探访西藏牧民的定居生活

正启动于2006年的西藏农牧民安居工程让西藏230万农牧民住上了新房。定居后的牧民生活方式有什么变化?他们的牛羊怎么办?广袤的草场如何利用?生活是变好了,还是变差了?带着这些疑问,记者从拉萨驱车近400公里,走进西藏那曲地区聂荣县色庆乡帕玉村。     

多杰家的夏季牧场

多杰是我在青海贵南县的牧民朋友,他和其他牧民一样都已告别了传统的逐水草而居的游牧生活．基本都已定居。政府给他们划分了各自的草场．在自己家的草场上放牧。但是,他们传统的生产方式和生活方式其实并没有太大改变。他家有七十多头羊和四十多头牦牛．这也是他们家全部的财产。     

皇室的座驾 贵族的选择

五月是皇家温莎城堡最美的时候,一年一度的皇家温莎赛马会更为这个季节添加一份特别的喜庆气氛。在赛马会的那几天,英国的上流社会云集温莎,参加盛会,向女王致敬。这其中就有路虎的市场总监安迪·戈里福斯：“给女王陛下庆祝特殊生日,这简直是一种完美方式。”没错,对于路虎而言,温莎皇家赛马会是它献给女王的一份温馨的生日礼物。路虎是温莎皇家赛马会的主要赞助者。     

一位牧民与一位教授的羌塘20年

中国西藏自治区北部的羌塘地区,地大人稀,有着世界上最重要且最独特的野生动物群落之一。多少世代以来,那里牧民们的生计和文化都依赖着这片一望无垠的高原草场。在过去的25年里,这个地区不断变化,给当地的牧民和野生动物,比如藏羚羊和野牦牛等,带来了显著的影响。     

“世界屋脊”祝福你,香港

7月1日,是香港的节日,也是全国人民的节日,雪域西藏240万各族人民沉浸在节日的欢乐气氛中,人们以各种独特的地方和民族方式庆祝香港回归祖国怀抱,遥祝香港同胞“扎西德勒！”藏北：万人锅庄草原连香江6月20日上午,随着香港回归这一历史性时刻的临近,在藏北辽阔的草原上,万余名身穿獭皮镶边的藏袍、腰佩银饰弯刀的藏族牧民以盛大的钢庄舞会形式,迎接香港回归。锅庄,是流行在西藏北部牧区的一种群众性集体舞。通常是在一年一度的传统藏历新年和盛夏赛马会期间,左邻右舍的乡亲们围着黄火,手牵着手,通宵达旦地载歌载舞,以示牛羊肥…     

安多县牧民衣食的变化

安多县地处念青唐古拉山以北,全县面积逾9万平方公里,海拔5000米以上,它是西藏的牧业大县,主要有牦牛、编牛、绵羊、山羊和马匹。青藏公路纵贯安多县,不但给当地牧民提供了创造财富的机会,也使许多牧民接触了现代文明。下面我们要介绍的是40年来安多牧民衣着佩饰的变化。不离身的皮袍安多牧民世代穿羊皮袍。牧民的服装分日常与非日常（礼仪行为）两类,日常讲究轻便耐穿,非日常则要求高档、华贵。日常服装又有夏冬之分,夏装选料薄、轻、柔;冬装则要厚重、保暖、挡风。男装上身宽大,袖子长而定,系腰带处折起,皮袍下沿只到膝盖;…     

霍尔琼村的牧人们

霍尔琼村的牧人们土敦从那曲地区的直府那曲镇向北沿青藏公路行驶９０公里，汽车向东走上了草原便道。此时正值腊月严冬．草场被正午的太阳照得一块块金黄，一群群牛羊漫撒在峦坡天地之间。车子在冰树上逆流而上，约一个小时，我们央到厂［１的地——一百多里纳色乡库尔琼...     

吐尔逊·马丁的幸福生活

新疆的草原是四季草场,以前牧民经常骑着马从一个草场迁到另一个草场,每年搬几次家。那时候小娃娃也要装到柜子里,放在骆驼上走来走去。就是孕妇也要随着羊群的迁移而转场,孩子生到哪里,就算哪里。有些孩子生在了搬家的路上,经不起颠簸,死了,也就只有埋在路边。那时候只有那些天生强壮的孩子才可以存活下来。那时候草原的生活很艰苦,没有水的时候,就化冰块煮茶喝,放牧时只有晚上回来才能吃一顿饭,经常喝不到茶……     

魅力羌塘

最近几年,阿里大北线的旅行开始变热。这与阿里、羌塘固有的神秘性以及交通条件的改善有着莫大的关系。中国西藏自治区西北部的羌塘,地广人稀,有着世界上最重要且最独特的野生动物群落。多少世代以来,那里牧民们的生计和文化都依赖着这片一望无垠的高原草场。     

