发展繁荣社会主义文化的成功之路--"双百"方针、"二为"方向述论

从毛泽东到邓小平,从1956年提出"百花齐放,百家争鸣"的方针到1980年提出"文艺为人民服务,为社会主义服务"的方向,他们把马克思主义与中国革命和建设的实践相结合,制定了一套完整的社会主义文艺的总方针、总政策.在贯彻实施过程中,又根据实际情况提出"古为今用,洋为中用"等具体方针、政策、要求、办法,为中国探索出了一条发展繁荣社会主义文化的成功之路.     

“问题与主义”之争和少年中国学会

胡适、李大钊之间的"问题与主义"之争是一场关于实验主义与社会主义两种思想方法和社 会改造道路的争论,也可说是"少年中国学会"内原有的社会主义与由会外输入的实验主义之间的争论.胡适的实验主义宣传,对学会产生了直接的影响,使学会中原本反对空谈主义,主张从事社会事业和社会活动的会员形成了所谓"问题与主义"派.而围绕着<少年中国>月刊文字方针而展开的"学理与主义"之争,并非人们所说的是"问题与主义"之争的范式转换,而是学会自由研究与预备主义的表现与结果.在导致学会分化的共同主义之争中,胡适及学会内的"问题与主义"派也发挥了一定的作用.     

新时期干部队伍“四化”方针的形成

改革开放前后,以邓小平为核心的中共第二代中央领导集体,为了破解"文化大革命"结束后干部队伍政治上不纯、年龄偏高、文化偏低的困局,着力探求建设一支与社会主义现代化建设相适应的干部队伍的方法和途径。在此过程中,干部队伍"四化"方针由初步提出、充分酝酿到正式形成,并正式成为新时期干部队伍建设的指导方针,这是中共第二代中央领导集体共同智慧的结晶。"四化"方针的提出和落实,培养造就了一批批高素质的干部队伍,不断推动改革开放和社会主义现代化建设事业取得新的成就,是中共第二代中央领导集体对中国特色社会主义事业的重要贡献。     

新中国建国初期外交政策的分析

"一边倒"的方针是一定历史条件的产物,是与新中国的国体相适应的,在历史上起过积极的作用。     

努力宣传、贯彻当前文物工作方针

国务院最近发出的《关于进一步加强文物工作的通知》,是一个对文物工作具有深远的指导意义的重要文件。《通知》指出,当前文物工作的任务与方针是:加强保护,改善管理,搞好改革,充分发挥文物的作用,继承和发扬优秀的民族文化传统,为社会主义服务,为人民服务,为建设具有中国特色的社会主义作贡献。根据这个方针,又对文物工作的各个方面作出了相应的规定,为广大文物工作者统一认识、端正指导思想、解决当前存在的问题提供了正确的指导原则。这个方针的确定,既坚持了文物"古为今用"的基本原则,又体现了实事求是的     

卫生工作方针的演进与健康中国战略

为人民群众创造健康幸福的生活,是中国共产党带领人民革命的初心与使命,不断完善国民健康政策是新中国建设与发展的战略议题。新中国成立以来,卫生工作方针几经调整变化,由"四大方针"到以农村为重点,由新时期卫生工作方针到新形势下的卫生与健康工作方针。究其根本,为人民健康服务、防患于未然、发挥中西医各自优势、动员人民群众广泛参与,是经过实践检验的积极有效的卫生工作方针和经验总结。以此为指导,中国的卫生事业走出了一条独特的发展道路,取得了令世界瞩目的成就。进入中国特色社会主义新时代,以全民健康为核心,以普及健康生活、优化健康服务、完善健康保障等内容为重点的健康中国战略,不仅是中国人民的福祉,也是贡献给世界的中国智慧。     

