes ont permis d'identifier trois périodes, intercalées d'années transitoires, dans l'évolution de la production maraîchère référant chacune à une stratégie agricole particulière. La première (1940–1957) correspond à une stratégie agricole de type familial traditionnel; la seconde (1963–1975), à une agriculture marchande spécialisée fondée sur la maximisation des revenus à court terme par intensification; la troisième (1980–1990), à une agriculture marchande diversifiée fondée également sur une maximisation à court terme. Les facteurs externes de l'environnement décisionnel qui ont entraîné ces changements sont identifiés et discutès. For more than a century, Quebec agriculture in general, and market-gardening production in particular, have experienced important changes. This study, using a historical perspective, seeks to understand how market gardening evolved in relation to changes in the broad decision environment for agriculture between 1940 and 1990. Statistical analysis of data on the areas cultivated, production levels, and yields for 12 vegetable crops revealed three distinct periods, separated by periods of transition, in the evolution of market gardening. Each period is characterized by a particular type of agricultural development strategy. The first period (1940–1957) is characterized by a focus on the traditional family form; the second (1963–1975), by a specialized market agriculture driven by short-term income-maximization intensification; the third (1980–1990), by a diversified marketoriented agriculture, also based on short-term income maximization. External environmental factors that stimulated these changes are identified and discussed.     

CONTESTING HOME: TOURISM,MEMORY, AND IDENTITY IN SACKVILLE,NEW BRUNSWICK

The expression of place and cultural identity through tourism practices is the focus of this paper. Extending recent work which has maintained that contemporary tourist landscapes must be seen as more than superficial responses to economic restructuring and deindustrialisation, it argues that these practices are in no way simple, uncontested constructions of identity and culture. Rather, cultural and heritage tourism practices may be sites where a fundamental symbolic struggle is waged over that identity and culture: over the meaning and representation of place and of ‘home’. L'article suivant traite de l'expression touristique d'endroit et de l'identité culturelle. Je propose que les paysages touristiques contemporains sont plus que des réponses superficielles à la restructuration économique et à la désindustrialisation. Ces pratiques touristiques liées à la culture et à l'héritage sont plutôt les sites d'une lutte symbolique entre la signification et la représentation du lieu, de la mémoire et de l'identité.     

The state of climate change adaptation in Canada's protected areas sector

L’adaptation aux changements climatiques dans les réseaux d’aires protégées du Canada : état des lieux La Commission mondiale des aires protégées a récemment laissé entendre que les actions en faveur de la conservation sont vouées à l’échec, à moins que ces dernières tiennent compte des changements climatiques. Pour ce faire, les organismes chargés des aires protégées doivent dès maintenant s’assurer de l’intégration des changements climatiques dans les politiques, les cadres de planification et les modes de gestion. Le présent article rend compte des résultats d’une enquête réalisée conjointement par l’Université de Waterloo et le Conseil canadien des aires écologiques. Celle‐ci vise à dresser un état des lieux sur l’adaptation aux changements climatiques dans tout le réseau d’aires protégées du Canada qui relève du palier fédéral, provincial ou territorial. Il se dégage de l’analyse plusieurs constats importants. Tout d’abord, sur l’ensemble des organismes chargés des aires protégées que nous avons interrogés, les trois quarts ont déclaré que les changements climatiques ont déjà des effets visibles sur leur réseau d’aires protégées. Ensuite, 94 pour cent des participants à l’enquête estiment qu’au cours des vingt‐cinq prochaines années, l’enjeu des changements climatiques sera au c?ur de la politique et de la planification des aires protégées. Finalement, malgré la perception voulant que les changements climatiques exercent une pression croissante, la portée des mesures politiques, de planification, de gestion ou de recherche mises de l’avant par la plupart des organismes jusqu’à maintenant demeure limitée. Si 91 pour cent des organismes indiquent ne pas disposer des capacités nécessaires en ce moment pour réagir de façon optimale aux changements climatiques, l’enquête a permis de mettre en évidence un écart significatif entre la perception de la gravité des changements climatiques et la capacité des organismes chargés des aires protégées de s’adapter. La faiblesse du financement, une capacité d’action limitée, et un manque de compréhension des changements climatiques et de leurs répercussions réelles ou potentielles comptent parmi les difficultés auxquelles sont confrontés les organismes canadiens chargés des aires protégées. Il est impératif de les surmonter afin que ces organismes puissent exercer leurs mandats et être en mesure d’assumer leurs responsabilités concernant la protection et la biodiversité des aires, par exemple, la protection de l’intégrité du patrimoine naturel au Canada dans un contexte de changements climatiques accélérés.     

