竺可桢教育思想中的人文价值

本文论述了竺可桢教育思想的人文价值 ,指出理性精神与独立人格是其教育思想的内在依据 ,求是精神与牺牲精神是其核心 ,民主作风与开放意识是实现他教育思想的必要条件。对今天的教育启迪很大。     

沈家本修律思想探究——从《寄簃文存》说起

沈家本是运用西方法律来改造中国的第一人,研究中国的近代法律思想大都从研究沈家本开始。沈家本的法律思想可以通过其丰富的著书表现出来,《寄簃文存》就是其中最为重要的一部著作。沈家本的法律思想体现了很强的西方权利意识,他把这种权利意识与中国传统的儒家仁政思想相结合,以轻刑、平等的主张表现了出来。     

论遵义教案对黔北地区思想文化的影响

十九世纪中期,随着西方殖民主义势力的入侵,越来越多西方传教士到中国传播基督教,但列强却以此作为侵华的工具,加强对中国思想文化的侵略破坏。黔北地区主要受法国天主教势力影响,凸显了中西方的政治差异、矛盾及遵义地区人民群众反洋教斗争的正义性和民族性,折射出中西方文化的碰撞与交流,具有吸收外来思想文化的现实意义和内涵。     

五四运动与山西青年的醒觉

北京五四运动的消息传到太原后,山西成为响应五四运动较早的省份之一。山西青年学子作为这场行动的主体,受到疾风骤雨般冲击、震荡和洗礼后,逐步打破保守、依附、工具型的价值体系,促进了社会主体意识、人格意识与文化意识的觉醒,为山西社会变革奠定了思想启蒙和舆论基础。     

郭嵩焘与刘锡鸿政治思想的比较研究——以士大夫观和英国政治观为中心

本文是郭嵩焘和刘锡鸿政治思想的比较研究.笔者着重探讨在郭嵩焘和刘锡鸿的政治思想中最主要的问题意识是什么、这个问题意识和他们看到的西方有什么关系这类的课题.笔者想强调的是:第一,我们在他们出使之前的所有的文章中能看到他们的问题意识--"士大夫在那时的中国社会应该担负什么任务?"第二,他们从这个问题意识来观察西方社会,特别关注英国的"官"和"民"的关系.并且他们对英国政治的看法之间有思路的差别.     

自由与五四启蒙

五四新文化运动作为中国现代化运动的一个重要阶段,是一场以人的现代化为其宗旨的思想启蒙运动。在五四启蒙中,中国知识精英以西方近代人本主义为主要思想武器,开展了一场批判传统文化价值和塑造现代主体人格的思想变革。自由这一体现人的     

儒家理想人格境界的二极耦合

儒家理想人格境界的二极耦合葛晨虹理想人格,是在一定社会制度和文化环境中,出于当下时代的现实需要,人们的利益、要求、期望、价值观念集中在某一楷模（人格模式）身上,凝为理想人格。就其与社会、思想文化关系而言,理想人格是在某一社会、某种思想文化中,人们最为...     

浅析小学语文课堂教学

语文文本是一种符号的艺术。语文的文本符号不是僵死的,它负载着人的思想、情感、意识,字符从他的产生那天开始,就被赋予了灵魂和生命力。它所承载的语言、思想、情感也同时发生。因此,语文文本不仅仅是载体,它更是人类意识、思维、心灵、人格的组成部分。有其美术、音乐的特质,它与美     

英语语言学习与西方文化影响

语言与文化是相互依存的关系,文化对语言学习的影响重大,在英语学习过程中应注意对文化渊源的了解。语言和文化有着不可分割的关系,对语言学习而言,文化意识至关重要。古希腊神话和基督教思想是西方文明的源头,深刻影响着西方文明的发展。作为语言艺术的西方文学反映和代表着西方文化。所以,了解西方文化,广泛涉猎英美文学作品,对英语学习者是十分必要的。     

人文主义思想与我国和谐社会的构建

西方语境中的人文主义思想强调人的主体意识,关注人的价值与人生幸福,这种人文主义思想有机地融入中国的社会文化中,在新的时代背景产生了对人生价值的终极关怀和现实关切为原则的新的人文精神,对我国以人为本的和谐社会构建具有重要意义。     

坚守的责任与崇高——品读贵州少数民族音乐文化集粹的思考

与几乎世界生物多样性和民族文化多样性集中蕴藏的地区一样,贵州少数民族集居的广大地区,其生态环境依然脆弱。其保护之路依然艰辛。由于民间文化博大、深厚、灿烂的特点,任何个人都无法承担这一伟大又艰巨的使命。只有联合起来,才能整合人力物力资源,并以人类与文化的视野,忠实地记录行将消失或面临灭绝的民族文化。     

探春形象之悲剧意味及其时代的历史困境

一般认为《红楼梦》是一部具有反封建意义的杰作。但探春形象却使我们产生了疑问。她的的性格存在着矛盾的两极,在众姐妹中她心地仁厚又让人敬重。而对赵姨娘却表现冷漠与薄情。这反映了她性格中扭曲的一面。她对传统伦理道德的自觉认同,显示了专制社会不合理、非人性,具有浓厚的悲剧意味。而曹雪芹对探春所抱的欣赏态度,不仅反映了作本人思想上的局限性,更象征了一个悲剧时代的历史困境。本拟从历史、政治化的角度就此进行探讨,以求《红楼梦》真实的化蕴义,并待方家指正。     

