近四十年才子佳人小说诗词研究综述

上世纪80年代,才子佳人小说研究进入新阶段,才子佳人小说诗词也进入人们的视野。近四十年,相关研究主要涉及才子佳人小说诗词的价值、传统渊源、文化意蕴、推动情节发展的功用及从文学传播、文体互动等方面开展的专题性研究。本文在总结既有研究成果的基础上,对近四十年才子佳人小说诗词的研究现状进行综述,也指出存在的不足和亟待拓展的研究方向。     

近二十年贾元春研究述评

一直以来,以《红楼梦》为研究对象的红学受到人们的关注,不少专家学者陆续发表过20世纪以及近十年关于贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾探春、晴雯、袭人等人物的研究综述,而对贾元春人物研究略为零散,近二十年来学界对贾元春的研究取得了一些新的成绩,本文对之进行一番梳理和总结,以求为贾元春研究提供参考。     

黄河滩上的陵寝

相传，公元57年5月，东汉都城洛阳南宫内，皇帝刘秀病重在床。他知道自己时日已不多，想为身后事做个安排，可是陵址选在哪里呢？     

近四十年《说文解字》版本研究综述

近四十年来,随着各类善本、学者书札等材料的影印公布,《说文》版本研究日臻细密,不少疑难问题得到初步解决。《说文》版本研究主要包括写本研究与刻本研究。在写本方面,学界的研究重点是《木部》残卷,主要关注点是真伪及底本问题。在刻本方面,学界对宋刻本《说文》的研究较为深入,对清刻本的研究则集中在汲古阁本。版本研究的深入为《说文》文本、《说文》学史的研究提供了扎实基础和新契机。     

清朝兴衰与盛京昭陵的文化风貌变迁

清代盛京昭陵的建筑、管理、沿革所构成的历史文化风貌与清王朝的兴衰息息相关。昭陵初建,其工程时间之短、建筑规模之小,反映了清初国力之有限以及满族早期的节葬与火葬习俗。清入关后定鼎中原,随着国力的提升,对昭陵进行了“积累式”的补建修缮,使陵寝格局逐渐完善,陵寝景观庄严壮丽,民族特质别具一格,建立起完善的陵寝管理体系。清末在列强的蚕食鲸吞中,清政府虽然屡次表达出对盛京陵寝的关注与重视,但实际上却透露出“弱国无外交”的无奈窘态,反映出其腐朽无能的本质。清朝灭亡以后十余年间昭陵仍然依照“清皇室优待条件”予以保留,直至1927年被开辟为公园。透视清昭陵建筑群的历史变迁俨然是一部清王朝的兴衰历程。     

近四十年秦汉时期休闲生活研究述评

<正>近四十年来国内秦汉史研究一个引人瞩目的学术表现是社会生活史研究水平的提升,其中,对休闲生活的考察逐步走向深入,从而为了解秦汉社会状况提供了帮助。一、游戏集中论述秦汉时期游戏的专著有彭卫、杨振红《中国风俗通史·秦汉卷》(上海文艺出版社,2002年),周耀明等《汉族风俗史·秦汉魏晋南北朝汉族风俗》(学林出版社,2004年),郭必恒等《中国民俗史·汉魏卷》(人民出版社,2008年)、王永平《游戏、竞技与娱乐——中古社会生活透视》(中华书局,2010年)等。其中     

清朝外交家曾纪泽

从签定《中英南京条约》起,清王朝就接二连三地签定了一系列不平等的条约,或割地、或赔款,中华民族陷进了屈辱与苦难的深渊。只有一个名叫曾纪泽的二等外交使臣,经过艰苦谈判签下的《中俄伊犁条约》,才在那段屈辱的外交史上,留下了闪光的一笔。     

2019年西夏学研究述评

2019年,西夏学研究取得了丰硕的成果,共出版著作、论文集10多部,学术论文100余篇。佛教文献与艺术、语言文字、政治与法律方面的研究是重点和热点。制度与法律、历史地理有了更多的发现。在文献研究方面,西夏文佛教文献研究成果更多,世俗文献研究涉及西夏医药文献、军事制度、农业经济等。     

近20年来社会主义模式研究综述

笔者在查阅和分析大量文献资料的基础上,对近20年来国内关于“社会主义模式”提法的由来与认同,社会主义模式的内涵、类型与社会主义特征和本质的关系以及研究方法等一系列问题进行了归纳和整理。     

近2O年来社会主义模式研究综述

笔者在查阅和分析大量文献资料的基础上,对近20年来国内关于“社会主义模式”提法的由来与认同,社会主义模式的内涵、类型与社会主义特征和本质的关系以及研究方法等一系列问题进行了归纳和整理。     

清朝晋西碛口镇商业研究

晋西吕梁碛口镇地理位置十分重要,在清代之后,因为内蒙古和山西之间粮食等贸易的需求成为水陆运输都很发达的商业重镇。碛口镇的商业从康乾年间开始一直到清末民初,一直蓬勃发展,在当时的山西经济中占据重要地位。     

