简述吐鲁番出土发现的古钱币（三）

一、西夏钱币 吐鲁番市亚尔乡“西依提勒克”村一带征集的古钱币中有两枚西夏“天盛元宝”钱（天盛元宝”为西夏第五代帝仁宗李仁孝）,天盛十年（公元1158年）至天盛二十一年（公元1169年）铸行的小平钱。西夏国是宋朝在我国西北地区以党项族首领李元昊于公元1038年建立的封建王朝,定居兴庆府（今宁夏回族自治区银川市）,统治宁夏河套和甘肃河西走廊一带,因地处中原西北,故宋人称为西夏。[第一段]     

揭开西夏文化的神秘面纱

与古印加文化和玛雅文化的消失之谜一样,中国古代曾盛极一时的西夏文化,在公元13世纪突然消失,给后人留下了数不清的难解之迷。时光倒流千年,贺兰山下,黄河岸边,党项族在拓跋家族两代“西平王”的带领下逐渐兴盛起来。公元881年,拓跋思恭“虽未称国而王其土”建立夏州;公元1038年,第三代西平王、党项首领李元吴终于建立王朝,国号大夏,史称西夏。     

略谈西夏人腰间的挂件

从公元1038年至1227年间,我国西北有一个与宋、辽（金）鼎立的少数民族王国——“大夏”的封建王国,或称“白高大夏国”,又称西夏。西夏在中国历史上立国约200年,如果从公元881年党项族拓跋思恭建立夏州政权,雄据一方算起,到1227年西夏灭亡,历时347年,这比北宋和南宋合起来320年还多27年,这样年代长久、影响深远、曾创造辉煌西夏文化的王朝,为何不被今天人们所知呢？一代天骄成吉思汗横扫欧亚大陆,威震四方,但他亲率大军征伐西夏快至天都山时,却出师未捷,死在宁夏南部的六盘山。     

党项骑兵与西夏武备

党项是我国古代西北民族羌族的一支 ,习性尚武而勇猛。公元１０３８年 ,党项首领元昊称帝建国 ,辖境包括今宁夏、甘肃和内蒙古西部。史称“西夏” ,蒙古人称之为“唐古特”。成吉思汗一生横扫欧亚无敌手 ,但他却六次攻伐西夏而未灭之 ,最终于１２２７年病逝于西夏境内的六盘山下 ,由此可知西夏军队战斗力之强。西夏军队总兵力为四十万人左右 ,主力号称“擒生军” ,人数约十万 ,其中最精锐的部队又称“铁骑军” ,骑士们都是从党项贵族子弟中精选出的。他们精骑善射 ,人与马联成一体 ,皆披铠甲 ,总兵力约三千人。据元朝蒙古人托托所编著的《宋…     

“东方金字塔”面临坍塌

“现在的西夏王陵被风蚀得很严重,若再不进行抢救性保护,这处令世人惊叹的‘东方金字塔’将会不复存在。”银川西夏王陵管理部门的负责人不无忧虑地说。西夏是中国历史上惟一的党项族王朝,公元1227年被入侵的蒙古帝国军队所灭。为了报复西夏人在战争中屡次诈降,蒙古人将西夏王陵付之一炬。这座由9座皇帝陵园和250多座达官贵人的墓葬组成的陵园建筑     

武威出土的西夏文韵书《同音》

《同音》是西夏时期编修刊印的韵书之一,是研究西夏语言字,尤其是语音系统的重要资料。若按内容区分,《同音》有新旧两个版本,旧版本的编是西夏的切韵博士令吠犬长和罗瑞灵长,最早刊印于崇宗乾顺元德七年（公元1125年）,正德六年（公元1132年）再次刊印。新版本是西夏名学梁德养修订重编,于仁宗仁孝乾佑十八年（公元1187年）刊印。若按书的大小尺寸分,     

略论辽夏“和亲”与辽夏关系的变化

辽统和四年(986年),夏州党项拓跋部李继迁降附辽朝,不久受辽圣宗册封为西夏王,这是辽夏建交的初始。此后,历辽兴宗、道宗直至天祚帝亡国,辽与西夏交往达130余年。在这一百多年里,辽帝三次册封宗族女子为“公主”,远嫁西夏国主。辽朝三次“和亲”于西夏,对辽夏关系的发展和变化,曾产生过很大影响。本文试就这一问题,做些初步探讨。一辽夏结交盟好,有其特定的历史背景。公元979年6月,北宋兴兵灭掉北汉,完成了     