“以市场换技术”方针的历史演变

"以市场换技术"作为改革开放后一项重大的技术引进方针,对中国的技术引进与进步产生了重要影响。这一方针酝酿、形成于20世纪70年代末80年代初,主要源于中国希望在减少支出的同时达到引进先进技术和提高对外资吸引力的双重目的。在1984年被确定为加速国家技术进步的一项重大方针后,"以市场换技术"进入全面实施和调整时期,目标始终着眼于提高外商投资质量并促使外商转让先进技术。"以市场换技术"虽然在一定程度上加速了技术进步,但并没有达到"形成技术自生能力"的预期目标,2001年后这一方针逐渐淡出政策视野,向自主创新过渡。     

精神文明建设与构建和谐社会

构建和谐社会是中国共产党代表最广大人民的共同愿望而提出的执政目标.精神文明和物质文明是社会主义和谐社会的有机组成部分,缺一不可.只有坚持"两手抓、两手都要硬"的方针,建设有利于促进物质文明的精神文明,才能有效地推动建设社会主义和谐社会的进程.     

“大跃进”运动前后“三主”治水方针的形成与调整

新中国成立后,党和政府非常重视水利建设,在"大跃进"运动高潮中确立了以蓄为主、小型为主、社办为主的"三主"治水方针。"三主"方针对指导各地水利建设起了重要作用,但"蓄水为主"在当时引起较大争论,并在实施过程中带来了严重的次生盐碱化危害。为此,党和政府在进行大量调查研究的基础上,对"三主"治水方针进行了部分调整,果断地将"以蓄为主"改为"配套为主",形成了新的"三主"方针,即小型为主、配套为主、群众自办为主。"大跃进"运动前后治水方针的形成与调整,既体现了党和政府坚持贯彻群众路线和实事求是的工作方法,也体现了党和政府正视现实、勇于创新的进取精神。     

张治中的参政议政活动

一 在中国特色社会主义政治体制中,各参政党本着"长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共"的方针参政议政,对国家的方针政策、各项工作提出意见、建议.在各参政党成员中,张治中是做得比较好的一位.     

"一个中国":中国共产党对台方针政策不变的原则--写在《反分裂国家法》颁布一周年之际

新中国成立以来,中国共产党的对台方针政策虽然经历了从"解放台湾"到"一纲四目"乃至"一国两制"的演变,但坚持一个中国、维护祖国统一、捍卫国家主权和领土完整,是其不变的原则.中共十六大以来,中共新一代领导集体在坚持原则的同时,寄希望于台湾人民,处理两岸关系更趋务实灵活,进一步加强了其在两岸关系基本格局中的战略主导地位.     

1944年《美国对外石油政策》报告探析

1944年4月11日美国国务院公布了《美国对外石油政策》报告。该报告将石油利益确定为美国国家安全利益的核心,其主要内容是:在中东地区推行"门户开放"政策,将大西洋宪章的"机会均等"原则运用于战后美国对外石油资源的争夺中;提出了美国对外石油供应的"半球"石油政策,即"东半球"的石油主要由中东地区供应,"西半球"的石油由美洲地区供应。美国对外石油政策的目标是攫取和控制中东地区的石油资源,保护美国国内的石油资源储备。考察《美国对外石油政策》报告的主要内容及其形成的过程,揭示美国战后对外石油政策的本质,有益于全面认识美国构建战后石油安全战略的全貌。     

中国国民党“党国”体制述评

在西方政党政治潮流及苏俄体制的影响下,中国国民党总理孙中山形成了一套颇有特色的"党治"理念,为此后中国国民党执政体制奠定了理论基础.1926年,广州国民政府初步建立起中国历史上第一个"党国"体制.1927年4月,伴随着南京国民政府成立和全国统一,中国国民党继续实施其"党国"体制."党国"体制的核心在于,作为执政党的中国国民党,以党的意识形态作为治国的基本原则,以"党政双轨制"的权力管理体系作为自上而下的行政运作模式.这一独具特色的行政管理体制,既是西方政党政治理念特别是苏俄政党体制进入中国政坛的结果,也是传统中国政治文化与西方现代政党体制及理念相互作用的产物.由于理念与利益的分化,"党国"体制不仅形成了中国现代政治制度及其运作模式的重大变革,成为中国国民党统治体系内党、政、军利益纷争的根源,也由于党、政两条管理系统并存且关系滞碍而导致行政成本倍增,进而演变为中国国民党政治制度上的一大顽症.     