近二十年来贾谊思想研究综述

近二十年来,学术界对贾谊思想的研究取得了丰硕的成果。不仅研究内容十分广泛,涉及政治思想、经济思想、哲学思想、教育思想等诸多方面,而且研究的深度也在进一步拓宽。但也存在着不足之处,主要表现为重复研究较多,创新研究较少等方面。     

清朝史中的八旗研究

近年来,随着社会史、文化史等研究领域的方法对史学研究的影响,清史研究尤其是清代政治史的研究面临巨大挑战,出现了和其他领域相互对话、渗透和融合的新趋势,由此涌现出许多新的课题。值此之际,在对传统政治史研究方法进行深入反思的基础上,不断回应新兴研究领域中提出的问题,就显得尤为必要。有鉴于此,本刊为推动相关问题的讨论,于本期以"清代政治史研究笔谈"的形式,推出一组前沿文章,以飨读者。     

近五十年来有关洪秀全的心态史学研究综述

本文所指心态史学,系指广义的心态史学,涵盖了心理史学（psychohistory）和心态史学（history of mentality）两个概念,前者起自弗洛伊德的精神分析学说,以精神分析学和历史学相结合的方法研究历史人物和历史现象,盛行于美国;后者起自法国年鉴学派对社会一文化史进行的研究,勃兴于法国。中国学术界对太平天国运动的研究绝大多数侧重于传统史学研究。但由于研究的详尽程度较高,史料繁多。     

秦汉帝陵陵寝制度及其象征研究的思路探析——以秦始皇陵的研究为例

本文从秦汉陵墓的考古资料与研究成果出发,讨论陵寝制度与象征研究中的思路与方法问题。秦汉陵寝制度有广义与狭义之分,广义的陵寝制度也就是陵墓制度,狭义的陵寝制度指陵侧出寝的建筑制度,多年来两方面都进行了深入讨论;秦汉陵墓实行独立陵园制度,对于陵园的象征有若都邑说、若宫城说;近年在此思路基础上,出现了将地下陪葬坑与秦汉帝国职官架构比拟的新思路,这种思考还需要从理论与考古实践上进一步完善。     

近三十年宋代传状文研究述评

宋文诸体渐备,史才、诗笔、议论熔铸一炉,文质相生,情志兼美。传状文作为散文的一种类型,在宋代创作量甚夥。近三十年,对宋代传状文的研究取得了较大的成绩。从文学史、文体学史研究方面看,传状文已进入学术史视野,文体学上的理论探讨也为进一步研究提供了扎实的理论基础及文体资料。传状文研究范围主要集中在创作论、文体论、功能论及其唐宋文体流变论等方面。传主的阶层呈现下移的倾向,行文渐长,趋于散文化。本文针对研究薄弱处,析因归纳,进而探讨当前宋代传状文研究的新维度。     

近四十余年来海峡两岸和亲研究述评

近四十余年来海峡两岸和亲研究述评崔明德和亲亦称“和蕃”,自汉迄清,至少有１５０余次。自司马迁在《史记》中写了“和亲”之后,历代正史几乎都留下了珍贵的和亲史料,许多史家对和亲也作过比较客观的叙述和分析。唐宋以降,有的“会要”或“类书”为和亲列了专条,如...     

近六年来大陆基督教医疗事业研究述评

作为传教事业的一部分,基督教(主要是指基督新教,不包括天主教和东正教)在华医疗事业颇具规模,对近代中国影响深远。对基督教医疗事业的研究,近几年来越来越引起学术界的重视,研究的内容丰富多样,研究视角和方法也不尽相同,相关的研究成果层出不穷。但在取得成绩的同时,基督教医疗事业的研究也存在着一些不足。     

近二十年来法币改革研究综述

本文从币制改革的原因和条件、币制改革的意义和作用、币制改革与白银风潮的关系、币制改革与中国外交的关系、币制改革与通货膨胀的关系、法币与金圆券和银元券的比较研究等六个方面,以及其它个别的独特视角,对近二十年来中国大陆、港台、美国和日本等国家和地区对1935年法币改革的研究做了一个较全面的综述,在肯定其成就的同时,指出了一些不足,并对以后的研究走向提出了一些建议。     

略论北朝陵寝制度的发展阶段

北朝陵寝制度发展最初阶段以金陵制度为代表,其特征是以拓跋鲜卑丧葬礼俗为主,兼采部分华夏文明丧葬制度.方山永固陵则对上述两者进行了初步整合,开始了北魏陵寝的创制阶段.洛阳模式,则达到了以华夏陵寝制度为模板,创立本朝陵寝规制的融合程度.东魏、北齐主要是对洛阳模式的继承和发展,西魏、北周则从关中地域文化出发,补充了若干新因素.同时,随着皇权逐步排除原始部族残留因素的制约,北朝陵寝制度也在上述发展过程中逐步建构皇权主导下的丧葬等级体系.