1949～1959年美国《纽约时报》涉藏报道初探

1949～1959年,美国《纽约时报》对西藏进行了多篇报道。在对华遏制的冷战语境下,其涉藏报道带有鲜明的意识形态色彩。从西藏和平解放到1959年西藏叛乱,《纽约时报》涉藏报道的基调是以负面消息为主,丑化中央人民政府在西藏的形象,其中相关社论还对西藏事务进行舆论干涉,不但歪曲了中国的西藏政策和西藏的本来面目,也在一定程度上误导了西方公众对西藏的认知。     

论“雍仲”符号的文化现象

李涛发表在《西南民族学院学报》2002年第二期上的章认为,互联网在现代生活的方方面面起着重要作用,对藏学领域的影响也越来越大。章介绍了相关西藏互联网站的兴起．开始主要是一些西藏化爱好,旅游单位制作的有关西藏旅游的网页附挂在大型网站上。     

丹青新西藏——中央美术学院与新西藏艺术70年

缘起西藏这片分布在世界屋脊上的土地,堪称地球的“第三极”。自古有着独特的艺术形式,特别是自1951年西藏和平解放和自治区政府成立以来,西藏艺术进入了新的发展阶段,以西藏为题材的艺术作品精品迭出,成为中国近现代艺术中不可分割的一部分。2021年即将迎来中国共产党建党100周年之际,也是西藏和平解放70周年。     

西藏的云

来过西藏或准备来西藏的人,吸引他们的,除了高原美丽的风景,还有蓝天和白云。矗立在地球上的世界屋脊,离蓝天更近,也离白云更近。西藏的云到底是个什么样子呢？很多人对此产生了很大的兴趣。     

43年青藏路——我的青藏铁路之旅

在我的西藏生涯中,2006年10月12月20：06分,西宁至拉萨k917次列车的启动,是我第36次进藏,也是我第一次在世界上海拔最高的现代化铁路上乘坐火车进入西藏。     

为了寻找那傅说中的马

为了寻找那傅说中的马（法）米歇尔．佩塞尔西藏不仅是喇嘛之乡．而且也是一个出骑手的地方。纵观西藏悠久而光荣的历史,有一点是显而易见的,当地人在如此广袤的土地上取得这样多的胜利意味着此地既出好马,也出机敏的骑手。在公元６世纪的唐代,就有了对“西藏良马”的...     

马上有希望——走进西藏自治区竞技马术队

2021年9月19—21日,第十四届全运会马术三项赛团体赛在秋雨绵绵的陕西西安开赛,西藏竞技马术队派出了由扎西、边巴次仁、格桑平措、旦增罗旦4人组成的团队参赛,最终,经过3天的激烈角逐,西藏竞技马术队夺得该项目团体金牌。这是西藏马术队成立35年来在全运会上斩获的第一枚金牌,也是第十四届全运会西藏代表团摘得的第一枚金牌。     

论点摘编

论西藏和平解放 的历史基础 拉巴平措在《中国藏学》２００１年第 二期上发表文章纪念《十七条协 收》签订５０周年。文章认为西藏和平解放是中国现代史和中国革命史上的一个重大历史事件,也是西藏地方历史上一个划时代的转折点。西藏民族从此摆脱了帝国主义的侵略和羁绊,西藏人民从此更加深切地体验到了中华民族大家庭的温暖,西藏地方的历史画卷从此掀开了崭新的一页。《十七条协议》的签订和西藏和平解放绝非偶然的历史事件。文章从５个方面论述了西藏和平解放的历史必然性。第一,藏族与中华民族的内在关系。藏族是中华民族大家庭中的…     

1919年中英关于西藏问题的交涉

1919年中英就西藏问题进行了交涉。北京政府提出解决西藏问题的新建议。英国希望迅速解决西藏问题 ,交涉时在西藏与中国内地分界线问题上表现出灵活的立场 ,但北京政府突然中断谈判使其感觉受到了愚弄 ,并在外交上对中国进行了报复。日本干预西藏问题的谈判 ,遭到英国的强烈反对。北京政府采取“拖延”谈判的策略 ,对英交涉的立场也越来越强硬 ,最终挫败了英国迅速解决西藏问题、侵犯中国主权的图谋。     

西藏陶器——火与土的艺术新生

西藏墨竹工卡县塔巴镇塔巴村,是拉萨——林芝——泽当旅黄金线318国遒上的一个西藏农业小村,全村20余户人家,多数以制陶为生。在塔巴村公路两侧能看到一堆堆的红陶土．这是塔巴村祖祖辈辈制陶人留下的烧陶遗迹,也是西藏列入国家级和自治区级非物质文化遗产名录的一个标志,     

西藏和平解放与人口增长

１９５１年西藏和平解放，是西藏社会 历史上的伟大转折点和社会进步 的里程碑，它预示着封建农奴制 度将走向覆灭和百万受压迫的农奴将当家作主人；预示着落后．封闭的西藏社会、经济将迈上现代化征程；也意味着１０００多年以来处于停滞和萎缩状态的西藏人口将进入新的发展时期。 历史人回的简要回顾 由于西藏历史上没有建立过户口登记制度也没有进行过全面的人口普查。因此历史上的人口数量，一直由官方、半官方或学者进行估计或推算。笔者认为不论当时的估计或后人评估过去的数据，都应该坚持：第一、遵循严格限制在现今西藏辖区（１２…     

