西汉海昏侯刘贺墓出土铁兵器科学分析研究

利用扫描电镜-能谱仪(SEM-EDS)、X射线荧光-光谱仪(ED-XRF)及金(矿)相显微镜等研究手段,对江西西汉海昏侯刘贺墓主墓藏椁武库当中出土的19件铁兵器进行金相显微组织观察、夹杂物形貌观察和成分检测分析。结果表明:海昏侯刘贺墓出土铁兵器主要为炒钢制品(12把长铁剑,2把环首铁刀,占比为73.68%)和少部分块炼渗碳钢制品(5把长铁剑,占比为26.32%),制作工艺以炒钢为主,块炼渗碳钢为辅,其中经过分析还发现了以炒钢为材料进行折叠锻打/叠加锻打的百炼钢工艺。表明至迟在西汉中期,钢铁冶金技术体系依然为块炼铁及块炼渗碳钢体系、生铁及生铁制钢体系共存,但体现为后者是主要制作工艺的发展趋势,此结果为研究该时期乃至中国古代钢铁冶金技术提供了新的资料,具有重要的意义。     

江西南昌西汉海昏侯刘贺墓出土丹画盾研究

江西南昌西汉海昏侯刘贺墓出土漆木盾数十件,其中有较完整的双弧盾数件。这些双弧盾大小相近,纹饰类似,并自名为“丹画盾”。丹画盾纹饰精美、色彩丰富,正、背两面均绘图像,正面绘蛟龙一条,背面分上、下两层横向彩绘“力士斗牛图”“力士斗虎图”。丹画盾铭文内容相同,记载了丹画盾的制作机构、时间、数量及原料、用漆量、价格等信息,表明刘贺墓出土丹画盾应是形制、用料、工价相同的批量生产物。由文献记载、出土实物及铭文内容来看,丹画盾应指以朱漆为底的彩绘盾牌,其性质应为武舞用盾。刘贺墓出土丹画盾作为昌邑王国武舞用盾,体现了西汉时期的历史文化面貌和漆器工艺水平。     

海昏侯墓出土当卢图式考析

海昏侯墓是迄今为止长江以南地域唯一的真车马陪葬坑,其车马器具结构完整、内涵丰富,展现了西汉海昏文明。器具中车马当卢图饰工艺精湛,研究其文化要素可以发现车马当卢形制、图式纹样美学价值及造物价值观念和民俗艺术理念。文章以南方海昏侯墓出土车马器当卢与北方地域当卢器形、图式等史料进行了比较分析,剖析了西汉时期赣鄱地域青铜图像中社会民俗文化及传统人文精神,其社会文化信仰、世俗伦理、历史传统民俗等是西汉传统伦理在当时的扬弃,对构建地域民俗文化在多领域、多个范畴、多类形式中的传承传播有着重要意义。     

西汉海昏侯刘贺墓出土《海昏侯国除诏书》

刘贺墓主椁室西室最西侧的漆盒内,出土有记述刘贺去世后海昏侯国除史事的诏书,即《海昏侯国除诏书》。诏书现存较为完整的木牍10枚和残牍16枚。完整木牍长约23、宽约3厘米,单面书写,背面有序号,根据序号推测原应不少于25枚。本文根据汉代公文流程与海昏侯史事的相关记载,对诏书的结构和内容进行了复原。该诏书的发现,对于研究刘贺家族与海昏侯国的历史、汉代官文书制度与汉代诸王列侯制度等具有重要价值。     

江西南昌西汉海昏侯刘贺墓出土部分金器的初步研究

<正>自2014年起,江西省文物考古研究院配合国家文物局,对西汉海昏侯刘贺墓进行发掘清理,集中出土了大量金器,包括金饼385枚、马蹄金48枚、麟趾金25枚、金板20块。其中,主椁室西室北部出土金饼189枚、马蹄金15枚、麟趾金10枚,外棺与内棺间头箱出土金饼96枚、马蹄金33枚、麟趾金15枚、金板20块,内棺底部出土金饼100枚。     

海昏侯刘贺墓出土的奏牍

<正>南昌西汉海昏侯刘贺墓出土了一万余件(套)文物,其中受到世人瞩目的包括江西地区首次发现的简牍等出土文献资料。在这批出土文献中包括数十版木牍,为海昏侯刘贺及其夫人向皇帝及太后的上书,涉及到朝献、酎金、秋请等内容,对研究当时的朝     

海昏侯刘贺墓出土孔子衣镜

正南昌海昏侯刘贺墓考古发掘是2015年一次重大的考古发现,不仅揭示了现存保存最完整的西汉列侯墓墓园结构和墓葬形制,发现了江南地区唯一的陪葬真车马的车马坑,而且出土了上万件(套)文物。其中有一件方形衣镜的外框由于绘有孔子形象     

西汉海昏侯刘贺墓出土“房中”简初识

<正>西汉海昏侯刘贺墓出土了5000余枚竹简和近百版木牍,包括众多珍贵典籍和历史性文书档案,是我国学术史上的一次重大发现。墓葬发掘简报、展览图录等,已对简牍进行了介绍[1],这里仅就医书中保存相对完好的"房中"简再谈些初步认识。"房中"简共约60枚,简文多残断,完简字迹亦基本残泐,完简容字37～39字,与《礼记·中庸》《曲礼》《论语·述而》以及"祠祝""葬赋"     

