地球之液,生命之源

<正>水是生命之源,万物之本,是人类生存不可替代的重要资源和环境要素。但是,随着现代社会的人口增长、工农业生产活动和城市化的急剧发展,全世界的水资源及水环境都受到了巨大的冲击。水资源的短缺、水环境的恶化,严重影响了社会经济的发展,威胁着人类的福祉。     

东非的自由之约

在阳光下,马赛人那黝黑的肤色像黑色的绸缎一样闪光,清澈般的双眸透至心底。我喜欢这群纯朴而快乐的马赛人。马赛人至今生活在纯自然之中,与野生动物为伴,钻木取火,靠放牧为生,干旱的季节里要到几十里以外取水,或像这里的动物们一样——被迫迂徙。     

人与沙漠

沙漠正吞噬着人类的家园。据统计,全球沙漠面积已超过1500万平方公里,占地球陆地面积的十分之一,并且这个数字正在日益增大。沙进人退,人进沙退,人类正同沙漠进行着一场拉锯战。最早,人们从沙漠在地球表面分布的位置着手分析,认为沙漠是干旱气候的产物。如果你仔细观察     

阿拉伯人与东非奴隶贸易

研究东非奴隶贸易,一个重要的问题是如何看待阿拉伯人买卖奴隶的活动。早在本世纪30年代末,英国著名非洲史学家库普兰(R.Coupland)就在其著作《东非及其入侵者》(East Africa and Its Invaders)和《东非的开发》(The Exploitation of EastAfrica)中提出:阿拉伯人在东非从事奴隶贸易至少有二千年时间。换言之,阿拉伯人早在     

话说长江源——脆弱的生命之源

17年来．这是我第20次进入长江源区,同时也是第五次前往长江源头的冰川地带。这次是带领长江源生态人类学考察探险队深入长江源．完成从岗加曲巴冰川到姜古迪如冰川之间游牧民生产、生活与自然关系的抽样调查。     

沙漠火人节

9月1日，美国内华达州，火人节上的巨大人像。火人节是由一个名为“Black Rock City，LLC”组织发起的反传统狂欢节，每年8月底9月初在内华达黑岩沙漠举行，以异想天开与荒诞著称，每年都有大批标榜自由的年轻人聚集于此，以激进的方式表现自己     

草根舞台——找回中国戏剧的生命之源

法国人类学者庄雪婵从2000年开始研究中国传统戏剧,她以江西南丰的几个村庄为据点,自2002年以来每年前往进行田野调查,她发现7传统戏剧在乡村得以保留的原因。     

外国人的姓名——(八)东非人的姓名

东非部族众多,各有自己的语言,情况较复杂。这里介绍的姓名是父系家族的一般情况。 东非人姓名的排列顺序是;本人名·父名·姓。如Aliawadhi Marumba Mkizungo(阿利阿瓦梓·马鲁姆巴·姆基宗果)是一个人名的全称,其中Aliawadhi是本人名,Marumba是父名,Mkizungo是姓。 女子姓名的排列顺序与男子相同。婚后从夫姓。如叫Tausi Pandu Kabisama(陶希·潘都·卡比萨玛)的女子嫁给了Aliawadhi Marumba Mkizungo,婚后则改称为Tausi Mkizungo(陶希·姆基宗果)。但是,也有的妇女婚后仍使用父姓。     

神奇的东非高地

<正>肯尼亚——神秘的非洲之旅踏上神秘的非洲大地,旅行变得更像是一场舞台剧。这里有太多的主角在演绎着一幕幕自然故事,而我只是微不足道的看客而已。之所以会选择肯尼亚,因为它最能代表非洲。原不敢奢望有美景可赏,也许正因事先未有太多奢望,心中不时涌起些许的触动,甚而感慨人类企图征服自然的种种。乞力马扎罗厚重的白雪、安博塞     

东非的中国传奇

郑和船队曾远抵非洲东岸,但现今可考的线索杳无踪影,而位于肯尼亚北方古城拉木,历史可上溯至十六世纪,当地渔夫的捕鱼方式仍颇具古风,郑和船队是否造访过拉木不得而知,不过在其北方的巴狄岛,却发现了疑似郑和船员的后裔法茂人。     

东非的中国传奇

郑和船队曾远抵非洲东岸,但现今可考的线索杳无踪影,而位于肯尼亚北方古城拉木,历史可上溯至十六世纪,当地渔夫的捕鱼方式仍颇具古风,郑和船队是否造访过拉木不得而知,不过在其北方的巴狄岛,却发现了疑似郑和船员的后裔法茂人.     