试论1949-1951年中国的印度政策与西藏的和平解放

新中国建立前夕 ,美国积极侵略西藏 ,独立后的印度也企图延续它从英国继承的西藏政策和在藏权益 ,西藏地方分裂分子在美印等国的支持下蠢蠢欲动 ,西藏面临更为严峻的形势。以毛泽东为首的中国领导人决定以军事力量为后盾和平解决西藏问题 ,他们精辟地分析了有关国家在西藏问题上的矛盾冲突 ,利用印度维持其在藏利益的政策 ,找出了外交上的突破口 ,在坚决反对其干涉内政的同时争取与之早日建交并修正此前的对印政策 ,有效地制约了美国对西藏的干涉 ,使西藏和平解放顺利实现。     

中国共产党有关西藏宗教的认知演变与政策研究

中国共产党成立后,在其有关未来中国建设的设想中,西藏等边疆地区已经纳入其认知的范围。从最初仅仅对西藏等边疆地区进行一般意义上的政策宣示,到提出宗教信仰自由、政教分离主张,中国共产党对西藏宗教的认知也逐渐丰富和深入,相关政策也得到了初步实践。西藏和平解放后,中央在坚持上述主张的同时,寄希望于西藏僧俗上层能够主动改变宗教深度介入政治事务和世俗事务的局面。民主改革开启了西藏宗教发展的新时代,政教分离、宗教信仰自由成为西藏宗教发展的基本方针。     

藏戏与话剧西藏文艺的两只奇葩

西藏话剧：47年的守候 话剧是真正的舶来品．至少可以说是“阳春白雪”。过去我和北京的朋友同事说起西藏的朋友在演出话剧．一直都没有人相信。近几年．通过电影《可可西里》;电视剧《茶马古道》和《格达活佛》大家才在荧幕上认识了西藏话剧团的演员,也领略了他们卓越的表演功力。西藏话剧因为大多是在西藏演出所以一直不为大家熟悉,应该说直到去年纪念话剧百年演出的《穿越颠峰》和后来在上海和北京巡演的《喜马拉雅王子》才使大家真正地认识了西藏话剧。     

伟大的历史变革 壮丽的时代巨变——纪念西藏民主改革60周年

<正>今年是中华人民共和国成立70周年,同时也是百万农奴翻身解放的西藏民主改革60周年。60年前,中国共产党领导西藏各族人民平息了西藏上层反动集团发动的武装叛乱,实行了民主改革,废除了政教合一的封建农奴制度,百万农奴和奴隶翻身得解放,西藏和全国各省区一样走上了中国特色社会主义道路。民主改革是西藏历史上最为广泛、最为深刻、最为波澜壮阔的社会变革。在政治上彻底推翻了政教合一的封建农奴制度,建立了各级人民政权,     

回忆习仲勋同志关怀西藏干部二三事

今年9月是西藏自治区成立50周年,作为一名在西藏工作过的老同志,对这个日子具有一种特殊的情感。我们既为西藏50年来取得的辉煌成就感到高兴,同时也不由想起党中央、国务院有关领导同志在政治上和工作上给予我们这些“老西藏”的关心支持,以及与我们结下的深厚革命情谊。     

藏族民居壁画

壁画艺术是西藏文化艺术中的奇葩,它以浓墨重彩勾勒了西藏文化历史的绚烂色彩,用粗糙的、朴实的、原始的绘画方式记录了高原社会的变化。这些壁画承载的不仅仅是工匠的虔诚,它古朴的色彩、逼真的形象、丰富的内容、深刻的内涵,不仅向世人展示了藏民族文化艺术,同时也为了解西藏文化艺术提供了丰厚的载体。壁画起源于绘制在岩石上的岩画。西藏岩画的起始年代大约是在早期金属时代(公元前1000年-公元6世纪),此期间,西藏的壁画大部分出现在藏西阿里及藏     

文本话语与行为规范:西藏宗教人物传记的史学史意义

本文主要从历史人类学的角度分析西藏历史上曾经大量著述的历史文本,即宗教人物传记。在这类传记中,西藏传统上有其特殊的分类体系和传统写作样本。传记的形式、流传的方式也与世界上任何一个地方的传记都有所不同。在西藏,传记在藏传佛教中被看作属于一种文本"传规"(lung-rgyun),具有特别的含义。传记传流方式对于藏族史学影响也很大,以至于传记成为藏族史学著作中数量最多的文本。对于西藏宗教传记的文化特点、历史演变及其影响加以全方位的研究,有助于我们对藏族文化的更深层次的认识。     

源浚流长根深叶茂——《中国西藏》杂志30年

今年是《中国西藏》杂志创刊30周年,也是中国西藏网创办20周年,非常值得庆贺。《中国西藏》杂志创刊于1989年,那时候,信息传播手段不像现在这么发达,去西藏的人也不多,了解西藏的人就更少了。西藏究竟是个什么样子?西藏的历史文化是怎么回事?西藏和平解放以后都发生了一些什么变化?改革开放以后西藏又是什么样的面貌?     

读者来信

北京的张炜：我想了解一下1959年的西藏民主改革。 答：1959年民主改革前的西藏实行的是政教合一的封建农奴制度。1959年西藏上层集团中的一些人把中央政府在西藏社会制度改革问题上的耐心等待和争取教育看作是软弱可欺,悍然发动全面武装叛乱,中央政府迅速平定了叛乱并于1959年3月22日发出《关于在西藏平息叛乱中实行民主改革的若干政策问题》的指示,对西藏进行民主改革,