黑城《西北诸地马步军编册》考释

孟列夫《黑水出土汉文遗书叙录》关于文书《西北诸地马步军编册》的介绍存在着一些问题。一是误判金国写本为西夏写本;误判部族名称“厮鸡”为兵种名称。二是误认“自愿军”为“普愿军”;误认“武节将军”为“武郎将军”。三是遗漏人名“内族六斤”。《编册》的制订时间考证为公元1217到1220年之间,可能经过夏金战争而被掠入西夏。文书内容部分地反映了金国临洮路地区军事体系的复杂。     

敦煌莫高窟和安西榆林窟中的西夏壁画

西夏是十一世纪初——十三世纪初(1038—1227年)以党项族为主体,包括汉、藏等兄弟民族在今宁夏、陕西、甘肃和内蒙西部一带建立的封建割据政权。自公元1038年(宋景祜五年)赵元昊称帝,到公元1227年灭于蒙古,共存在一百九十多年之久。现在敦煌莫高窟和安西榆林窟,还保存着一些西夏时期修建的洞窟。这些西夏洞窟中的壁画和题记,是我们研究西夏经济文化     

《西夏法典》——研究西夏历史的珍贵资料

《西夏法典》——研究西夏历史的珍贵资料李温一历史的车轮前进到公元１１世纪,在亚洲、在中国西北地区的丝绸之路上,党项羌族建立了割据政权———大夏王朝,史称西夏。西夏王朝是非常重视法制建设的。《宋史》记载：西夏第一代皇帝景宗元昊,案头常置法律,袭封王号后...     

西夏文与西夏钱币

西夏文与西夏钱币达津西夏,是古代我国境内的一个少数民族政权,其地域“东尽黄河,西界玉门,南接萧关,北控大漠”,包括今宁夏、甘肃大部、陕西北部、内蒙古西部和青海东北部,建州郡二十有二,首府兴庆（今银川市）,境内有党项、汉、藏、契丹、回鹘等族。这一地区以前长期受汉、善（藏）势力的控制,在１０、１１世纪由于宋国力日弱,吐蕃又内乱不已,李继迁、李德明和李元昊祖孙乘势崛起于西北,先曾受宋、辽封号,李元昊继立后自立年号,不久干公元１０３８年筑坛受册,,即皇帝位,国号大夏（史称“西夏”）,对抗宋王朝。其国历十朝,享国１９０年,至１２２７年为蒙古大军所灭。西夏的主体民族是党项族,西夏语指的就是党项族的语言。建国前,西夏地区受汉、蕃影响通行汉文和藏文,后来,李元昊为了强调本民族的文化特色,在其建国前夕创制了一套书写本民族语言的文字—蕃书,即后世所称的西夏文。《元史·夏国传》载：“元吴自制蕃书,命野利仁荣演绎之,成十二卷,字形方整类八分,而画颇重复”。西夏文制成后,西夏统治者大力推行,《西夏书事》曾记载：“元昊既制蕃书,尊为国字,凡国中艺文诰牒尽易蕃书”,所以西夏文广为流布,在政府和民间行用,并用西夏文翻译了大量汉、藏、回鹘文     

西夏“权官”问题初探

本文对西夏中后期的权官问题展开探讨,主要讨论了西夏时期权官的类别,主要有“权正”、“权正统”、“权小监”、“权检校”、“权都案”、“权案头”、“权正首领”、“权首领”八种,西夏时期的权官有两个显著特点,第一,西夏“权官”涉及文武,但以武官体系为多;第二,西夏“权官”的选派须遵守严格的资序。     

西夏时期的瓜、沙二州

公元1036年，西夏攻陷瓜（今甘肃瓜州县）、沙（今甘肃敦煌县）二州，瓜、沙二州开始隶属西夏统治。瓜、沙二州在西夏统治的191年期间，经济社会发展境况如何，历史文献鲜有记载。本文尝试从敦煌莫高窟和瓜州榆林窟西夏佛事活动的一些痕迹，同时结合史料来探讨瓜、沙二州在西夏统治时期的情况，以补文献之不足。     

