重返传播学的起源—《传播学史》的启示

"任何涉入一条新的河流的人,都想知道这里的水来自何方,它为什么这样流淌。"一般意义上的传播学理论体系,扎根于定量研究为主流的美国传播学,但其理论的缘起却远非传播学四大先驱所能穷极。一位身处美国传播学研究核心位置,并与传播学理论发展的步伐紧密     

方志传播学的构建

方志传播学是方志学与传播学相互交叉、融合的产物。方志传播学应以方志和方志知识为研究对象,以传播学的视角,立足于自古至今方志与方志知识在空间与时间上的传播事实,并结合当下的信息化传播发展,探究方志与方志知识的传播历史和发展趋势,目的在于探求方志与方志知识的传播规律,以期最大限度地发挥地方志的社会价值,提高社会传承地方志的自觉性。方志传播有直接传播、中介传播、转换传播三种,研究采用的方法除传统模式外,更要注意从时间、空间和个案三个维度进行。     

浅析传播学研究在美国军事心理战中的运用

军事心理战与传播学有着密切的关系,由于大众传播具有强大的渗透力、卓越的攻击力和良好的组织力,在现代心理战运用中占据着越来越重要的地位。利用传播学中的长期效果理论、整体宣传理论、意识渗透理论和文化研究理论,心理战已经发展成为一种全方位的战略行动,它已融入到政治、经济、外交、文化等战略之中,综合为实现国家的战略目标服务。     

从传播的视角看中华文化--评介《中华文化与传播》

60年代以来,学术界对中国传统文化的研究日益深入,各学科学者从各种角度探讨中华文化,分析其精华和糟粕,成线斐然.传播学界也从90年代加入了这一研究行列,提出了"传播学研究本土化"的口号.     

构建民俗新闻传播学的意义

新闻传播学和民俗学,在本质特征上都是关于“大众”的学问,两者具有高度的一致性。从民俗学视野研究新闻本质和传播规律,构建民俗新闻传播学的积极意义在于:有助于对“大众”和“大众文化”的科学把握,从而有效规范纠正新闻娱乐化倾向;有利于建立科学的“受众观”,实现新闻传播的价值;有利于还新闻传统形态上“官学”为“大众民学”,推动民主和谐社会构建;有利于反对“文化帝国主义”,构建国际新闻传播新秩序。     

基于实训的高校新闻传播学类专业实验中心的建设与管理

现代传播教学的实验中心是将通信技术。平面媒体,广播媒体,电视媒体,网络媒体和多媒体的整合,形成以现代传播技术为先导、以现代媒体教学的综合试验平台的媒体教育。结合学生建立优质的教育理论,职业教育理论,教育的改革与创新理论,创新,创意,创业实践平台。在本文中,主要结合基于实训的我院学院新闻传播学实验中心的建设和管理．     

发展传播学视野下对农传媒的功能定位分析

本文以发展传播学为研究切入点,结合当前对农传媒存在的社会历史背景,推导出对农传媒的功能定位应该是满足农民的信息需求与提高农民的现代化水平的二元功能组合。     

创新的传播学——戴着脚镣舞蹈:《梨园春》节目解读

《梨园春》善于利用电视媒体技术手段,结合大众传播时代的传播学理论,与时俱进,不断创新,拥有辉煌的收视率,也获得了巨大的荣誉。但是,在18年的风雨历程过后,在新媒体技术日新月异的社会背景下,顶着收视率的压力,面对受众的期待和质疑,《梨园春》也不可避免地出现了创新改革的困境。     

互动式情境模拟法在《传播学概论》教学中的应用——以徐州工程学院人文学院广告学专业为例

《传播学概论》是一门理论性和综合性极强的课程。本文以徐州工程学院人文学院广告专业为例,针对应用型本科广告学专业学生学习《传播学概论》的现状和问题,探讨互动式情境模拟法在《传播学概论》教学设计中的应用。     

从传播学视角看高校网络思想政治教育的创新

本文从传播学理论如何提高传播效果的视角,对当前高校网络思想政治教育进行了深刻分析。笔者认为,提高高校网络思想政治教育的实效性必须深刻认识并充分尊重网络传播规律,通过具有吸引力的网络内容安排、加强思政网互动平台的建设、保持思政网的外观设计和内容常新等手段,不断增强思政网在大学生中的亲和力、感召力和影响力,达到良好的传播效果,使大学生形成符合社会发展所需的思想道德素质和人格。     