西汉海昏侯刘贺墓出土竹简《诗》初探

<正>西汉海昏侯刘贺墓出土简牍中有1200余枚竹简的内容为《诗》(下称"海昏《诗》"),简有三道编绳,完整简容字20～25字,保存较差,绝大多数简已残断。现仅据该批简初次清整时拍摄的红外照片中可辨识之简文,对其内涵作初步探讨。据《史记·儒林列传》,西汉早期鲁人申公"独以《诗》经为训以教,无传,疑者则阙不传""弟子自远方至受业者百余人"[1]。司马贞《索     

西汉海昏侯刘贺墓出土“礼仪简”述略

<正>西汉海昏侯刘贺墓出土简牍中有十余枚记录礼仪行事的竹简,姑且统称之为"礼仪简"[1]。这部分竹简数量不多,残损较为严重,现就目前所知的信息略作介绍。"礼仪简"中至少可区分出两种文献。第一种为昌邑王的"会饮仪"。一简云"右方王会饮(?)义(仪)"[2],前有一墨点提示。属于"王会饮仪"的简,多记载参与者的站位、进退和主持者的号令等。其中相对较为完整的简文如:     

西汉废帝、海昏侯刘贺墓考古发掘的价值及意义略论

正随着內棺的开启和墓主玉质私印的发现,南昌西汉海昏侯墓的考古发掘也进入了尾声。已经确认,该墓的主人就是第一代海昏侯刘贺。刘贺身世显赫,是雄才大略的汉武帝刘彻之孙,第一代昌邑王刘髆之子。后元二年(前87年)即位为第二代昌邑王,时年五岁。元平元年(前74年),因昭帝死无继嗣,十八岁的刘贺由权臣大将军霍光拥立为帝,成为西汉第九位皇帝,在位仅二十七天,又被霍光发动宫廷政变赶下帝位,成了千夫所指的废帝。在之     

江西南昌西汉海昏侯刘贺墓出土竹简室内清理保护

<正>2015年,江西省南昌西汉海昏侯刘贺墓在发掘过程中出土了一批珍贵的竹简。由于墓葬经历了盗掘、垮塌,同时受到鄱阳湖水位变化及光照、微生物等因素影响,竹简保存状况不佳,病害情况严重。针对竹简保存现况,在对其保存状况及受损原因进行检测分析的基础上,江西省文物考古研究院与荆州市文物保护中心联合对这批竹简开展了一系列现场及室内的发掘清理和保护工作。     

西汉海昏侯刘贺墓的几个问题

<正>南昌西汉海昏侯墓(江西省文物考古所等《南昌市西汉海昏侯墓》,《考古》2016年第7期)为近年来汉代墓葬考古的一项重大收获。根据出土的墓主印章等物可知,墓主为原昌邑王、废帝,后改封海昏侯的刘贺。因墓主身份地位具有特殊性,加之墓葬本身具有诸多的内容与内涵,可研究之处较多,本文仅就几个问题作简单讨论。一、墓外设施墓园以刘贺墓为中心,平面呈梯形,面积较大。梯形墓园可能与墓地规划的需求     

西汉海昏侯刘贺墓出土《论语·知道》简初探

正海昏侯刘贺墓出土竹简约5000支,从初步清理和保护情况看,竹简的内容包括《悼亡赋》、《论语》、《易经》、《礼记》、《孝经》、《医书》、《六博棋谱》等文献,其中,《论语·知道》篇,很可能属于《论语》的《齐论》版本[1]。简报公布的图片为同一支简的正、反面(图一)。一般情况下,竹简上的文字多书于一面,此简正、反两面均书文字,当为此篇竹书的篇首简。西汉时期,《论语》分为《鲁论》、《齐论》、《古论》三个版本。关于《齐论语》与《论语》其他版     

西汉海昏侯刘贺墓出土宗庙“仪”类文献初探

<正>西汉海昏侯刘贺墓出土简牍中,有一组记录礼仪行事的竹简,此前已有初步介绍^[1]。这类记载仪式流程、进退容止的文献,在两汉时期总称为“仪”。在整理过程中,又发现数十枚性质相似的竹简可以归入此类。本文即对其中与宗庙礼仪相关者做简单介绍。目前所知的海昏侯汉墓“仪”类文献中,行事的主体都是“王”,这种文献类型很可能属于诸侯王及以上的社会层级专用。如下文介绍的几枚简,均与诸侯王的宗庙祭祀礼仪相关。如一简(图一∶1)简文云：     

江西南昌西汉海昏侯刘贺墓出土“孔子镜屏”复原研究

<正>江西南昌西汉海昏侯刘贺墓出土有一件(套)与孔子相关的珍贵文物,其上绘写了孔子与弟子的图像、传记。出土时因该文物的漆木结构近屏风,故暂名为“孔子屏风”;后考虑到随出青铜大方镜及铭文《衣镜赋》,又更名为“孔子衣镜”^[1]。为描述方便,本文称其为“孔子镜屏”。该文物情况复杂、意义重大,本文依据考古资料、文物保护数据等绘制摹本,对其形制进行复原,并对其性质再做辨析。     

从西汉海昏侯刘贺墓出土竹书看《孝经》今古文问题

<正>汉代的《孝经》,分为古文《孝经》和今文《孝经》,《汉书·艺文志》“六艺略”中“孝经”类著录有《孝经古孔氏》一篇(二十二章)、《孝经》一篇(十八章)^[1]。“《孝经古孔氏》一篇”唐颜师古注引刘向云“古文字也”,即鲁孔氏之古文《孝经》,《汉书·艺文志》载：“武帝末,鲁共王坏孔子宅,欲以广其宫,而得古文《尚书》及《礼记》《论语》《孝经》凡数十篇,皆古字也。”^[2]