西夏护国寺感应塔碑介绍

西夏是宋代西北方的一个民族,宋史夏国传上说:西夏的祖先叫做拓跋(姓)赤辞(名),是党羌族。在唐初还是部落,因有武功,唐帝"赐"姓李,世世做夏州定难军节度使。经过五代到宋初,逐渐强盛,传到第十代李继迁时,于宋雍熙二年(公元958年)取银州,雍熙五年又建立西夏都城于灵州,称西平府。宋宝元元年(公元1038年),李继迁的孙子元昊嗣位,自称为大夏国皇帝,并仿效汉字的     

西夏木板画

1977年以来甘肃省武威上县西郊林场发现了几座西夏墓葬,出土了一批重要的西夏文物。其中葬于西夏天庆七年(公元1200年)的二号墓出土了二十九块木板画。1-7,封三1-5),三号墓清理出二块木板画,(图8、9),更为珍贵,是西夏绘画艺术的珍品,是研究西夏社会生活和绘画艺术的重要资料,在西夏考古工作中尚属罕见。     

西夏铸币有无“对钱”问题的探讨

西夏钱币是西夏灿烂文化的重要组成部分,它的铸行与发现,极大地丰富了我国古代的货币内容。近年来,在文博工作者和众多收藏家的共同努力下,研究西夏钱币和西夏货币制度的探讨性文章越来越多,一些过去疑惑不解的问题逐渐明朗,研究工作取得了突破性进展。但一些文章中提出的西夏铸有“对钱”,且把这种认识作为西夏仿效北宋钱币文化的见证之一,未免有点过于牵强了。北宋铸币文化对西夏铸币影响较深,这是不争的事实。可要说西夏仿效北宋铸有“对钱”,笔者尚不能苟同。在讨论西夏是否铸有“对钱”的问题上,应先搞清什么是“对钱”。孙仲汇先生在…     

关于西夏国書的介紹

西夏国書过去沒人研究,因之沒有人認識它的字体。从清代同治七年(公元1868年)金石家才著录西夏文碑刻,到清末才有人注意研究西夏的国書。近来报載西北的視察报告中,提到西北有某老人,年已七十多岁,能解西夏文字,是希少的人     

西夏文献中的"城主"

本文综合考察了存世的西夏文献,发现《类林》和《贞观政要》等夏译汉籍使用“ ”（城主）直译汉文“太守”和“刺史”,而西夏原创作品《天盛律令》中汉语借词之“ ”（刺史）,一般用以指称“府”、“州”、“郡”的首长,“ ”（城主）则沿袭西夏本语词,用以指称西夏境内各边地“郡”、“县”、“城”、“寨”的长官。由此可以联系到敦煌、吐鲁番文献里的“节儿”,这个吐蕃职官的品级和职掌范围与西夏的“城主”颇为一致。正如王尧先生所考证,“节儿”是藏文rtse—rje一词的音译,其本义是“一寨之主、一城一地的守官”。而西夏文献说明,敦煌、吐鲁番汉文文献中的“城主”实为吐蕃官名rise—rje“节儿”的意译。     

俄藏黑水城西夏《光定十三年千户刘寨杀了人口状》新证

《俄藏黑水城文献》第6册收录的《光定十三年千户刘寨杀了人口状》,是西夏“千户刘寨”向上级汇报与蒙古战斗中阵亡、驱虏人口事宜的汉文一一西夏文双语文书申状.这件文书不仅提供了西夏女兵作战阵亡的实例,并首次出现西夏“千户”一职.“千户”在职官上类似于一“溜”的首领,西夏似乎专门针对境内汉人施行了模仿吐蕃千户的具有军事、生产职...     

《天盛律令》与西夏社会形态

一、关于西夏社会形态研究的简单回顾西夏社会形态问题,是治西夏史者都要科学地加以认识的问题,因为它是准确地把握西夏历史上所有重要事件和变革的实质的前提。有关西夏的研究,在本世纪初叶仅限于西夏文字的破译、西夏语音的构拟和西夏语法的探索,时人称之为“西夏学”。自五六十年代开始,前苏联学者率先将“西夏学”的研究拓展到社会历史领域。我国学者亦有著文讨论西夏社会历史者,即涉及西夏社会形态问题。80年代初,西夏社会形态问题,在一些论著中又被提出来加以探讨。概括论者意见,不外两种:一种认为西夏未经过奴隶制阶段,其代表者有金…