传播学视阈中的考古遗址公园展示策略研究

随着近年来大遗址保护和展示工作的持续开展,考古遗址公园这一表现形式逐渐引领着考古遗址走出学术界的象牙塔,成为普通公众共享的空间和场所。如何在保护遗址的同时,对遗址历史信息进行正确的理解与展示,真正实现遗址公园的普及性和公众性,使之成为一个地区或城市的亮点,是现阶段遗址公园建设亟待解决的重要问题之一。本文从传播学视阈出发,通过对考古遗址公园展示策略的分析研究,探索在多元诉求下如何增强遗址的可读性和观赏性,以实现弘扬传承考古遗址价值的新思路。     

传播学对马克思主义思想的传承脉络梳理2——结构主义马克思主义到霸权争夺

马克思主义政治经济学思想对传播学的影响非常深远。法兰克福学派、传播政治经济学、霸权理论、意识形态国家机器理论、文化研究学派都受到了马克思主义政治经济学的影响。本文主要探寻了阿尔都塞的意识形态理论与葛兰西的霸权理论对马克思主义政治经济学的思想传承与发展,认为阿尔都塞的多元结构决定论观点继承与发展了马克思主义,被称为“结构主义的马克思主义”霸权理论则出现了突破马克思主义政治经济学的二元框架的萌芽,因此被称为“新马克思主义”。     

浅析高校“思政课”教学媒体形态演化的支撑理论

高校"思政课"教学媒体形态的演化过程,与教育技术学、传播学理论、行为主义学习理论、认知学派理论和人本主义学习理论等对教育教学的关注与直接研究密切相关。     

传播学视角下的文学旅游资源开发研究——以秦皇岛为例

文学旅游既是一种经济活动,也是一种社会文化的传播活动,本文拟从传播学的角度,以传播过程中的三个重要因素——传播主体、传播受众、传播内容为切入点,结合蕴含着丰富文学旅游资源的秦皇岛个案分析,探讨如何加强文学旅游过程中传播的有效性,从而为旅游目的地形象的整合提升提供一种策略参考。"一切能造就吸引力环境,能为旅游业所利用,并产生经济效益和社会效益的自然条件和社会因素"都可以被称为     

数字博物馆的传播学研究

博物馆具有文化传播功能,但还具备专业化传媒组织的性质和地位。随着数字博物馆的兴起,其作为重要的文化传播载体,在传播主体的专业属性、传播内容的媒介功能、传播的交互性和整合化等方面都具有了新的特征,将成为"新媒体"的重要组成部分。     

文化传播与权力控制：从传播学的视野看客家文化特质的形成

近些年来,随着客家源流、社会结构、方言、习俗等基础性研究的顺利进展,学对客家化的化特质这一深层次问题的思考和研究也日益增多,笔不揣浅陋,曾写过几篇拙,从剖析客家化内部结构入手,运用历史人类学和化分层的相关理论,集中论述了客家化是以中原化为主体并以儒家思想为内核的化特质。本拟在此基础上,运用化传播的理论,从化传播与权力控制的角度,分析中原化在客家化特质形成过程中所起的作用。[第一段]     

编辑人员把关理论研究综述

"把关"理论是传播学的重要理论之一,"把关"概念的提出为早期传播学的研究专家提供了重要的研究平台,但专门针对"编辑"这一特殊把关人的"把关"行为的研究,成果不多,本文将近年来国内外针对编辑把关人员的把关行为的研究进行了整理以便于学习。     

当代文学的传播学视角

知识经济时代大众传播已渗透到政治、经济、文化等各个领域。文学与传播媒介之间相互作用,构成了当代文学时空关系场,使文学的生态环境和价值取向发生变化。从传播学立场出发,一种新的文学关系“作家（文本生产者）——传播者（媒介传播）——受众（文本消费者）”为我们考察当代文学提供了具有操作意义的理论方法。本文据此分析了当代文学中的商品属性、多元化、多样性、娱乐性和平民化等四个方面的问题。     

实效来自何处:革命战争时期与当下思想政治教育比较——基于传播学视角

思想政治教育过程从传播学的视角看也是一种传播的过程,传播学的理论对于提高想政治教育实效性具有重要的借鉴意义。本文重点分析了在传播学视角下的思想政治教育过程中,作为传播主体的中国共产党的信仰与形象、作为传播对象的中国广大人民群众的利益与需求以及传播环境等对思想政治教育实效的影响。     

国内外城市居住空间研究的回顾与展望

住宅作为城市的重要职能和城市空间结构的重要组成部分,长期以来地理学、经济学、社会学、政治学等不同学科的学者一直关注城市居住和相关理论的研究。本文在全面阐述西方居住空间研究的理论、方法、研究领域和研究成果的基础上,对我国有关城市居住空间的研究领域和研究进展进行回顾,并展望有待进一步深化研究的领域。