再论偃师商城的始建年代

偃师商城文化分为三期六段。偃师商城的始建年代为婚师商城文化第一期,即二里头文化第四期,其始建年代为夏商文化的分界。偃师商城早于郑州商城,郑州商城始建于偃师商城文化第二期,即二里岗文化期。偃师商城即“商汤所都”。     

再论郑州商城的年代、性质及相关问题

郑州商城为商代前期王都 ,始建于二里岗下层一期晚段 ,距今约 35 0 0年 ,后为仲丁之都。偃师商城为商灭夏之后所建最早之都城 ,始建于二里头文化四期 ,距今约 36 0 0年 ,为汤都西亳 ,亦为夏商文化分界惟一的界标     

郑州商城和偃师商城的碳十四年代分析

根据对郑州商城和偃师商城两地分别用高精度系列样品方法做的碳十四年代测定表明,郑州商城的年代为将近公元前1500年;偃师商城一期的年代要比郑州商城的年代早,但仍未到公元前1600年.那么,郑州商城还能是"汤亳"吗?二里冈下层一期文化是商朝最早期的吗?这样的问题需要考古学界重新审视.     

试论南关外型商文化的年代分组

通常所说的以郑州二里岗C1H9为代表的南关外型商文化 ,实际上可区分为早晚不同的三组 ,而C1H9只是属于最晚的第三组。郑州商城兴建于第二组 ,至迟在第三组时完全具备了王都的气质。较之偃师商城的商文化的分期 ,南关外型第一组早于偃师商城商文化 ,第二组相当于偃师商城商文化一期早段。偃师商城商文化一期晚段的上限年代相当于南关外型第三组 ,其下限年代要晚于南关外型第三组。     

殷墟的年代及性质问题

安阳殷墟、郑州商城和偃师商城都在河南省境内,一般意见认为,这是三座商代的都城遗址。郑州和偃师商城的年代及性质,曾引起广泛的讨论,分歧意见较大。殷墟的年代及性质,近年来也产生了一些争论。分歧之产生,材料不足固是一原因,但更多的是考虑问题的方法和角度不同。从时代上来说,殷墟晚于偃师和郑州商城,从文化的发展阶段上言,中间尚有缺环,但由于都被认作商代“王都”,在讨论一个“王都”时,自然会拿另两个作比较,从而引起各种推论。因我长期在殷墟作发掘工作,故在此对殷墟的年代及性质谈一些看法。一、殷墟的上下限问题     

从近年的考古新发现谈偃师商城和郑州商城的几个问题

1955年发现的郑州商城和1983年发现的偃师商城是建国后商代考古的重大收获,使人们对早于安阳殷墟的商文化认识为之耳目一新。前些年,学术界对于郑州商城的性质,诸如是“汤都毫”还是“仲丁都隞”进行过一些争论;而对郑州商城始建于商代二里岗期下层时期的看法上还比较一致。后来,围绕偃师商城的始建年代和性质问题,众说纷云,而对于郑州商城始建于商代二里岗期下层时期也有人提出异议,这些争论自然又涉及到郑州商城的性质问题。近年来,在偃师商城和郑州商城都有一些重要的考古新发现,对解决上述问题提供了新的实物资料。偃师商城平面略呈南北长方形,南北长1700余米,东西宽度不等,最北部宽为1215     

堰师商城为夏商年代分界界标完全符合历史实际

国家“九五”重点科技攻关项目“夏商周断代工程”采用偃师商城作为夏商年代分界界标的针对学术界仍持有不同看法,笔者应用出文献记载、考古实物资料和Ｃ１４测定标本年代的数据等多学科科研成果,以证明来用偃师商城作为夏商年代分界界标的正确性。     

偃师商城为夏商年代分界界标完全符合历史实际

国家“九五”重点科技攻关项目“夏商周断代工程”采用偃师商城作为夏商年代分界界标的针对学术界仍持有不同看法,笔应用出献记载、考古实物资料和C^14测定标本年代的数据等多学科科研成果,以证明采用偃师商城作为夏商年代分界界标的正确性     

析《偃师商城与夏商文化分界》的研究脉络

《偃师商城与夏商文化分界》的研究脉络模糊不清 ,难以自圆其说。其结症就在于 ,没有把“夏文化”和“商文化”作为考古学文化的对象来研究。夏商文化数十年的探索历程证明 ,用考古学文化的研究方法 ,是能够科学而明确地划分出夏文化和早商文化的。偃师商城正是在夏文化和早商文化的研究成果基础上 ,成为夏朝灭亡和商朝建立的标志之一 ,但不是一个主要界标点。主要的界标点应是郑州商城 ,郑州商城才是成汤都所在 ,才是早商文化的中心所在。     