Schooling the Quantum Generations: Textbooks and Quantum Cultures from the 1910s to the 1930s

Ever since Thomas Kuhn's influential The Structure of Scientific Revolutions (1962), textbooks have suffered a bad reputation. They have been accused of distorting—at times purportedly—history and of feeding students with an unacceptably simplified and optimistic view of science. This attitude started to change only in recent times. With the increase of attention paid not only to how theories are conceived, but also how they are practiced, disseminated, and appropriated, historians have rehabilitated textbooks as a legitimate site of knowledge production. In this paper, I adopt textbooks as an instrument to unfold multiple facets of the culture that allowed quantum physics to flourish between 1900 and the early 1930s. I organize the article around two stories about two major textbooks, i.e., Sommerfeld′s Atombau und Spektrallinien and Dirac′s Principles of Quantum Mechanics. I explore the complex pedagogical cultures underlying these two masterpieces and how they intersect local agendas.     

Accommodation and the politics of fiscal equalization in multinational states: The case of Canada

The politics of accommodation in multinational states sometimes features an important, yet often overlooked, fiscal dimension. In fact, the scholarly literature on the accommodation of nationalist movements emphasizes territorial autonomy, access to power and representation within central institutions, and the promotion of the state national identity, but it is virtually silent on how patterns of territorial fiscal redistribution, and more specifically programs of horizontal fiscal equalization, may contribute to accommodating sub‐state nationalism. This article looks at the Canadian case and analyses the multidimensional relationship between equalization policy and Québécois nationalism. It explains how a key motivation behind the creation of Canada's fiscal equalization program in 1957 was to “end” the institutional and political isolation of Québec and how equalization may have, thereafter, contributed to making Québec's secession less appealing to a good number of Quebeckers than it would have been in the absence of this program. Simultaneously, the article discusses how equalization may have contributed to a certain political backlash against Québec in the other provinces, thus providing mixed evidence in the assessment of the accommodation potential of equalization policy.     

Governing sustainable coastal development: The promise and challenge of collaborative governance in Canadian coastal watersheds

Over the past three centuries, the story of Canada's coasts has turned from one of resource abundance to depletion, and from the establishment of new settlements to declining populations, economies, and ways of life in many coastal communities. This article explores the potential of collaborative governance for rerouting coastal development onto a more sustainable path. A cross‐case analysis of three coastal watershed governance examples demonstrates that the primary outcomes of these efforts to date have been building governance capacity and slowing—rather than reversing—social‐ecological decline. Challenges include resistance and rigidity within existing policy systems, rivalries and differing perspectives among actors, and cultures that favour exploitation over stewardship and specialization over integration. Leadership and relationships are key factors in achieving sought after outcomes and overcoming resistance to new approaches. Culture and commitment to place can be significant enablers, often personified in a small number of instrumental leaders who link actors across and within multiple scales. Learning and adaptation, and willingness and capacity to share knowledge, resources, responsibilities, and accountability are required if collaborative governance models are to advance sustainable coastal development and foster significant change.

Gouverner le développement durable du littoral : promesses et défis de la gouvernance collaborative dans les bassins hydrographiques côtiers canadiens

L'histoire du littoral canadien a changé de perspective au cours des trois derniers siècles : allant de l'abondance des ressources à l’épuisement, et de l’établissement de nouvelles colonies au déclin des populations, des conditions économiques et des modes de vie dans de nombreuses communautés côtières. L'objet de cet article est de poursuivre une exploration du potentiel de la gouvernance collaborative pour remettre le développement côtier sur une voie durable. Une analyse croisée de trois exemples de gouvernance côtière de bassins hydrographiques montre que les efforts déployés jusqu'à ce jour ont permis de renforcer la capacité de gouvernance et de freiner – plutôt que d'inverser – le déclin social et écologique. Les défis à relever incluent la résistance et la rigidité propres aux systèmes politiques actuels, les rivalités et les points de vue divergents entre acteurs, et les cultures axées sur l'exploitation plutôt que l'intendance et sur la spécialisation plutôt que l'intégration. Le leadership et le réseautage constituent des éléments essentiels pour atteindre les résultats escomptés et surmonter la résistance face aux nouvelles approches. La culture et l'attachement local peuvent servir de catalyseurs importants souvent incarnés par un groupe restreint de meneurs qui nouent des relations entre acteurs sur de multiples échelles d'intervention. Autant l'apprentissage et l'adaptation que la volonté et la capacité de partager les connaissances, les ressources, les responsabilités et la reddition de comptes sont nécessaires afin que les modèles de gouvernance collaborative puissent promouvoir le développement durable des zones côtières et produire un changement en profondeur.     