草原上的移动宫殿:蒙古包

走进新疆和静县,一路直奔巴音布鲁克大草原,此时正好是9月初。这个季节的草原不再葱茏,举目四望,遍地依然是"风吹草低见牛羊",而泛黄的秋草已经让牧民们抖擞精神,为冬日的储备开始愉悦地收割,这也意味着秋日转场宣告开始。山里不时出现驮着帐篷的驼队和羊群,把迁徙秋草场的气氛渲染得格外浓厚。这个季节的草原更多的是冷峻和一丝萧瑟,草原的旖旎和诗情画意更多奔放在六七月。9月的草原如同孩子的脸庞,说变就变。或     

牧区的恰青节

世代生活在高原寒带的牧民们,每逢鲜花盛开、馨香弥漫草原的夏季,以一个部落或几个部落为单位,男女老少穿戴节日的盛装、骑着神气的骏马、佩备华丽的鞍具,犹如潮水一般从四面八方涌向一处。在碧绿的草滩上支起无数美丽的绣花布帐,隆重举行一年一度的草原盛会——恰青节。藏语恰青意为赛马,恰青节即是赛马节。     

牧人嘎塔

正嘎塔今年61岁了。第一次见他,是在拉萨平措康桑青年旅社的大厅里,那天晚上是他第一次被邀请在公开场合进行分享,主题是《牧民的一天和一年》。从传统饮食习惯到黑帐篷,从夏季的草场到冬天的大雪,嘎塔散文诗般的叙述语调向在场听众细致描绘着他大半辈子的生活细节,以及他仅仅出于个人兴趣而默默无闻坚持做了21年的事情。在西藏社科院人类学博士白玛措的介绍和翻译     

理塘草甸上的盛装马会

藏族人民热情豪放、能歌善舞,喜爱丰富多彩的文化体育活动,加之特殊的民族文化和独特的地理环境,藏族的民族节日文化丰富多彩。从隆冬至春回大地,从盛夏到秋实收获,藏历新年、酥油花会、转山会、赛马会、央勒节、金马节、望果节、迎秋节……藏族的民族节目真是数不胜数,而独具特色的理塘国际赛马会,以其恢弘的气势、众多的比赛项目、惊险刺激的场面堪称藏区之首。     

桑桑草原的割草节

日喀则西部的昂仁县桑桑草原,是一大片纯牧区。这一带的海拔较高,约四千六百多公尺,地势较为平坦,因高寒,人口稀疏,有些地方几十公里以内见不到人烟。草场上的牧草在盛夏八月也是桔黄的,遮不住地皮。草原深处是一座天然动物园:藏羚羊、野毛驴、野牦牛、……成群结队。由于这些野生动物见人的机会少,因此,见到人后显得格外蠢笨。     

读者来信

1.银川的杜晨想了解藏族赛马会。赛马是藏族民间最古老、最盛行的竞技活动和娱乐方式之一。近现代骑马射箭在藏族聚居区非常流行,较大规模的有羌塘（当雄）赛马会、阿里“噶尔哈钦”节、江孜“达玛”节、工布地区赛马射箭比赛、定日赛马节、四川甘孜康定赛马会、青海盘坡草原盛会、甘肃天祝赛马会等,其中以藏北那曲赛马会最为著名。那曲赛马会每年藏历六月举行,为期五至十五天不等。     

1959年西藏平叛

蓝天、白云、雪山、草地,高峻辽阔的青藏高原是那样的神圣壮丽。新中国建立后,高原上的藏民们摆脱了农奴制的枷锁,拥有了自己的土地和牧场,喜悦绽放在饱经风霜的的脸上。可是牧民的解放,却令西藏的一些上层贵族大失所望,帝国主义也并不甘心失败,他们勾结起来,利用一切机会进行着分离中国的活动。     

哈萨克人的游牧生涯转场

哈萨克牧民一年四季绝大部分时间都是在转场中度过的。他们一般每年转场20-30次,距离500-800公里,途中时间30-50天。每次距离远的100多公里,近的几十公里;时间长的一星期,短的一两天。     

哈萨克人的游牧生涯——转场

哈萨克牧民一年四季绝大部分时间都是在转场中度过的。他们一般每年转场20-30次,距离500-800公里,途中时间30-50天。每次距离远的100多公里,近的几十公里;时间长的一星期,短的一两天。     

南材故事

从当惹雍错向北深入数百公里,便是万里羌塘草原的腹心地带。而坐落在无人区最边缘的苯教部落文部,不仅是苯教著名发祥地之一,这里有象雄都城遗址,还是牧民们在羌塘草原北向上最后的定居点,青稞所能适应生长的幕后之地。     

西藏首批搬离高海拔地区牧民书写迁徙传奇

正近日,西藏实施首个高海拔地区生态搬迁项目。那曲市尼玛县荣玛乡的牧民,跨越1000多公里,从平均海拔5000米的藏北高原,搬迁到海拔3800米的拉萨近郊,在雪域高原上演了一场"藏北牧民南迁"大戏,书写了一段新的人类迁徙传奇。迁出地:生命的禁区,动物的乐园