“二里头五期”遗存分析及其相关问题

所谓“二里头五期”遗存,实质上是包含了不同年代、不同时期遗存的混合体,化性质与二里头化—至四期不同,属早商化。二里头二号宫殿的废弃、偃师商城小城之始建以及郑州商城开始进入最繁盛期的时间大体同步,均是在二里头四期(或先商第一段第Ⅱ组)与早商第二段第Ⅲ组之际,表明夏商分界当在此时。     

殷人尊东北方位说补证

殷人有重视东北方位、把东北看作是吉向尊位的传统观念。这是由于商族起源于东北地区的古渤海湾一带。甲骨文中“东北”为尊位而“西南”为卑位。商代都城规划中重东北方位的经营,如郑州商城、偃师商城、黄陂盘龙城、夏县东下冯商城、新近发现的焦作府城商代城址和洹北商城等莫不如此。尤以殷墟都城的规划布局重东北方位为甚,如殷墟地区时代最早的遗址在殷墟都城的东北部;殷墟都城之宫城正位于整个都城范围的东北部;殷墟发现的车马坑与大墓的位置关系也表明尊东北方位,等等。     

《郑州商城相关问题研究——纪念郑州商代遗址发现60周年》初辨

《中原文物》2011年第2期刊发《郑州商城相关问题研究——纪念郑州商代遗址发现60周年》一文,作出郑州商城不是(商初)亳都,商丘一带为汤灭夏前的亳邑之地,偃师商城是汤都西亳,郑州商城后为仲丁之隞都等判断,其论据与论证方法多存可商.     

从夏遗民的迁徙看夏商决战之鸣条地望

在殷周之际,今山西及其周边地区确有不少夏遗民,而其他地方则无此现象.究其原因,可能与"汤革夏命"有关.当商军自东而西大举进攻时,夏军节节败退,最后退至大后方晋南一带.黄河北岸不远便是呜条山,夏桀在鸣条附近与商军展开了孤注一掷地决战.鸣条一战夏军溃败,夏贵族及部分将领,率其残部及族属逃亡吕梁、太行山间,甚至远遁大漠南北.大部夏士卒及族众流散民间,融入当地其他部族,成为西北地区夏遗民的主要来源.由此看来,鸣条在晋南是可信的.     

早期夏文化研究中的几个问题

夏商周断代工程中的早期夏文化研究,在确定研究目标和研究方法后,对早期夏文化遗存进行了年代学研究,着重讨论其相对年代和绝对年代.工程指认早期夏文化即为河南龙山文化晚期(或称王湾三期文化)和二里头文化早期遗存,并将夏文化的始年推定在公元前21世纪.     

偃师商城小城的建筑年代与性质

偃师商城小城建筑年代为南关外期偏晚,这一年代非早商而属先商晚期即夏末。该城是商汤灭夏之时兴建的军事营垒,非早商都城。     

来自夏商周断代工程的报告

夏商周断代工程的实施,是中国学术史上的一件盛事;工程的组织形式、科研方法值得总结和借鉴;工程所取得的成果,对21世纪的人文社会科学发展,将会产生深远的影响.     

夏商西周金器研究

整理近50年的考古发掘资料,夏、商、西周金器从用途上可分为人体装饰、其他材质器物上的装饰、祭祀用器、腰带饰四大类。京津冀辽蒙、豫鲁、陕晋、甘肃和四川等地区的金器,各有区域特点并反映了相关的社会问题及文化内涵。     

商周时期圈足铜器的三角形加强筋技术浅析

商周时期青铜器上的三角形加强筋技术主要用于觚、尊、簋、卣、壶、瓿、盘等圈足器的底部与圈足连接处,纵向延伸,上端较粗,承接铜器外底,下端向下延伸逐渐变细,多为等距或对称分布。加强筋的大小、数量多少的设置,根据器形因器而异,铜觚器体修长,圈足较高,加强筋多为2条或4条,纵向延伸较长,而铜簋、方彝等,底部面积较大,圈足粗矮,加强筋数量相对较多,纵向延伸较短。三角形加强筋技术起源于商代早期郑州商城陶鼎、铜鼎鼎耳与口沿连接处采用的加强筋技术,商代晚期至西周早期比较盛行,延用至春秋早期。商代晚期圈足铜器上使用较多,但又不仅限于圈足器,部分带鋬器,如爵、斝等,鋬的两端与鋬下腹壁连接处也有发现。其功能在于防止铸件连接处因凝固收缩的应力作用而出现裂纹,强化圈足器器底与圈足之间连接。     

晋南"夏墟"考

夏王朝包括夏代晚期的都城皆在豫西地区,晋南地区不存在像安阳殷墟那种都城废址性质的属于夏王朝的都邑故址;文献所记的“夏墟”应该是泛指广大区域而非专指某一地点,整个晋南地区皆应该属于“夏墟”之范围;晋南地区被称作“夏墟”的原因是由于商王朝灭夏之后夏族聚居晋南所致,“夏墟”即夏族聚居区;晋南地区被称作“夏墟”只能说明商代和西周初年夏族曾聚居于此,其与夏族的起源和夏文化的渊源没有必然的联系。