Images of homelessness in Ottawa: implications for local politics

The empirical foci of this paper are a content and discourse analysis of four years (1994 to 1997) of media reporting on ‘homelessness’ in The Ottawa Citizen, the premier, English language daily newspaper in the region. Examining these reports in juxtaposition with governmental and community‐based reports from the same period has provided useful insights into how public opinion might be influenced to regard antihomeless laws as more or less legitimate. This paper's approach was influenced by certain regulation theorists who argue that an examination of key discourses has the potential to enhance understanding about how economic, political and social restructuring is taking place, as well to shed light on how to intervene effectively at a variety of geographic scales in shaping its key elements. The results of the media analysis suggest that very particular messages are emphasized vis‐à‐vis “the homeless”: the ‘stubborn’ unchanging nature of the problem, and the difficulties that housed citizens have in helping these passive, isolated, overwhelmingly white, male, substance abusers and contained (in the downtown) ‘others’. They generally neglect or dismiss stories that might expose the demographic and geographic diversity of those who currently are homeless, and their complex and difficult past histories. When hints of such complexities are mentioned, they come with subtle messages about the deserving individuals who might be redeemed, in contrast to the hapless majority. Cette recherche présente une analyse du contenu des articles sur les personnes sans‐abri, publiés entre 1994 et 1997 dans le quotidien anglais le plus important dans la région d'Ottawa le “Ottawa Citizen”. L‘étude de ces articles ainsi que les rapports gouvernementaux et communautaires durant la même période soulèvent des idées intéressantes autour de l'impact que le discours public peut avoir sur l'acceptation de lois discriminatoires contre les personnes qui sont sans‐abri. Le présent travail est influencé par certains théoriciens de la régulation qui proclament que l'analyse des discours clés dans la société peut potentiellement améliorer notre compréhension de la restructuration économique, politique et sociale et clarifier la manière d'intervenir efficacement pour l'influencer. Les résultats de l'analyse des articles médiatiques suggèrent que des messages particuliers sont communiqués au sujet des personnes qui sont sansabri: c.‐à‐d. la nature invariable du problème et les difficultés vécues par les citoyens logés, à savoir comment aider cette population qui est présentée comme passive, isolée, à prédominance blanche, qui souffre de toxicomanie et qui réside dans le centre‐ville. Généralement, les médias négligent l'information qui expose la grande diversité démographique et géographique des gens qui sont sans‐abri ainsi que leurs histoires de vie personnelles difficiles et complexes. Quand ils mentionnent ces complexités, elles sont accompagnées de messages subtiles suggérant que seulement une minorité de l'ensemble des personnes sans abri méritent notre aide.     

From nation to population: the racialisation of ‘Métis’ in the Canadian census†

ABSTRACT. Between 1996 and 2001 the ‘Métis population’ of Canada skyrocketed from 204,000 to 292,000, an astonishing and demographically improbable increase of 43 per cent. Most puzzling about this ‘increase’ is not so much the unpersuasive explanations offered by statisticians and others but, more fundamentally, the underlying assumption that such a thing as a ‘Métis population’ exists at all. In contrast, I argue that such an idea constitutes an artifact of Canada's racial/colonial episteme in which ‘the Métis’– formerly an indigenous nation invaded and displaced in the Canadian nation‐state's westward expansion – have been reduced in public and administrative discourse to include any indigenous individual who identifies as Métis: reduced, in other words, to (part of) a race. The paper argues further that the authority of the Canadian census as a privileged forum of contemporary meaning‐making in Canadian society is such that the lack of explicit Census categories to distinguish Métis Nation allegiance further naturalises a racialised construction of Métis at the expense of an indigenously national one.