多元交融 独具风情 ——记新疆古代服饰展

2011年12月16日,由国家博物馆、新疆维吾尔自治区文化厅及新疆博物馆联合主办的“新疆古代服饰展”在国家博物馆开幕。这是国博自新侑建成开放后首次邀请地方博物馆来办展。此展基于新疆当前历史学、     

江南地区社会特征与元代民族文化交融

江南地区具有多方融合、长于吸纳的开放的文化特征,在元代北方民族进入江苏后．在江南地区出现了综合性的习俗,形成了新的民族文化交融的局面。     

洞头列岛方言的分布与形成条件分析——兼谈玉环岛方言特征

洞头列岛的住人岛中;分布有吴语(温州话)和闽语(闽南话)二种方言。文中从人口迁移、行政区的变动和海岛的地理环境等方面,对方言的分布特征与形成条件进行了分析研究。同时对邻近的玉环岛的方言状况以及"方言岛"的形成也作了分析。     

福建方言的形成及分布

福建省历来以方言复杂著称。全国汉语方言有七大类,福建境内就占有其五——闽方言、客方言、赣方言、吴方言和官话方言。方言的形成主要是由于社会的分裂、人民的迁徙、民族的融合和地理的阻隔。福建境内现存的各种方言都有自己独特的形成过程。从总的方面说,就古民族和古方言的源流     

辽宁朝阳召都巴金墓

2001年5月,辽宁省朝阳市龙城区召都巴镇小刘杖子村发现一座金墓.墓室平面呈圆形,采用仿木结构的建筑形式.随葬品丰富,陶、瓷、铜、铁、木器等种类齐全,是近年来朝阳地区发现的比较典型的金代墓葬.     

简论马君武的中西交融之学

马君武是近代中国杰出的革命家、翻译家和教育家,他所处的时代是中西古今文化大交融的时代。马君武顺应了时代的潮流,在其学术、政治等活动中,广泛吸呐西学。他的许多译著和文稿中包含大量的交融中西学术,带有很强的时代特色,即中西交融之学。     

汉语方言的地理分布及其研究意义

方言是一种语言的地方变体,方言地理学是研究方言地域分布的学科。通过"方言分布图"的分析,探讨方言的形成与发展,分析方言与自然环境、人文环境的相互关系,从而对人文地理各分支学科的研究起到促进作用。     

谈清代冠服中的满汉交融

清朝服饰形制是历朝服饰中最庞杂、最繁复、等级制最森严。它既吸收了历史上汉族传统的冠服服制,又保持了满族服饰的风格,体现了满汉文化交融的文化特征。     

宁武方言地名的文化意蕴

文章从社会文化的角度对宁武的方言地名进行了梳理、分析,揭示了宁武方言地名所蕴涵的历史文化。     

汉唐受降城与胡汉交融

受降城地处胡汉分界,又为游牧、农耕民族经济交汇之要区,因而在汉唐时期的民族关系中发挥了重要作用。受降城在唐诗及汉唐文献中多有出现,因其独特的地理位置,中原王朝与西北少数民族或战或和的民族关系皆在受降城留下了历史烙印,因而利用唐诗及汉唐文献对其进行考证,以窥当时之民族关系,实有必要。     

辽宁朝阳唐隋龛墓志考

隋龛墓是在辽宁省朝阳市中山营子村清理的一座唐代早期砖筑单室墓。此墓中出土墓志一合,文字清晰规整,可辨识度高。内容记载了墓主的家族世系、生平、婚姻、卒葬等情况,并涉及唐代丧葬制度、朝阳宗教发展等多个方面。拟从隋龛世系、营州地区勋官获封、隋氏与营州宗教、铭文习惯等方面对其进行梳理,挖掘其重要的内在研究价值。     