生命之树

阳光明朗朗地铺洒,风坦落落地行走,天似一块纯粹耀眼的蓝琉璃,地孕育出几千种晶珠本草。古时的藏药师,以藏族人民与大自然天然的亲近和古老的智慧,体会着空气的体温与四季的脉搏。他们感受自然的脾性——前春,严寒转暖,太阳光的热力正在将毛孔开启,要吃炒熟的青稞磨成的糌粑面,在芬芳阴凉的园林中散步;也预知到转变的前奏——夏季,也就是藏历的六七月,雨水丰沛,饮水变浊,就多喝酿的美酒。     

生命之漂

如今闽境之人,你若问泰宁在哪里,哪个不知谁个不晓?即便在海内外,慕名来游泰宁金湖者也是络绎不绝。作为少年时随父下放泰宁的我,曾先后三次游过泰宁金湖。那种心旷神怡,那份酣畅淋漓,至今令人回味。     

生命之石

生命之石黄橙多么静谧呵！在石头构成的怪异世界里,人显得那么渺小和孤独。正值秋季,花已凋零,草已枯黄,在新疆博尔塔拉蒙古自治州与哈萨克斯但共和国接壤的一段山谷地带里,１４０平方公里面积的怪石沟里依然以亿万年无语的沉默展示着独特的生机。在许多人眼里石头是...     

生命之歌

哥哥永红说:我们的故事拍成二十集电视连续剧都讲不完……妹妹永菊说:尽管我自己不能站起来,但我们可以让别人站起来。母亲马秀枝说:我流过的泪汇成一条河……这是一个多难的家庭,她用母爱为儿女撑起一片苍劲的生命之林,而不幸和苦难孕育出的花蕾则是如此袭人。诗人刘犁说,轮椅上的诗篇将是最美的诗篇。而这何尝不是又一曲荡气回肠的生命之歌———2001年3月18日下午,大同电视台“特别关注”节目录制现场,现场嘉宾一家三口泪水和着坚毅,在讲述他们曲折动人而又让人激情澎湃的人生经历和奋斗故事……无论是现场主持人还是台下观众,他们都无不为这个家庭的遭遇和执着的追求所震憾,女主持人更是热泪汹涌,声音哽咽,不得不数次中断节目录制……这是怎么回事呢?     

生命之桥

在滇西高原那苍茫雄浑的十万大山深处,在一条名叫板桥河的河流上,有一座古朴而简陋的小木桥。那座小木桥的名字叫水生桥。水生是我的乳名,小木桥是我的“生命之桥”。 在我的故乡,无论男女老少,每个人都有一座属于自己的“生命之桥”。在故乡人看来,生命本身就是一条坎坷曲折的“路”。在这条看似漫长实则十分短暂的生命之“路”上,每个人都将会遭遇重重凭借个体力量难以逾越的“沟坎”和“阻隔”。因而,要想使自己的生命旅程多一些平坦,少一些     

生命之花

运动是绝对的,静止是相对的,生命是父母给予的,死亡是无法避免的,生命终将会走向归结,但死亡却是新的生命的开始。所以,生命是永恒的。生命之花的绽放是漫长的,那一年,我仅有七岁,在我稚嫩的世界中,你就是我宽大的臂膀。夜的闷热,让人窒息。窗外,一道道闪电划破了漆     

生命之歌

~~生命之歌@胡扬     

春之生命

欢快的燕子衔回了春的气息,风筝上的风铃奏响了春的乐章,青青的小草给大地描绘着春的色彩,小朋友则成了春天一个个快乐跳动的音符。告别了夏日的清凉,秋日的甘甜,冬日的火热,二月的