稻盛和夫的经营与日本的文化模式

美国人类学家本尼迪克特在《菊与刀》中提出的“耻感文化”的概念已经为学界熟知,实际上,这一概念的理论基石——“文化模式理论”更有助于我们全面地认识日本文化。本文将运用“文化模式理论”分析稻盛和夫的经营活动,并且指出,稻盛哲学具有明显的日本特色:讲求实用主义,固守民族传统,提倡“和魂洋才”等。     

核武器与新中国60年发展历程

从抗日战争时期的"原子弹是纸老虎"到20世纪50年代对"蘑菇云"的追逐,中国领导人对核武器态度的变化只发生在战术方面,而战略上的积极防御以及在国家安全诉求之外对民族复兴、外交独立、国际认可和尊重、追赶先进、实现现代化等多方面的诉求,才是这一过程中不变的主旋律,同时也是中国发展核武器的根本动因。从追逐"蘑菇云"的"革命国家"到积极参与防止核扩散的负责任大国,核武器对新中国60年发展历程的政治意义大于军事意义。     

柳诒徵论中国传统史学的治史原则与方法

柳诒徵作为中国现代文化保守主义史学大师结合西方新史学思想,对中国传统史学做了大量阐述。他对中国传统治史原则和方法的阐述尤为丰富和精深,主要包括五方面:一、"治史之必本于德"的原则;二、国史书写的道德评判准则;三、史识与史德、史法的关系和治史重在求取史识;四、注重史事普遍联系的史学记载和表述;五、正确看待考据在治史中的地位和作用。这些史学思想体现了柳诒徵史学通贯古今和兼融中西的基本特征。     

地缘政治关系简析

本文从地缘政治学分析国际政治大国与全球地理环境之间的关系实质,即地理位置、综合国力和战略利益在地域政治体系中的相互联系、制约和影响,及变化规律.     

建国初期党的"劳资两利"政策评析

基于对新中国建国方针的认识、对社会主要矛盾的判断和利用私营经济发展生产力的考虑,建国初期党和政府把“劳资两利”确定为处理私营企业劳资关系的基本政策。它包括保障私营企业工人的权益、保障资本家的正当权益、努力构建和谐的劳资关系三方面内容。这一政策体现了以毛泽东为核心的第一代中央领导集体勇于探索、开拓创新的伟大精神,极大地丰富和发展了马克思主义劳资关系理论,为构建当代中国非公有制企业和谐的劳资关系提供了有益的借鉴。     

THE FOUNDING ABYSS OF COLONIAL HISTORY: OR "THE ORIGIN AND PRINCIPLE OF THE NAME OF PERU"

The name of "Peru" and the entities and beings it names first appeared "in an abyss of history" on "the edge of the world" in the early 1500s. In this essay I ask what hermeneutical truths or meanings the strange event that made the name of Peru both famous and historical holds for—and withholds from—any understanding of the meaning of colonial history. By way of a reading of Inca garcilaso de la Vega's rendering, in Los Comentarios Reales de los Incas (1609) of "the origin and principle of the name of Peru," I suggest that Peru's name is itself an inaugural event that marks the founding void or abyss of colonial and postcolonial history, which is to say, of modern global history. This événemential void is not unoccupied, however. It is inhabited by another founding, mythopoetic figure of history: "the barbarian" whose speech is registered in the historian's text.     

从万隆会议看周恩来和平外交思想的传播与影响

为参加万隆会议,周恩来制定了“争取扩大世界和平统一战线,促进民族独立运动,并为建立和加强我国同若干亚非国家的事务和对外关系创造条件”的总方针.围绕这个总方针,周恩来本着求同存异的精神,采取各种有效措施和办法,排除各种干扰和破坏,使会议形成了不同社会制度的国家和平共处、不同文明求同存异的“万隆精神”.万隆会议的召开,为中国提供了一个走上国际舞台的机会,而周恩来的和平外交思想也得到广泛传播并产生了深刻影响.