告别灰色拥抱朝阳

“快写完了,可是雨还在下着,教室里静悄悄的,可以听见雨玩耍嬉戏的声音,窗户被风吹得瑟瑟发抖,好似我的心灵被人性的虚伪冻成了三尺寒冰．很冷很凉。雨啊,你再下大点吧!用你纯洁、真诚的身躯冲刷我们的心灵,把虚伪冲刷掉!我真的不愿生活在虚伪之中啊!灵魂像夕阳在滴血,默默呢喃：我生活在虚伪之中,我生活在虚伪之中……”     

朝阳古城早期历史考证

古都朝阳历史悠久,自古以来就是塞外战略要地,历史上曾是辽西乃至东北地区的政治、经济、军事和文化中心。随着考古工作的进展和历史文化遗产的挖掘整理,朝阳历史文化的地位和价值越来越引起人们的广泛关注和重视,因此研究朝阳古城的早期历史意义重大。本文仅就夏商周时期的朝阳及其战国末期燕国统治下的朝阳的历史作一考证。     

论文化交融视域下的馕文化

馕作为新疆特色美食之一,是适应古代新疆自然环境和社会需求的产生,历数千年被各民族不断传承和发展,最终形成了具有新疆特色的馕文化。本文试从文化交融的视角,阐释馕文化是古代农耕文明和游牧文明以及古丝绸之路上各民族饮食文化交融的结果,是中华饮食文化的组成部分。     

关于坚定文化自信进一步推动朝阳文化发展的建议

朝阳的文化历史悠久,红山文化、三燕文化、佛教文化享誉国内外。近些年来,朝阳文化更是蓬勃发展,文化艺术根深叶茂,繁荣精湛,文化产品硕果累累,文化人才走向全国。尽管我市文化发展取得了很大成果,但与广大群众的文化需要和构建和谐社会还有较大差距,仍然存在着部分领导干部对文化建设不够重视、文化经费严重短缺、基层文化基础设施建设投入缺乏连续性、群众文化人才严重不足、基层文化艺术人才断档、小戏小品创作数量少、精品奇缺等一系列现实问题,使我市文化不能良性循环发展,本文就推动朝阳市文化发展提出几点建议,以期能为朝阳文化发展提供意见和参考。     

江苏方言研究的世纪硕果——评《江苏省志·方言志》

江苏省人杰地灵,方言研究历来处于领先地位。早期的词语考释,在明清时代就已有专问世,李登《书音义便考私编》考的是明代的南京方言,胡英《吴下方言考》考的是清代的常州、无锡、苏州一带的方言。民国时期孙锦标的《南通方言疏证》、张羽屏的《江都方言考》、钱晋的《沭阳方言考》、朱锦江的《金陵方言考》、葛毅卿的《吴方言解》、木安的《吴语通俗考释》等也都是属于这一类的作。     

辽宁朝阳南塔街出土的金代窖藏文物

1995年5月,在朝阳市南塔街发现了一处金代窖藏.窖藏出土文物96件,其中陶瓷器9件,石器13件,铜器73件,骨器1件.     

浦城方言与方言岛

浦城地处闽浙赣三省交界结合部．七县为邻．方言多,语汇丰富,区域之间的语言差别也大。语言专家学者非常关注浦城方言．笔者曾接待过专家四次来浦城考察。     

贵阳方言寻迹

寻迹贵阳方言,可发现贵阳方言除了包含来自其他地方方言的组合外,还保留了一些原古黔中地区通用的黔台语及一些古代方言,如今都还在贵阳方言中运用。"大杂烩"的贵阳方言堪称多彩。贵阳话属于中国北方方言西南官话。西南官话包括了云贵川渝全部及陕甘桂湘鄂以及琼的部分地区,贵阳方言以贵阳方音为主,但是,贵阳话同时也杂处在普通话和其他地方方言互相影响的大环境之中。寻迹贵阳方言,可发现贵阳方言除了包含来自其他地方方言的组合外,还保留了一些原古黔中地区通用的黔台语及一些古代方言,如今都还在贵阳方言中运用。"大杂烩"的贵阳方言堪称多彩。