移民外来文化的土著化过程--以西南三线厂的"厂文化"为例

由于三线工厂的建设而产生的以人口大规模迁移为基本特征的化传播与化改造,是移民外来化逐步土化过程的一个重要例证。“厂化”具有以下三个方面的特点：化孤岛特征;厂际化差异;厂内化差异。从“厂化”的特点可以看出“厂化”的发展趋势必然是最终完成土化。虽然“化惯性”的存在在一定程度上延缓了土化的过程,但代际之间的寅化遗失和在交流中出现的化趋同所形成的合力决定了这一结果不可逆转。     

日本泉屋博古馆所见先秦私文书——西周青铜私文书的鼎盛

在日本泉屋博古馆展藏的中国青铜器中,西周青铜私文书的数量和字数超过了商和春秋战国,不仅如此,中国考古出土的青铜铭文器字数和数量,迄今为止,也是以西周居多。西周铸造技术的提高和普及、奴隶制度的高度完善、家庭成员思想观念的转变及留传意识的增强等,是西周青铜私文书的数量、字数以及记事的范围和内容增多的主要原因。西周是青铜私文书发展的鼎盛时期。     

高素质的干部队伍是党的事业取得胜利的保证

党领导的事业要取得胜利,不但要有正确的理论和路线,还必须有一支能够坚决贯彻执行党的理论和路线的高素质的干部队伍。党的创新理论既为建设中国特色社会主义开辟了新的发展境界,也对干部的思想观念、能力素质、精神状态、人品官德和领导作风提出了更高的标准和要求。     

参与式环境规划与居民差异性关系探讨

为贯彻"居民所需要"的环境规划,实施机关应妥善处理民众各向度的差异性,以实践环境永续发展的原意。本研究由经济学"新自由正义"提倡之"差异原则",探讨小区居民的差异性与"参与式环境规划"之关系,及应思考的处理原则。研究案例为"台北市五分埔小区",进行访谈及问卷调查,调查对象包括店家、住家的居民。进行变异数显著性检定,检验居民小区意识与参与环境规划之间的关系,进而检讨"参与式环境规划"因应之"差异原则"。     

Material Culture and the Politics of Personality in Early Victorian England

This article uses the insights of material culture studies to explore the role of objects in the development of a politics of personality in the first half of the nineteenth century. Political objects were part of a broader material culture of fame and recognition in this period, encompassing a wide range of public figures such as royalty, military heroes and authors. These artefacts acquired agency, playing an important role in the construction of their subjects as recognizable public figures: an asset for popular politicians whose primary constituencies lay beyond the ranks of the enfranchised. By representing key moments in the public narrative of a politician's career, objects and other representations helped to cement the connection between individuals and the causes with which they were chiefly associated. Some objects, including jugs, teapots and other practical items, may have been used in the public performance of rituals of loyalty to a particular figure. Others, including the famous Staffordshire figurines, were designed for display in the home, becoming vehicles for the domestic re-enactment of public narratives and the performance or construction of personal loyalties and identities. The article concludes by considering the way in which objects associated with famous political figures, including autograph letters, signed prints or even more intimate objects such as locks of hair, could be used to forge real or imagined relationships between politicians and individual members of their wider public.     

汉代华北的耕作与环境:关于三杨庄遗址内农田垄作的探讨

2003年,河南省内黄县三杨庄汉代村落遗址内发现有大面积的农田遗迹,其中保存有比较完整的旱田垄作形态。汉代聚落遗址内出现农田垄作这一事实,很容易使人联想到汉武帝晚期主要在黄土高原地区推行过的"代田法",现在已经有相关学者对两者作过初步的比较研究;三杨庄遗址内的农田在当时处于华北平原黄河下游的沿岸地带,受当地自然环境的显著影响,其垄作形态相对于"代田法"也出现了一些变化。在相当长的历史时期内,华北平原的自然环境与黄土高原地区一直存在着很大的差异,两地的农业技术也遵循各自独特的发展规律,因此,不能简单地认为三杨庄遗址内农田就是"代田法"的遗存;三杨庄农田遗址的"垄作"作为反映汉代华北平原耕作情况的一个珍贵个案,不会脱离春秋战国时期"畎亩法"的范畴以外,在研究中应该将"垄作法"发展的历史与华北平原的特殊环境结合起来,以探讨三杨庄遗址农田垄作的真实面貌。     

城市事件旅游活动的地域差异

城市事件旅游策划形式、类型、内容、强度等多方面都存在着明显的地域差异。城市规模大小、经济发展水平、政治化背景以及旅游竞争力因子等,会对事件旅游的发生、发展产生深刻的影响。     

Constructing Social Capital: Self‐Help Groups and Rural Women's Development in India

The success of the group approach in rural micro‐finance among women has inspired the tendency to look at all networking as essentially good and desirable in rural community development, without acknowledging the entrenched caste, class, ethnic and religious hierarchies that lead to diversities among women. Government schemes designed for poverty alleviation among rural women tend to be influenced by concepts and models that have been successful elsewhere, but do not take into account the diversities of situations at the local level. Internationally popular catchwords are used indiscriminately without questioning how these concepts can work effectively in the specific local context. This paper examines why some ‘self‐help groups’ fail by using the Development of Women and Children in Rural Areas (DWCRA) experience in India. The empirical survey was done over a period of two years in Burdwan, a relatively rich agricultural tract located in eastern India. We argue that whilst the ‘group’ has inherent benefits, it must never be allowed to become the paradigm in developmental policies for women.